Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
2 Reyes 23:28-30
El cierre del reinado de Josías ( 2 Reyes 23:28 ).
El glorioso reinado de Josías llegó a un triste final cuando cometió un error de cálculo fatal sin consultar a YHWH. Asiria estaba en ese momento en una situación desesperada después del saqueo de Nínive y luchando por su propia existencia contra los babilonios, medos y escitas. El resultado de esto fue que Egipto decidió, en su propio interés, ayudar a la supervivencia de Asiria para que pudieran actuar como una barrera entre Egipto y los agresores, y para asegurar su propio control sobre las tierras al sur del Éufrates.
No querían que un poderoso imperio asirio fuera reemplazado por otro igualmente poderoso babilónico en su propia puerta. Entonces, con esto en mente, el faraón Necao marchó con sus tropas hacia el norte en ayuda de Asiria. Pero esto significó que pasaron por la llanura de Esdrelón en las fronteras de Judá (Megido, en el lado occidental del Valle de Esdrelón, probablemente ya estaba en manos de los egipcios y fortificado por ellos, habiendo sido tomado de manos de los asirios.
Había sido el centro administrativo de la provincia asiria de Meguido). No se nos da ninguna razón por la que tomó su decisión, pero aprendemos aquí que por alguna razón Josías decidió que debía evitar el progreso de Egipto, evidentemente sin consultar a YHWH. Esto puede haber sido simplemente un movimiento defensivo, con Josías viendo el objetivo de Egipto como el control de todas las tierras al sur del Éufrates, pero la razón más probable era que tenía algún tipo de tratado con la alianza babilónica (de lo contrario, ¿por qué no consultar a YHWH?) . Si es así, fue un movimiento fatal. Como lo había hecho Ezequías antes que él, Josías estaba jugando con jugadores importantes que podían tragarse a Judá por completo.
Como tantas veces en Reyes, el autor nos cuenta lo que sucedió históricamente, pero lo hace con un motivo teológico. Él espera que sus lectores reconozcan en lo que sucedió la mano de YHWH, y vieron claramente la acción de Josías como un pecado contra YHWH, especialmente en vista de la promesa de paz de YHWH en los días de Josías. El resultado sería la muerte de Josías en un momento en que Judá menos podía permitírselo, rodeado como estaba por naciones poderosas que se combatían entre sí. Además, su decisión de luchar contra los egipcios le daría a Egipto la excusa (si fuera necesaria) para ser el primero en devorar a Judá.
Análisis.
a Los demás hechos de Josías, y todo lo que hizo, ¿no están escritos en el libro de las crónicas de los reyes de Judá? ( 2 Reyes 23:28 ).
b En sus días, el faraón Necao, rey de Egipto, subió al encuentro del rey de Asiria hasta el río Éufrates, y el rey Josías fue contra él ( 2 Reyes 23:29 a).
c Y el faraón Necao lo mató en Meguido, cuando lo había visto ( 2 Reyes 23:29 b).
b Y sus siervos lo llevaron en un carro muerto de Meguido, lo llevaron a Jerusalén y lo sepultaron en su propio sepulcro ( 2 Reyes 23:30 a).
a Y el pueblo de la tierra tomó a Joacaz hijo de Josías, lo ungió y lo hizo rey en lugar de su padre ( 2 Reyes 23:30 b).
Tenga en cuenta que en 'a' tenemos la fórmula de cierre habitual en la que se nos hace referencia a los anales reales de los reyes de Judá durante el resto de los actos del reinado de Josías, y en paralelo la descripción del cese de su reinado. En 'b' se describe la agresión de Josías contra Egipto y en paralelo se nos informa de sus consecuencias. En el centro de la 'c' hemos descrito la muerte de Josías, porque eligió la guerra y no la paz.
"Los demás hechos de Josías y todo lo que hizo, ¿no están escritos en el libro de las crónicas de los reyes de Judá?"
De acuerdo con la fórmula de cierre habitual, para las otras actividades del reinado de Josías se nos remite a los anales reales oficiales del rey de Judá. Esto incluyó la expansión de su reino al abarcar gran parte de lo que había sido Samaria.
En sus días, el faraón Necao, rey de Egipto, subió al encuentro del rey de Asiria hasta el río Éufrates, y el rey Josías fue contra él; y el faraón Necao lo mató en Meguido, cuando lo vio.
Como siempre en Reyes, cualquier mención de un incidente tiene razones teológicas. Por lo tanto, está claro que el autor no aprobó la acción de Josías como se describe aquí y la vio como un pecado contra YHWH, un pecado que resultó en su muerte violenta. Eso es algo confirmado en 2 Crónicas 35:20 . Como se mencionó anteriormente, el faraón Necoh marchaba hacia el norte para ayudar a los asirios en su acción de retaguardia contra la alianza babilónica / medana, sin duda con miras a asegurar el control de Egipto sobre las tierras al sur del Éufrates, y para asegurar que la alianza no se volvió demasiado poderoso.
No se da ninguna razón por la acción de Josías al oponerse a él, pero fue porque vio el avance de Egipto a través de la llanura de Esdrelón como una gran amenaza para el futuro de Judá (que bien pudo haber sido), o porque en realidad estaba en alianza con el Babilonios y actuaba en su nombre. De cualquier manera, no hay ninguna sugerencia de que consultó a YHWH, a pesar del hecho de que YHWH había prometido paz en su día. El resultado fue que resultó herido en la batalla posterior y luego murió a causa de sus heridas. Su exitoso reinado había culminado en una muerte ignominiosa.
Subió 'al rey de Asiria'. En ese momento, 'el y' al eran prácticamente intercambiables. Por lo tanto, "encontrarse con" en lugar de "en contra". La Crónica de Babilonia deja en claro que iba en ayuda de Asiria, simplemente para obtener el control de las tierras al sur del Éufrates (que en el pasado Egipto siempre había visto dentro de su esfera de influencia), y porque quería detener el Medo -Marea babilónica que luego podría desbordar sobre Egipto.
Y sus siervos lo llevaron en un carro agonizante de Meguido, lo llevaron a Jerusalén y lo sepultaron en su propio sepulcro. Y el pueblo de la tierra tomó a Joacaz hijo de Josías, lo ungió y lo hizo rey en lugar de su padre.
Los seguidores de Josías llevaron a su rey herido de muerte en un carro de Meguido y lo llevaron a Jerusalén, y allí murió y fue sepultado en su propio sepulcro. Y la consecuencia fue que 'la gente de la tierra' ungió a Joacaz como rey en lugar de a su padre. Joacaz no era el hijo mayor y bien pudo haber sido elegido por su actitud anti-egipcia. La gente de la tierra no querría encontrarse una vez más bajo el dominio egipcio sin luchar. O puede ser simplemente porque fue visto como más adecuado que Joacim, quien más tarde resultaría tan de mala reputación.