Jeremias 27:12

También hablé a Sedequías rey de Judá conforme a todas estas palabras, diciendo: Poned vuestros cuellos bajo el yugo del rey de Babilonia, y servidle a él y a su pueblo, y viviréis. YO  TAMBIÉN hablé - traducir, 'y hablé'. Aplicación especial del tema a Sedequías....

Este versículo demuestra con suficiente claridad que lo que hemos explicado hasta ahora fue hablado especialmente a las personas elegidas; Jeremías nos dice aquí que habló con el rey Sedequías, y en el versículo 16 agrega que habló a los sacerdotes y al pueblo. Entonces no fue enviado como maestro a los moabitas, los tirios y otras naciones extranjeras; pero Dios le había prescrito sus límites, dentro de los cuales debía cumplir. Por lo tanto, dice que habló con el rey. Por lo tanto, aprendemos lo que había dicho antes, que estaba establecido sobre reinos y naciones; porque la doctrina enseñada por los profetas es más alta que todas las elevaciones terrenales. Jeremías era, de hecho, una de las personas, y no se eximió de la autoridad del rey, ni pretendió que fue liberado de las leyes, porque poseía esa alta dignidad por la cual era superior a los reyes, como el El clero papal sí, que p...

12-18 Jeremías persuade al rey de Judá para que se rinda al rey de Babilonia. ¿Es sabio someterse al pesado yugo de hierro de un cruel tirano para que puedan asegurar sus vidas? ¿Y no es mucho más nuestra sabiduría someternos al yugo agradable y fácil de nuestro Señor y Maestro Jesucristo para que podamos asegurar nuestras almas? Sería bueno que los pecadores temieran la destrucción amenazada contra todos los que no quieren que Cristo reine sobre ellos. ¿Por qué deberían morir la segunda muerte, infinitamente peor que eso por la espada y el hambre, cuando pueden someterse y vivir? Y aquellos que alientan a los pecadores a seguir pecaminosamente, perecerán con ellos....

EXPOSICIÓN Este y los dos capítulos siguientes están estrechamente relacionados. Todos se relacionan con la primera parte del reinado de Sedequías, y las advertencias de lluvia que surgen de la oscuridad cada vez más profunda del horizonte político. Sin embargo, debe tenerse en cuenta que evidentemente hay algún error en el primer verso de Jeremias 27:1, y también que el contenido de Jeremias 29:1 apunta a un tiempo algo anterior a Jeremias 27:1; Jeremias 28:1 (es decir, el primer o segundo año del rey Sedequías). Para comprender las circunstancias de...

SPOKE TAMBIÉN A ZEDEKIAH KING DE JUDÁ ,. Al mismo tiempo que entregó el mensaje anterior del Señor a los embajadores de varias naciones, que luego fueron residentes en el tribunal de Zedekiah, o sin embargo, en Jerusalén: DE ACUERDO CON TODAS ESTAS PALABRAS ; Las mismas cosas, y mucho en el mismo idioma, le dijo al rey de Judá, en cuanto a los mensajeros de las naciones: DICIENDO ; como sigue: TRAE TUS CUELLOS BAJO EL YUGO DEL REY DE BABYLON ; Tú, oh rey, tus nobles, y tu pueblo. Zedekiah fue puesto en el trono por el rey de Babilonia, fue un afluente para él, y le había tomado un juramento para ser fieles a él; Y, sin embargo, ahora estaba meditando la rebelión contra él; y estuvo consultando e ingresando a una Confederación con las naciones vecinas para deshacerse del yugo, y ser independiente de él: por lo que debe ser el sentido de este consejo, debe ser detenerse, él y su pueb...

Ahora Jeremías continúa declarando que, En el principio ( Jeremias 27:1 ) Le está hablando esto al rey Sedequías. Al principio del reinado de Joacim hijo de Josías, rey de Judá, vino esta palabra de Jehová a Jeremías, diciendo: Así me ha dicho Jehová; Hazte lazos y yugos, y ponlos sobre tu cuello ( Jeremias 27:1-2 ), Entonces Jeremías hizo este yugo de madera y lo puso sobre su cuello. Un yugo como el que ponen sobre un buey, y era señal de servidumbre. Así que puso este yugo sobre su cuello y anduvo por todos lados. Aquí él tenía este viejo yugo sobre su cuello, y la gente dice: "¿Qué diablos tienes ahí en el cuello? ¿Qué es ese yugo? ¿Por qué llevas esa cosa?" Él dijo: "Así el Señor va a traer a Israel a la esclavitud a causa de sus iniquidades. Dios nos va a llevar a

CAPITULO 27 Contradicción del optimismo de los falsos profetas _1. El llamado de Nabucodonosor a ser siervo de Dios ( Jeremias 27:1 )_ 2. El llamado a someterse y servir al rey de Babilonia ( Jeremias 27:12 ) Jeremias 27:1 . Fue en la primera parte del reinado de Sedequías (Joacim en Jeremias 27:1 es un error clerical, ver Jeremias 27:3 y Jeremias 27:12 ) que a Jeremías se le ordena hacer ataduras y yugos para pon

CAPITULO IX HANANIAH Jeremias 27:1 , Jeremias 28:1 "Oye ahora, Hananías; Jehová no te envió, pero tú haces que este pueblo confíe en la mentira" ( Jeremias 28:15 El punto más conspicuo en disputa entre Jeremías y sus oponentes fue más político que eclesiástico. Jeremías estaba ansioso por que Sedequías mantuviera la fe en Nabucodonosor y no involucrara a Judá en una miseria inútil por otra rebelión desesperada. Los profetas predicaron la doctrina popular de una inminente intervención divina para liberar a Judá de sus opresores. Se dedicaron a la fácil tarea de avivar el entusiasmo patriótico, hasta que los judíos estuvieran preparados para cualquier empresa, por imprudente que fue

Hablé también a Sedequías rey de Judá conforme a todas estas palabras, diciendo: Poned vuestros cuellos bajo el yugo del rey de Babilonia, y servid a él y a su pueblo, y vivir. Ver. 12. _Hablé también a Sedequías. _] Ver Jeremias 27:1 . Jeremias 27:1 . _Traigan sus cuellos bajo el yugo. _] Mejor hazlo que peor: si no eres activo en él, serás pasivo; y eso porque no quisiste tomar sobre ti el yugo más ligero de mi obediencia. " _Deus crudelius urit_ Quos videt invitos succubuisse sibi. " - Tibul. Eleg. 1....

LA FUTILIDAD DE RESISTIR A NABUCODONOSOR, SE ILUSTRA CON EL EMBLEMA DE LOS YUGOS ANTE LOS EMBAJADORES DE LOS REYES QUE DESEABAN CONFEDERARSE CON EL REY DE JUDA. JEREMIAS LOS EXHORTA A ELLOS Y A SEDEQUIAS A RENDIRSE. 1. JOACIM—La siguiente profecía estaba de acuerdo con esta declaración dada el cuarto año de Joacim, quince años antes de su publicación en el reinado de Sedequías, al cual se refiere; estuvo así albergada largo tiempo en el pecho del profeta, a fin de que este pudiese sostenerse en medio de las pruebas de su profética carrera y en el ínterin [Calvino]. Pero _puede_ que la verdadera expresión sea “Sedequías”, pues ésa es la expresión de las versiones _Siriaca y Arabe._ Esto está confirmado por los vv. 3, 12; y por el cap. 28:1. Lo está igualmente por uno de los MSS. de Kennicott. La lección de la _Versión Inglesa_ puede que se haya originado del primer vers. del cap. 26. “_Hi...