Jeremias 27:17

_NO LES HAGÁIS CASO; SERVID AL REY DE BABILONIA, Y VIVID; ¿POR QUÉ HA DE SER DESOLADA ESTA CIUDAD?_ No hay comentarios de JFB sobre este versículo....

No es de extrañar que Jeremías dijera las mismas cosas tan a menudo, ya que, como hemos visto, tuvo que lidiar con falsos profetas. Cuando alguien habla, y no hay disputa ni adversario que se le oponga, puede tratar con calma la enseñanza y limitarse a unas pocas palabras; pero cuando surge la disputa, y aparecen los oponentes, que pueden tratar de subvertir lo que decimos, entonces debemos tener más cuidado, ya que aquellos que se ven impulsados ​​de diferentes maneras, no estarán satisfechos con unas pocas palabras. Como, entonces, Jeremías vio que la gente fluctuaba, consideró necesario, para confirmarlos, usar muchas palabras; no es que la prolijidad sea en sí misma suficiente para producir convicción; Sin embargo, no hay duda de que Jeremías habló eficientemente para influir en al menos una parte de la gente. Además, era necesario detenerse más expresamente en un tema poco plausible...

12-18 Jeremías persuade al rey de Judá para que se rinda al rey de Babilonia. ¿Es sabio someterse al pesado yugo de hierro de un cruel tirano para que puedan asegurar sus vidas? ¿Y no es mucho más nuestra sabiduría someternos al yugo agradable y fácil de nuestro Señor y Maestro Jesucristo para que podamos asegurar nuestras almas? Sería bueno que los pecadores temieran la destrucción amenazada contra todos los que no quieren que Cristo reine sobre ellos. ¿Por qué deberían morir la segunda muerte, infinitamente peor que eso por la espada y el hambre, cuando pueden someterse y vivir? Y aquellos que alientan a los pecadores a seguir pecaminosamente, perecerán con ellos....

EXPOSICIÓN Este y los dos capítulos siguientes están estrechamente relacionados. Todos se relacionan con la primera parte del reinado de Sedequías, y las advertencias de lluvia que surgen de la oscuridad cada vez más profunda del horizonte político. Sin embargo, debe tenerse en cuenta que evidentemente hay algún error en el primer verso de Jeremias 27:1, y también que el contenido de Jeremias 29:1 apunta a un tiempo algo anterior a Jeremias 27:1; Jeremias 28:1 (es decir, el primer o segundo año del rey Sedequías). Para comprender las circunstancias de...

ESCUCHAR A LOS ,. Los falsos profetas: SIRVE AL REY DE BABILONIA, Y EN VIVO ; Pague homenaje y homenaje a él; cual es la forma de vivir en su propia tierra y disfrutar de los beneficios de eso, y de la adoración del templo; que, si no, se le privará absolutamente de: ¿POR QUÉ DEBERÍA QUE ESTA CIUDAD SE PONGA UN DESPERDICIO ? Como ciertamente, ¿deberías rebelarse contra el rey de Babilonia?; y como estaba en unos años después, cuando lo hicieron....

Ahora Jeremías continúa declarando que, En el principio ( Jeremias 27:1 ) Le está hablando esto al rey Sedequías. Al principio del reinado de Joacim hijo de Josías, rey de Judá, vino esta palabra de Jehová a Jeremías, diciendo: Así me ha dicho Jehová; Hazte lazos y yugos, y ponlos sobre tu cuello ( Jeremias 27:1-2 ), Entonces Jeremías hizo este yugo de madera y lo puso sobre su cuello. Un yugo como el que ponen sobre un buey, y era señal de servidumbre. Así que puso este yugo sobre su cuello y anduvo por todos lados. Aquí él tenía este viejo yugo sobre su cuello, y la gente dice: "¿Qué diablos tienes ahí en el cuello? ¿Qué es ese yugo? ¿Por qué llevas esa cosa?" Él dijo: "Así el Señor va a traer a Israel a la esclavitud a causa de sus iniquidades. Dios nos va a llevar a

CAPITULO 27 Contradicción del optimismo de los falsos profetas _1. El llamado de Nabucodonosor a ser siervo de Dios ( Jeremias 27:1 )_ 2. El llamado a someterse y servir al rey de Babilonia ( Jeremias 27:12 ) Jeremias 27:1 . Fue en la primera parte del reinado de Sedequías (Joacim en Jeremias 27:1 es un error clerical, ver Jeremias 27:3 y Jeremias 27:12 ) que a Jeremías se le ordena hacer ataduras y yugos para pon

CAPITULO IX HANANIAH Jeremias 27:1 , Jeremias 28:1 "Oye ahora, Hananías; Jehová no te envió, pero tú haces que este pueblo confíe en la mentira" ( Jeremias 28:15 El punto más conspicuo en disputa entre Jeremías y sus oponentes fue más político que eclesiástico. Jeremías estaba ansioso por que Sedequías mantuviera la fe en Nabucodonosor y no involucrara a Judá en una miseria inútil por otra rebelión desesperada. Los profetas predicaron la doctrina popular de una inminente intervención divina para liberar a Judá de sus opresores. Se dedicaron a la fácil tarea de avivar el entusiasmo patriótico, hasta que los judíos estuvieran preparados para cualquier empresa, por imprudente que fue

No les escuches; Sirve al rey de Babilonia y vive. ¿Por qué será asolada esta ciudad? Ver. 17. _No les escuches. _] La vida y la muerte se dejan entrar por el oído. Isa 55: 3 Por tanto, mirad lo que oís. _Sirve al rey de Babilonia. _] Y mientras tengan libertad de conciencia en términos razonables, estén contentos; y no, como el pájaro en la jaula, que, reprimido, se golpea a sí misma....

LA FUTILIDAD DE RESISTIR A NABUCODONOSOR, SE ILUSTRA CON EL EMBLEMA DE LOS YUGOS ANTE LOS EMBAJADORES DE LOS REYES QUE DESEABAN CONFEDERARSE CON EL REY DE JUDA. JEREMIAS LOS EXHORTA A ELLOS Y A SEDEQUIAS A RENDIRSE. 1. JOACIM—La siguiente profecía estaba de acuerdo con esta declaración dada el cuarto año de Joacim, quince años antes de su publicación en el reinado de Sedequías, al cual se refiere; estuvo así albergada largo tiempo en el pecho del profeta, a fin de que este pudiese sostenerse en medio de las pruebas de su profética carrera y en el ínterin [Calvino]. Pero _puede_ que la verdadera expresión sea “Sedequías”, pues ésa es la expresión de las versiones _Siriaca y Arabe._ Esto está confirmado por los vv. 3, 12; y por el cap. 28:1. Lo está igualmente por uno de los MSS. de Kennicott. La lección de la _Versión Inglesa_ puede que se haya originado del primer vers. del cap. 26. “_Hi...