Éxodo 15:9

_EL ENEMIGO DIJO: PERSEGUIRÉ, ALCANZARÉ, REPARTIRÉ EL BOTÍN; MI LUJURIA SERÁ SATISFECHA EN ELLOS; SACARÉ MI ESPADA, MI MANO LOS DESTRUIRÁ._ EL ENEMIGO DIJO, TE PERSEGUIRÉ... El orgullo y la insolencia de los egipcios se describen muy gráficamente en su confiada seguridad de éxito, y la exaltación con la que anticipaban todos sus felices resultados. Superaron con creces la jactanciosa declaración del vanidoso romano, porque su "Veni, vidi, vici" describía una conquista que se había logrado; mientras que, en el colmo de su impía presunción, la imaginación de los egipcios ya se deleitaba con los frutos de una brillante y fácil victoria antes de haber llegado al campamento o de haber asestado un golpe a los objetos de su meditado ataque. MI LUJURIA SERÁ SATISFECHA CON ELLOS , х _TIMLAA'EEMOW_ ( H4390 ) _NAPSHIY_ ( H5315 )] - mi alma está l

9. Dijo el enemigo. Él relata la jactancia de Faraón no solo en exultación por él, sino para magnificar el milagro, mediante el cual Dios cede a la destrucción este intento de lobo sobre su presa. Pero hay más fuerza en el lenguaje cuando presenta a los egipcios como hablantes, que como si hubiera descrito sus planes; porque así la maravillosa catástrofe afecta más notablemente nuestras mentes, cuando los egipcios, traídos como estaban en el escenario, no solo anuncian su victoria, sino que dan rienda suelta a su arrogancia y crueldad. Pero, actualmente, el Señor se introduce del otro lado, disipando con una sola explosión su terrible audacia. Porque de dónde vino esta gran confianza a los egipcios, prometiéndose a sí mismos que deberían estar satisfechos con el botín, y que no deberían tener nada más que hacer para matar al pueblo que sacar sus espadas, sino por el hecho de su estar mu...

1-21 Este cántico es el más antiguo que conocemos. Es un cántico sagrado, para honrar a Dios, exaltar su nombre y celebrar su alabanza, y solo la suya, en absoluto para engrandecer a ningún hombre. La santidad al Señor está en cada parte de él. Puede considerarse como típico y profético de la destrucción final de los enemigos de la iglesia. Dichoso el pueblo cuyo Dios es el Señor. Tienen trabajo que hacer, tentaciones con las que luchar y aflicciones que soportar, y son débiles en sí mismos; pero su gracia es su fortaleza. A menudo están tristes, pero en Él tienen consuelo; Él es su canción. El pecado, la muerte y el infierno los amenazan, pero Él es, y será, su salvación. El Señor es un Dios de poder todopoderoso, ¡ay de aquellos que luchan con su Hacedor! Él es un Dios de perfección inigualable; es glorioso en santidad; su santidad es su gloria. Su santidad se manifiesta en el odio al...

Verso Éxodo 15:9. _ EL ENEMIGO DIJO... _ Como esta canción fue compuesta por inspiración Divina, podemos estar seguros de que estas palabras fueron dichas por el Faraón y sus capitanes, y las pasiones que describen se sintieron , en su mayor dominio, en sus corazones; pero, ¿qué tan pronto se confundió su jactancia? "Soplaste con tu viento, y el mar los cubrió; se hundieron como plomo en las impetuosas aguas"....

Con la liberación de Israel se asocia el desarrollo de la poesía nacional, que encuentra su primera y perfecta expresión en este magnífico himno. Fue cantada por Moisés y el pueblo, expresión que evidentemente lo señala como autor. Que fue escrito en ese momento es una afirmación hecha expresamente en el texto, y está respaldada por la evidencia interna más sólida. En todas las épocas este canto dio el tono a la poesía de Israel; especialmente en grandes épocas críticas de liberación: y en el libro de Apocalipsis está asociado con el triunfo final de la Iglesia. La división del cántico en tres partes está claramente marcada: Éxodo 15:1 ; Éxodo 15:6 ; Éxodo 15:11

