2 Reyes 23:30

25-30 Al leer estos versículos, debemos decir: Señor, aunque tu justicia es como las grandes montañas, evidente, claramente visible y indiscutible; sin embargo, tus juicios son un gran abismo, insondables y difíciles de comprender. El rey reformador es eliminado en medio de su utilidad, por misericordia hacia él, para que no viera el mal que venía sobre su reino; pero en ira hacia su pueblo, porque su muerte fue una puerta de entrada a sus desolaciones....

Versículo 30. _MUERTO DE MEGUIDO._ La palabra מת _meth_ debe considerarse aquí como un participio, _agonizante_ , porque es seguro que no estaba _muerto_ : fue _herido_ de muerte en Meguido, fue llevado en _estado __agonizante_ a Jerusalén, y allí _murió __._ y fue enterrado. Véase 2 Crónicas 35:24 . _Herodoto, lib. i., c. 17, 18, 25, y lib. ii. 159,_ parece referirse a la misma guerra que aquí se menciona. Dice que Necao, en el sexto año de su reinado, fue a atacar al rey de Asiria en Magdolum, obtuvo una victoria completa y tomó Cadiz. Usher y otros creen que Magdolum y Meguido eran el mismo lugar. El lugar exacto de la batalla parece haber sido Hadadrimmon, en el valle de Meguido, porque allí Zacarías nos dice 2 Reyes 12:11 , fue el gran luto po

MUERTO - Al comparar este pasaje con 2 Crónicas (referencia marginal), parece que Josiah no murió en la batalla. JOACAZ - O Shallum (la nota marginal). Él pudo haber tomado el nombre de Joacaz ("el Señor posee") en su adhesión. No era el hijo mayor de Josías (ver nota 2 Reyes 23:36). La mención de "unción" aquí favorece la opinión de que hubo alguna irregularidad en la sucesión (ver 1 Reyes 1:34 nota)....

EXPOSICIÓN 2 Reyes 23:1 RENOVACIÓN DE JOSÍAS DEL PACTO. SUS REFORMAS Y LA MUERTE. REINO DE JEHOAHAZ. ADHESIÓN DE JEHOIAKIM. 2 Reyes 23:1 La renovación de Josías del pacto. El primer cuidado de Josías, al recibir el mensaje de Huldah, que selló el libro encontrado como el verdadero "libro del pacto", fue convocar a una gran asamblea de la nación, que debería ser lo suficientemente representativa del mismo, y renovar el pacto entre Dios y su pueblo hicieron originalmente en Horeb (Éxodo 19:5-2; Éxodo 24:3-2), lo que era evidente, por las palabras del libro, que él y su pueblo habían roto. Sus procedimientos pueden c

Y SUS SIRVIENTES LO LLEVARON EN UN CARRO MUERTO DE MEGIDDO ,. Lo sacaron del carro en el que fue herido, y lo puso en otro, donde murió de sus heridas por cierto; Al ser herido de muerte, se dice que está muerto, o un hombre muerto, mira 2 Crónicas 35:24. Y LO LLEVÓ A JERUSALÉN ; que, según Bunting B, tenía cuarenta y cuatro millas de Megiddo: Y LO ENTERRÓ EN SU PROPIO SEPULCRO ; lo que había proporcionado para sí mismo en su vida, o que en común pertenecía a los reyes de Judá, ver 2 Crónicas 35:24. Y LA GENTE DE LA TIERRA TOMÓ A JEHOAHAZ EL HIJO DE JOSÍAS, Y LO UNGIÓ, Y LE HIZO REY EN EL LUGAR DE SU PADRE ; Aunque no era el hijo mayor, Jehoiakim, que se colocaba después en su habitación, siendo dos años más v...

