Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Deuteronomio 2:26-31
Tratos de Yahweh con Sehón, rey de los amorreos ( Deuteronomio 2:26 ).
No hay ninguna sugerencia de que Yahvé le hubiera dado la tierra de Sehón, rey de los amorreos. Sehón más bien lo había tomado por la fuerza de las armas de Moab y no tenía ningún derecho divino sobre él, especialmente porque era un amorreo, y los amorreos estaban bajo sentencia. La intención de Yahvé era que Sehón y los amorreos fueran destruidos y que su tierra fuera entregada a Israel como posesión. Sin embargo, a pesar de eso, al principio se les dio la oportunidad de demostrar su valía.
Podrían haber mostrado compasión a Israel. Pero en su respuesta simplemente indicaron que eran 'cananeos' hasta la médula. La importancia de este tiempo se manifiesta en que Israel ahora tomaría su primera posesión de la tierra y establecería su reputación para el futuro.
Detrás del tratamiento de los amorreos se esconde el concepto de santidad. Israel era una nación santa ( Éxodo 19:6 ), y la tierra prometida a Abraham era una tierra santa ( Éxodo 15:17 ; Zacarías 2:12 ), la tierra de la herencia de Yahvé ( Éxodo 15:17 ), perteneciente a Yahvé.
Por lo tanto, no se podía permitir que nada impío permaneciera en él. Por eso al incrédulo Israel se le había negado la residencia en la tierra ( Deuteronomio 1:28 ). Por eso los cananeos deben ser completamente destruidos. Habían profanado la tierra. Es por eso que una vez que la tierra ha sido tomada en guerra santa por la nación santa de Dios, todos los habitantes, hombres, mujeres y niños, deben ser 'consagrados' a Yahweh en la muerte para purificar la tierra.
La mancha de la pecaminosidad de los cananeos debe eliminarse mediante el derramamiento de sangre. Esa es la sentencia de Yahweh. Y es por eso que si su pueblo se aparta de la santidad, ellos también deben ser expulsados de la tierra. Es una tierra santa para un pueblo santo.
Este pasaje se puede analizar de la siguiente manera:
a Moisés envió mensajes desde las llanuras a Sehón, el rey de los amorreos, que ofrecía paz ( Deuteronomio 2:26 ).
b Su petición es que Israel pueda pasar, y promete que se apegarán al Camino del Rey y no traspasarán ni a derecha ni a izquierda ( Deuteronomio 2:27 ).
c Desea que los amorreos les vendan comida y agua. Todo lo que quieren hacer es pasar ( Deuteronomio 2:28 ).
c Señala que los edomitas y moabitas habían hecho precisamente esto por ellos, y sería simplemente hasta que cruzaran el Jordán hacia la tierra que Yahvé su Dios les estaba dando ( Deuteronomio 2:29 ).
b Pero Sehón no los dejó pasar porque Yahvé había endurecido su espíritu y fortalecido su corazón para poder entregar a Sehón en manos de Israel en este mismo momento ( Deuteronomio 2:30 ).
a Y Jehová dijo a Moisés: He aquí, he comenzado a entregar a Sehón y su tierra delante de ti. Deben comenzar a poseer y heredar su tierra ( Deuteronomio 2:31 ).
Note que en 'a' Moisés ofrece paz a Sehón, pero en el paralelo Yahvé da a conocer Su propósito de que Sehón sea entregado en manos de Israel. En 'b' Moisés pide que pasen por la tierra y en el paralelo Sehón se niega a dejarlos pasar. En 'c' pide que los amorreos se comporten de la misma manera que en el paralelo que habían hecho Edom y Moab.
' Y envié mensajeros desde el desierto de Cademot a Sehón rey de Hesbón con palabras de paz, diciendo: “Déjame pasar por tu tierra. Iré por la carretera. No me volveré ni a la derecha ni a la izquierda. Me venderás la comida por dinero para que coma, y me darás agua por dinero para que beba. Sólo déjame pasar a pie, como me hicieron los hijos de Esaú que habitaban en Seir y los moabitas que habitaban en Ar, hasta que pase el Jordán a la tierra que Jehová nuestro Dios nos da ”.
Se enviaron emisarios a Sehón con la petición razonable de que se les permitiera pasar por la carretera, pagando el trayecto, y se les hizo la promesa de que no se desviarían de la carretera. Pagarían por todas las provisiones requeridas. Los hijos de Esaú y los moabitas habían permitido hasta cierto punto su paso, porque no los habían atacado y no habían sufrido ningún daño. ¿No harían ellos lo mismo? Su objetivo, explicó Moisés, era simplemente llegar al Jordán donde pudieran cruzarlo y entrar en la tierra que Yahvé había prometido darles.
Nótese el uso regio de "yo" para incluir a su nación. En lo que respecta a las naciones, Moisés era el rey de Israel.
' Pero Sehón, rey de Hesbón, ¿no dejarnos pasar por él, porque Jehová tu Dios había endurecido su espíritu, y obstinado su corazón, a fin de entregarlo en tu mano, como en este día “.
Pero Moisés deja en claro que nunca fue la intención de Yahvé que Sehón estuviera de acuerdo. Yahvé conoció todo el tiempo los pensamientos más íntimos de Sihon. Y lo había evaluado correctamente. Con este enfoque, Yahvé endureció el espíritu de Sehon y obstinó su corazón. Pero este no fue un acto independiente. Fue por lo que era Sehon. No podía culpar a Dios. Si hubiera sido amable, no habría endurecido su corazón. (Compárese con Números 21:23 donde la culpa recae directamente sobre él).
Bien pudo haberse enojado al pensar que este pueblo tenía la intención de invadir Canaán, donde estaban muchos de sus hermanos amorreos. Sin duda, también sospechaba de lo que sucedería cuando un contingente tan grande llegara repentinamente al centro de su tierra. Entonces podrían desplegarse y atacar, tomando a los amorreos por sorpresa. Y sabía que ni Edom ni Moab habían sido tan complacientes como Moisés lo había dicho. Por lo tanto, se negó, demostrando su negativa a responder a la solicitud de Yahweh.
El 'endurecimiento del espíritu y obstinación del corazón' fue paralelo al comportamiento del faraón en Egipto. Derribó el juicio total.
" Y el Señor me dijo: Mira, yo he comenzado a entregar a Sehón y su tierra antes. Empiece a poseer a poseer, para que pueda heredar su tierra '.
Entonces Dios le dijo a Moisés que si miraba, vería que el comienzo de la entrega de Sihon estaba teniendo lugar. Vería venir al ejército de Sehón para hacer la guerra y evitar su acceso. Ahora podían seguir adelante y comenzar a poseer la tierra.