Jeremias 27:11

Mas a las naciones que sometieren su cerviz al yugo del rey de Babilonia, y le sirvieren, ésas dejaré que permanezcan en su tierra, dice Jehová; y la labrarán, y habitarán en ella. LAS NACIONES QUE... LE SIRVEN... LA LABRARÁN. El mismo hebreo [ `aabad ( H5647 )] expresa servir y labrar, o cultivar. Servid al rey de Babilonia, y la tierra os servirá (Calvino)....

Parece, en efecto, hablar aquí indiscriminadamente de todas las naciones; pero la advertencia pertenece solo a los judíos, como hemos dicho, y como se desprende del contexto. Sin embargo, parece mencionar a las naciones, para poder tocar con mayor dureza a los judíos, como si hubiera dicho: "Aunque las promesas de Dios no se extenderán a las naciones paganas, Dios perdonará a los tirios y a los moabitas, si se someten en silencio Al rey de Babilonia, y toma sobre ellos su yugo. Si Dios perdona a las naciones paganas, cuando aún no les ha prometido nada, ¿qué puede esperar su pueblo elegido? Pero si castiga a las naciones que se equivocan en la oscuridad, ¿qué será de un pueblo que resiste consciente y voluntariamente a Dios y sus juicios? Porque la obstinación en los judíos era una locura impiedad, como si supuestamente hubieran diseñado para continuar la guerra con Dios; porque sabían q...

1-11 Jeremías debe preparar una señal de que todos los países vecinos quedarían sujetos al rey de Babilonia. Dios afirma su derecho a disponer de reinos como le plazca. Cualquier cosa que tenga de las cosas buenas de este mundo, es lo que Dios considera apropiado dar; debemos por lo tanto estar contentos. Las cosas de este mundo no son las mejores, porque el Señor a menudo da la mayor parte a los hombres malos. El dominio no se funda en la gracia. Aquellos que no servirán al Dios que los hizo, serán hechos justos para servir a sus enemigos que buscan arruinarlos. Jeremías les insta a evitar su destrucción, por sumisión. Un espíritu manso, por sumisión silenciosa a los giros más duros de la providencia, saca lo mejor de lo que es malo. Muchas personas pueden escapar de la destrucción de las providencias, sometiéndose a las humildes providencias. Es mejor tomar una cruz ligera en nuestro c...

NACIONES ... - Más bien, la nación....

EXPOSICIÓN Este y los dos capítulos siguientes están estrechamente relacionados. Todos se relacionan con la primera parte del reinado de Sedequías, y las advertencias de lluvia que surgen de la oscuridad cada vez más profunda del horizonte político. Sin embargo, debe tenerse en cuenta que evidentemente hay algún error en el primer verso de Jeremias 27:1, y también que el contenido de Jeremias 29:1 apunta a un tiempo algo anterior a Jeremias 27:1; Jeremias 28:1 (es decir, el primer o segundo año del rey Sedequías). Para comprender las circunstancias de...

PERO LAS NACIONES QUE LLEVAN SU CUELLO BAJO EL YUGO DEL REY DE BABILONIA, Y SERVIRLE ,. Eso a la vez, y fácilmente, somete a él, y le pague homenaje: AQUELLOS QUE HARÉ QUE PERMANEZCA TODAVÍA EN SU PROPIA TIERRA, DICE EL SEÑOR ; sin ser molestado por cualquier otro enemigo; Vivienda pacíficamente en sus propias habitaciones; Tras sus ocupaciones y negocios de la vida; y disfrutando de su sustancia y fincas, solo pagando el impuesto impuesto sobre ellos: Y LO HARÁN, Y HABITARÁN EN ELLA ; estímulo y cultivelo, y se reúnen y come el fruto de ella, y continúe haciéndolo, ellos y su posteridad después de ellos....

Ahora Jeremías continúa declarando que, En el principio ( Jeremias 27:1 ) Le está hablando esto al rey Sedequías. Al principio del reinado de Joacim hijo de Josías, rey de Judá, vino esta palabra de Jehová a Jeremías, diciendo: Así me ha dicho Jehová; Hazte lazos y yugos, y ponlos sobre tu cuello ( Jeremias 27:1-2 ), Entonces Jeremías hizo este yugo de madera y lo puso sobre su cuello. Un yugo como el que ponen sobre un buey, y era señal de servidumbre. Así que puso este yugo sobre su cuello y anduvo por todos lados. Aquí él tenía este viejo yugo sobre su cuello, y la gente dice: "¿Qué diablos tienes ahí en el cuello? ¿Qué es ese yugo? ¿Por qué llevas esa cosa?" Él dijo: "Así el Señor va a traer a Israel a la esclavitud a causa de sus iniquidades. Dios nos va a llevar a

CAPITULO 27 Contradicción del optimismo de los falsos profetas _1. El llamado de Nabucodonosor a ser siervo de Dios ( Jeremias 27:1 )_ 2. El llamado a someterse y servir al rey de Babilonia ( Jeremias 27:12 ) Jeremias 27:1 . Fue en la primera parte del reinado de Sedequías (Joacim en Jeremias 27:1 es un error clerical, ver Jeremias 27:3 y Jeremias 27:12 ) que a Jeremías se le ordena hacer ataduras y yugos para pon

_En eso. Ninguno cumplió, y aunque los idumeos, etc., se unieron a los caldeos contra Judá, fueron castigados (Calmet) por su liga anterior, ver. 3. (Haydock)_...

CAPITULO IX HANANIAH Jeremias 27:1 , Jeremias 28:1 "Oye ahora, Hananías; Jehová no te envió, pero tú haces que este pueblo confíe en la mentira" ( Jeremias 28:15 El punto más conspicuo en disputa entre Jeremías y sus oponentes fue más político que eclesiástico. Jeremías estaba ansioso por que Sedequías mantuviera la fe en Nabucodonosor y no involucrara a Judá en una miseria inútil por otra rebelión desesperada. Los profetas predicaron la doctrina popular de una inminente intervención divina para liberar a Judá de sus opresores. Se dedicaron a la fácil tarea de avivar el entusiasmo patriótico, hasta que los judíos estuvieran preparados para cualquier empresa, por imprudente que fue