Y el rey se paró junto a la columna, e hizo pacto delante de Jehová, de andar en pos de Jehová, y de guardar sus mandamientos y los testimonios y los estatutos con su corazón y con su alma, y ​​para cumplir el pacto que estaba escrito. en el libro. Y todo el pueblo se mantuvo firme en el pacto ( 2 Reyes 23:3 ). Así que el rey se paró allí y en su corazón dijo: "Está bien, Dios, voy a obedecerte. Voy a seguirte. Voy a servirte". E hizo su compromiso con Dios. Muy hermosa, hermosa escena. Y el pueblo nuevamente de pie con ese pacto con el rey. Y mandó el rey al sumo sacerdote Hilcías, y a los sacerdotes del segundo orden, y a los porteros de la puerta, que sacaran del templo de Jehová todos los utensilios que habían sido hechos para Baal, y para el ejército de cielo: y los quemó allí en el valle de Cedrón en los campos, y llevó las cenizas hasta Betel [y allí las sepultó] ...

2. LOS RESULTADOS DEL AVIVAMIENTO Y LA MUERTE DE JOSÍAS CAPÍTULO 23: 1-30 _1. El pueblo escucha la ley ( 2 Reyes 23:1 ; 2 Crónicas 34 )_ 2. Josías hace un pacto ( 2 Reyes 23:3 ) 3. Las grandes reformas ( 2 Reyes 23:4 ) 4. La Pascua celebrada ( 2 Reyes 23:21 ; 2 Crónicas 35 ) 5. Más declaraciones sobre Josías ( 2 Reyes 23:24 )

_Sepulcro. Paralipomenon xxxv., En el monumento (o mausoleo) de sus padres. Tal fue el final de Josías: cayó gloriosamente en defensa de su país, ya que había dedicado su vida a promover la religión. Por tanto, Dios lo apartó de la vista de las miserias que pronto caerían sobre su pueblo devoto, cap. xxii. 20. (Haydock) --- Era un príncipe de excelente disposición, y recibe el más alto encomio, ver._ 25., y Ecclesiasticus xlix. 1. Jeremías compuso su cántico fúnebre, que fue cantado en su aniversario durante muchos años, 2 Paralipomenon xxxv. 24. El duelo por este rey piadoso se volvió proverbial, y se asemejó al que debería hacerse por el Mesías, Zacarías xii. 11. La vida y muerte de Josías prefiguraron las de Jesucristo; quien debe ser esperado por mucho tiempo como el restaurador de la verdadera religión, el maestro de una ley más excelente y la víctima más inocente por los pecados de...

JOSIAH BC 639-608 2 Reyes 22:1 ; 2 Reyes 23:1 Jos., "Ant.", X 4: 1. "En contorno tenue y vasto Sus sombras espantosas proyectan Las formas gigantes de Imperios, en camino Para arruinar: uno por uno Se elevan y se han ido ". - KEBLE Si queremos entender el reinado de Josías en su conjunto, debemos precederlo con alguna alusión a las grandes circunstancias que marcaron una época en su época, que explican las referencias de los profetas contemporáneos y que, en gran medida, determinaron la política exterior. del piadoso rey. Los tres eventos memorables de esta breve época fueron, (I.) el movimiento de los escitas, (II.) El surgimiento de Babilonia, y (III.) La humillación de Nínive, seguida de su destrucción total.

2 Reyes 23:29 I. La característica sorprendente de esta historia es la imagen que nos da de la manera tranquila en que a veces se permite que los siervos de Dios mueran cuando terminan su trabajo. La historia de la muerte de Josías, comparada con la de su vida, pone las cosas en el orden correcto: su vida activa, trabajadora, celosa; su muerte tranquila, aburrida, lo que deberíamos llamar sin gloria. La historia parece adecuada para frenar esa tendencia que existe en la mente de los hombres a poner demasiado énfasis en las circunstancias de la muerte de un hombre, a gustarle las emocionantes escenas del lecho de muerte, a deleitarse con los libros religiosos que describen muy vívidamente los últimos momentos de las almas que parten. El que será menos reprobable en el último día será el que haya trabajado aquí con más fervor y vigor por la causa de la santidad y de Cristo, c