“Oh Señor, escucha. Oh Señor, perdona. Oh Señor, escucha y actúa, y no lo pospongas, por tu propio bien, oh Dios mío, porque tu ciudad y tu pueblo son llamados por tu nombre ”.

La oración de Daniel se estaba volviendo más ferviente. Su súplica aumentó, 'escucha, perdona, escucha, actúa, no te desanimes'. Su desesperación es evidente. No aceptaba un no por respuesta, porque estaba profundamente preocupado por la reputación de Dios. El Señor debe actuar por causa de Su propio nombre, por la vindicación de Su nombre, restaurando la ciudad y el pueblo que fue llamado por Su nombre.

Gabriel aparece con la promesa de que Dios cumplirá plenamente sus propósitos, pero no será dentro de setenta años sino dentro de setenta 'siete'.

En este punto, la liberación de Israel ya estaba en marcha. En este primer año de Ciro se proclamaría el edicto que permitía a Israel regresar a Jerusalén y reconstruir su templo ( Esdras 1 ). Lo mismo le pasaría a muchas otras naciones. Era la política de Cyrus. De hecho, restauró muchos dioses a sus tierras de las que Nabonido los había sacado, y en el caso de Israel ordenó que se les devolvieran las vasijas del templo, robadas por Nabucodonosor.

Pero mientras el hombre se preocupaba por la ciudad y el templo, la preocupación de Dios era por cosas mayores. Su visión superó con creces la de Daniel. La ciudad y el templo eran secundarios, de hecho eventualmente serían eliminados. Lo que importaba era el cumplimiento final de la historia en el establecimiento de la Regla de Dios en la justicia. Y, con gracia, reconoció que ese era de hecho el fin que realmente pretendía Daniel sin comprenderlo por completo. Le concedería la mayor bendición.

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