2 Reyes 23:31-26

Los últimos días de Judá ( 2 Reyes 23:31 a 2 Reyes 25:26 ).

Como Hulda había advertido de antemano, la muerte de Josías marcó el principio del fin de Judá, y de hecho, dentro de los veinticinco años de su muerte (en el 609 a. C.), Jerusalén dejaría de existir. Joacaz (nee Salum), quien lo sucedió, solo duró tres meses antes de que la inevitable invasión punitiva egipcia como consecuencia de la acción precipitada de Josías lo llevara al exilio en Egipto, para ser reemplazado por su hermano Eliaquim, que fue rebautizado como Joacim como señal. que era vasallo de Faraón.

Y sin embargo, incluso dentro de ese período de tres meses, es evidente que las reformas de Josías habían comenzado a colapsar sin que Joacaz ni siquiera levantara una mano para evitarlo. La muerte violenta de Josías aparentemente fue vista como una señal para los baalistas de que podían volver a sus viejas costumbres. De hecho, Joacaz aparentemente aprobó los movimientos, porque el veredicto pronunciado contra él fue que había hecho lo malo a los ojos de YHWH. La verdad es que las reformas habían sido principalmente externas y realmente no habían cambiado el corazón de la gente, que no podía esperar a reincidir.

Durante unos años, Joacim gobernó como vasallo de Egipto, quien por un tiempo controló la tierra al sur del Éufrates, pero el control de Egipto sobre esta área no duraría mucho, y finalmente se perdió ante el nuevo poder naciente de Babilonia. primero bajo Nabopolasar, y luego su hijo Nabucodonosor. El resultado del avance de Nabucodonosor fue que Jerusalén fue investida y tomada, y varias personas importantes, entre ellas Daniel y sus tres amigos, fueron transportados a Babilonia 'en el tercer año del reinado de Joacim, rey de Judá' ( Daniel 1:1 ). .

El mismo Joacim se convirtió en vasallo de Babilonia ( 2 Reyes 24:3 ), mientras que Egipto se retiró detrás de sus propias fronteras y permaneció allí sin poder hacer nada al respecto ( 2 Reyes 24:7 ). Pudo haber sido en esta etapa que Joacim fue atado con grilletes para ser llevado a Babilonia ( 2 Crónicas 36:6 ), antes de ser finalmente restaurado a su trono.

Desafortunadamente, al igual que su hermano, Joacim también 'hizo lo malo ante los ojos de YHWH', y aunque Nabucodonosor podría haberlo impuesto en parte, ya que insistió en que los dioses de Babilonia fueran introducidos en el Templo, se vio claramente como yendo más allá de eso. En línea con lo que hemos visto anteriormente, indicó que permitió que los lugares altos sincretistas y falsos florecieran nuevamente. Jeremías nos dice que Joacim también 'derramó sangre inocente' como Manasés ( 2 Reyes 24:4 ), demostrando así su total desprecio por la Ley de YHWH.

Esto incluyó la sangre del profeta Urías ( Jeremias 26:23 ). El Cronista habla además de "las abominaciones que hizo" ( 2 Crónicas 36:8 ), descripción que demuestra su plena participación en la idolatría.

Así se ganó plenamente la descripción que se le aplicó. Todos los esfuerzos de Josías estaban resultando en vano. Nuevamente vemos que la idolatría no había sido quitada del corazón de la gente.

El fracaso de la invasión de Egipto por Nabucodonosor en el 601 a.C., que resultó en grandes pérdidas para ambos bandos, significó que tuvo que retirarse de regreso a Babilonia para lamer sus heridas, y fue probablemente esto lo que animó a Joacim a rebelarse, confiando en el apoyo de Egipto. . Pero el revés de Nabucodonosor sería solo temporal, y cuando regresó con sus ejércitos con mayor fuerza y ​​sitió Jerusalén (véase Jeremias 25:1 ), aparentemente Joacim solo se salvó de la humillación por su muerte, que bien pudo haber sido a manos de asesinos que buscaban apaciguar a Nabucodonosor.

Fue reemplazado por su hijo Joaquín de dieciocho años, quien casi de inmediato se rindió a Nabucodonosor y fue llevado a Babilonia, junto con muchas personas prominentes (incluido Ezequiel), siendo reemplazado por su tío Matanías, a quien se le dio el nombre del trono de Sedequías. Sin embargo, Joaquín todavía era visto como rey, aunque estaba ausente, y Sedequías actuaba simplemente como su regente. En tales circunstancias, habría sido necesario un hombre mucho más carismático que Sedequías para mantener unido a Judá. Pero Judá estaba fermentado y Sedequías no estaba a la altura de la tarea y carecía de su respuesta hacia YHWH.

La destrucción de Asiria había traído un gran alivio al mundo y había sido aclamada por todos como el final de una era, y Judá todavía no podía reconciliarse con la idea de que Babilonia se había apoderado del manto de Asiria. ¿Quiénes pensaba Babilonia que eran? Por lo tanto, Sedequías gobernó sobre un pueblo en constante fermento que sentía que el yugo de Babilonia podía ser derrocado, y fue alentado en esto por 'falsos profetas'.

Esto se manifiesta con mucha fuerza en la profecía de Jeremías, donde se ve a Jeremías casi solo en la advertencia de que no se debe oponerse a Babilonia ( Jeremias 27:12 adelante). La consecuencia final fue que Sedequías se rebeló tontamente, y la consecuencia fue que Nabucodonosor sitió Jerusalén y la tomó, y luego destruyó sus muros y la quemó hasta los cimientos, llevándose la crema del pueblo a Babilonia.

Jerusalén ya no existía. Todo lo que quedaba de Judá era un país devastado, desprovisto de su gente más prominente, y gobernado desde Mizpa por un gobernador, Gedalías ( 2 Reyes 25:22 ).