Éxodo 15:17

_LOS TRAERÁS, Y LOS PLANTARÁS EN EL MONTE DE TU HEREDAD, EN EL LUGAR, OH JEHOVÁ, QUE TÚ HICISTE PARA MORAR, EN EL SANTUARIO, OH JEHOVÁ, QUE TUS MANOS ESTABLECIERON._ LOS TRAERÁS Y LOS PLANTARÁS EN EL MONTE DE TU HEREDAD O POSESIÓN. Puesto que la razón evidente de su salida de Egipto era celebrar el culto a Dios, y una montaña era comúnmente elegida como el lugar más adecuado para la realización de los ritos sagrados, Moisés, que era muy consciente del destino de su nación en la tierra prometida, anticipa con previsión profética la realización del propósito para el que fueron seleccionados, en su mantenimiento del culto nacional a Dios en una localidad definida. Algunos, como Aben Ezra, Rosenmuller, Lowth, etc., toman la frase 'el monte de la herencia de Dios' como una designación poética de Canaán, que es un país montañoso (cf. Deuteronomio 3:25

17. Los traerás. La metáfora de la plantación denota una habitación firme; como también en Salmo 44:2, "expulsaste a los paganos con tu mano, y plantaste" a nuestros padres, y los hiciste echar raíces. Además, por su alusión encomiable al templo, Moisés excita en los corazones del pueblo un deseo por la tierra, que sería el "Santuario" de Dios; y por este pensamiento secreto los atrae, indiferentes como eran, a buscar el disfrute de esta gran bendición. También profetiza sobre el Monte Sion muchas eras antes de que el templo fuera erigido allí; de donde deducimos que no fue elegido por la voluntad del hombre, sino consagrado por el consejo eterno y la predestinación de Dios. Porque correspondía que el favor gratuito de Dios se manifestara en cuanto a este lugar, así como a las personas de los hombres. Por lo tanto, en...

1-21 Este cántico es el más antiguo que conocemos. Es un cántico sagrado, para honrar a Dios, exaltar su nombre y celebrar su alabanza, y solo la suya, en absoluto para engrandecer a ningún hombre. La santidad al Señor está en cada parte de él. Puede considerarse como típico y profético de la destrucción final de los enemigos de la iglesia. Dichoso el pueblo cuyo Dios es el Señor. Tienen trabajo que hacer, tentaciones con las que luchar y aflicciones que soportar, y son débiles en sí mismos; pero su gracia es su fortaleza. A menudo están tristes, pero en Él tienen consuelo; Él es su canción. El pecado, la muerte y el infierno los amenazan, pero Él es, y será, su salvación. El Señor es un Dios de poder todopoderoso, ¡ay de aquellos que luchan con su Hacedor! Él es un Dios de perfección inigualable; es glorioso en santidad; su santidad es su gloria. Su santidad se manifiesta en el odio al...

Verso Éxodo 15:17. _ LOS TRAERÁS... _ Solo por tu fuerza y ​​misericordia obtendrán la herencia prometida. _Y PLANTARLOS... _ Dales una _ vivienda _ fija en Canaán, después de su inestable y errante vida en la tierra. _EN LA MONTAÑA... _ Es decir, Canaán, que era un país _ muy montañoso _, Deuteronomio 11:11; o probablemente el monte Sion, en el que se construyó el templo. Donde la adoración pura a Dios fue _ establecida _, allí la gente podría esperar tanto _ descanso _ y _ seguridad _. Dondequiera que se establezca y conserve la pureza de la religión, y los altos y bajos se esfuercen por regular sus vidas de acuerdo con sus preceptos, es probable que el gobierno de ese país sea permanente....

Con la liberación de Israel se asocia el desarrollo de la poesía nacional, que encuentra su primera y perfecta expresión en este magnífico himno. Fue cantada por Moisés y el pueblo, expresión que evidentemente lo señala como autor. Que fue escrito en ese momento es una afirmación hecha expresamente en el texto, y está respaldada por la evidencia interna más sólida. En todas las épocas este canto dio el tono a la poesía de Israel; especialmente en grandes épocas críticas de liberación: y en el libro de Apocalipsis está asociado con el triunfo final de la Iglesia. La división del cántico en tres partes está claramente marcada: Éxodo 15:1 ; Éxodo 15:6 ; Éxodo 15:11