EXPOSICIÓN LA CANCIÓN DE MOSES. Lleno de gratitud, alegría y felicidad, ardiendo con el deseo de desahogarse en la expresión devocional del tipo más apropiado, sus sentimientos intensos y casi extáticos, Moisés, quien a sus otros poderes extraordinarios, agregó el don sublime de poesía, compuesto, en breve después del pasaje, un himno de alabanza, y lo cantó con un coro del pueblo como acción de gracias al Todopoderoso. Generalmente se permite que el himno sea uno de belleza trascendente. Probablemente, derivando el esquema general de su forma y carácter de su ritmo de la poesía egipcia de la época, con la que Moisés había estado familiarizado desde su juventud, encarna ideas puramente hebreas y destaca por su grandeza, simplicidad y profundidad. Naturalmente, como el primer estallido del genio poético de la nación, y también conectado con el comienzo de la vida nacional, ejerció la infl...

EL ENEMIGO DIJO ,. Es decir, Faraón, quien se arrepintió de que él había dejado ir a Israel; Un emblema de Satanás, que cuando el pueblo de Dios es sacado de sus manos es incómodo, y busca recuperarlos nuevamente en su posesión; O de antecristas respirando amenazando y sacrificando a los santos, los reformadores se fueron de él, y se entregaron de su cautiverio: LO PERSEGUIRÉ, LO PASARÉ, DIVIDIRÉ EL BOTÍN ; ¿Qué palabras se expresan sin la copulativa "y", muestran la pasión en la que estaba, la apresuramiento de sus expresiones y la entusiasmo de su mente?; y ser entregado de una manera tan absoluta, "lo haré", "lo haré", c. Denote no solo la resolución y la determinación fijas que había hecho para perseguir, sino la seguridad que tuvo de llevar su punto, pensó que, como persiguió, como persiguió, debería superar, y adelantar debería conquistar, y meterse en sus manos todas las riquez...

Éxodo 15:1. Luego cantó Moisés y los hijos de Israel esta canción para el Señor, y habló, diciendo: Cantaré al Señor, porque él ha triunfado gloriosamente: el caballo y su jinete le han arrojado a la mar. El Señor es mi fuerza y ​​canción, y se convierte en mi salvación: Él es mi Dios, y le prepararé una habitación; Dios de mi padre, y lo exaltaré. El Señor es un hombre de guerra: el Señor es su nombre. Los carros de Faraón y su anfitrión le quitan el mar: sus capitanes elegidos también se ahogan en el mar rojo. Las profundidades las han cubierto: se hundieron en la parte inferior como una piedra. Tu mano derecha, oh Señor, se vuelve glorioso en el poder: tu mano derecha, oh Señor, ha lanzado en pedazos al enemigo. Y en la grandeza de la excelencia de la excelencia, los derrotas que se levantaron contra ti: Tú, con una vuelta de tu ira, que los consumía como rastrojo. Y con la explosión...

Entonces Moisés prorrumpió en una canción. El capítulo quince es en realidad el cántico de Moisés, de la liberación y victoria de Dios. Entonces Moisés y los hijos de Israel cantaron este cántico al Señor, y hablaron, diciendo: Cantaré al Señor, porque ha triunfado gloriosamente: ha arrojado al caballo y a su jinete al mar. El Señor es mi fortaleza y mi canción, y él se ha convertido en mi salvación: él es mi Dios, y le prepararé una habitación; el Dios de mi padre, y yo lo exaltaré. Jehová es varón de guerra, y Jehová es su nombre. Echó en el mar los carros de Faraón y su hueste; también sus capitanes escogidos se ahogaron en el Mar Rojo. Los abismos los han cubierto: se hundieron hasta el fondo como una piedra. Tu diestra, oh Jehová, se ha hecho gloriosa en poder: tu diestra, oh Jehová, ha quebrantado al enemigo. Y con la grandeza de tu grandeza derribaste a los que contra ti se leva...

7. EL CÁNTICO DE REDENCIÓN CAPÍTULO 15: 1-21 _1. Jehová reconoció y alabó ( Éxodo 15:1 )_ 2. La victoria celebrada como Su victoria ( Éxodo 15:3 ) 3. Su santidad alabada ( Éxodo 15:11 ) 4. Sus enemigos tiemblan ( Éxodo 15:14 ) 5. Los traerás ( Éxodo 15:17 ) 6. El juicio y la salvación ( Éxodo 15:19 ) 7. El coro de mujeres ( Éxodo 15:20