EXPOSICIÓN LA CANCIÓN DE MOSES. Lleno de gratitud, alegría y felicidad, ardiendo con el deseo de desahogarse en la expresión devocional del tipo más apropiado, sus sentimientos intensos y casi extáticos, Moisés, quien a sus otros poderes extraordinarios, agregó el don sublime de poesía, compuesto, en breve después del pasaje, un himno de alabanza, y lo cantó con un coro del pueblo como acción de gracias al Todopoderoso. Generalmente se permite que el himno sea uno de belleza trascendente. Probablemente, derivando el esquema general de su forma y carácter de su ritmo de la poesía egipcia de la época, con la que Moisés había estado familiarizado desde su juventud, encarna ideas puramente hebreas y destaca por su grandeza, simplicidad y profundidad. Naturalmente, como el primer estallido del genio poético de la nación, y también conectado con el comienzo de la vida nacional, ejerció la infl...

LOS TRAERÁS EN ,. En la tierra de Canaán, que a menudo se atribuye al Señor, así como a los que los sacan de la tierra de Egipto, consulte Deuteronomio 8:8,. Y PLANTELOS EN LA MONTAÑA DE LA HERENCIA ; En el país que eligió por la herencia de su pueblo y él mismo; Una parte de la cual fue muy montañosa, llamada país de la colina de Judea, y especialmente Jerusalén, alrededor de qué montañas estaban; y se puede tener especial respeto que Mount Moriah y Sión, en el que se mantuvo el templo después, y que se llamó la montaña de la casa del Señor, y parece ser señalado en la siguiente cuenta: aquí Israel se compara con una vid como en otra parte , que el Señor sacó de Egipto y plantó en la tierra de Canaán, donde se llevó la raíz y se resolvió, ver Salmo 80:8. en...

Éxodo 15:1. Luego cantó Moisés y los hijos de Israel esta canción para el Señor, y habló, diciendo: Cantaré al Señor, porque él ha triunfado gloriosamente: el caballo y su jinete le han arrojado a la mar. El Señor es mi fuerza y ​​canción, y se convierte en mi salvación: Él es mi Dios, y le prepararé una habitación; Dios de mi padre, y lo exaltaré. El Señor es un hombre de guerra: el Señor es su nombre. Los carros de Faraón y su anfitrión le quitan el mar: sus capitanes elegidos también se ahogan en el mar rojo. Las profundidades las han cubierto: se hundieron en la parte inferior como una piedra. Tu mano derecha, oh Señor, se vuelve glorioso en el poder: tu mano derecha, oh Señor, ha lanzado en pedazos al enemigo. Y en la grandeza de la excelencia de la excelencia, los derrotas que se levantaron contra ti: Tú, con una vuelta de tu ira, que los consumía como rastrojo. Y con la explosión...

Entonces Moisés prorrumpió en una canción. El capítulo quince es en realidad el cántico de Moisés, de la liberación y victoria de Dios. Entonces Moisés y los hijos de Israel cantaron este cántico al Señor, y hablaron, diciendo: Cantaré al Señor, porque ha triunfado gloriosamente: ha arrojado al caballo y a su jinete al mar. El Señor es mi fortaleza y mi canción, y él se ha convertido en mi salvación: él es mi Dios, y le prepararé una habitación; el Dios de mi padre, y yo lo exaltaré. Jehová es varón de guerra, y Jehová es su nombre. Echó en el mar los carros de Faraón y su hueste; también sus capitanes escogidos se ahogaron en el Mar Rojo. Los abismos los han cubierto: se hundieron hasta el fondo como una piedra. Tu diestra, oh Jehová, se ha hecho gloriosa en poder: tu diestra, oh Jehová, ha quebrantado al enemigo. Y con la grandeza de tu grandeza derribaste a los que contra ti se leva...

7. EL CÁNTICO DE REDENCIÓN CAPÍTULO 15: 1-21 _1. Jehová reconoció y alabó ( Éxodo 15:1 )_ 2. La victoria celebrada como Su victoria ( Éxodo 15:3 ) 3. Su santidad alabada ( Éxodo 15:11 ) 4. Sus enemigos tiemblan ( Éxodo 15:14 ) 5. Los traerás ( Éxodo 15:17 ) 6. El juicio y la salvación ( Éxodo 15:19 ) 7. El coro de mujeres ( Éxodo 15:20