Éxodo 15:14

_OIRÁ EL PUEBLO, Y TEMERÁ: DOLOR SE APODERARÁ DE LOS HABITANTES DE PALESTINA._ El dolor se apoderará de los habitantes de Palestina, х _CHIYL_ ( H2427 ) _'AACHAZ_ ( H270 )] - el terror se ha apoderado. El pueblo de Canaán es descrito como sumido en una temible conmoción, como golpeado por el pánico ante la noticia del milagroso paso a través del mar; y se les especifica como los primeros entre los alarmistas, como los más profundamente afectados por los subsiguientes movimientos de los emigrantes dirigidos por el cielo. Por los informes tradicionales de la promesa hecha a los patriarcas, confirmada por la conciencia de sus propios deméritos nacionales, debieron ser conscientes durante mucho tiempo de que su país estaba divinamente destinado a ser ocupado por otra raza, y que ellos mismos estaban, por el mismo decreto irresistible, condenados al exterminio tota

14. La gente escuchará. Nuevamente en este lugar no me he escrupulosado para cambiar los tiempos verbales; porque está claro que Moisés está hablando de cosas futuras; aunque no lo niego, que con verbos del tiempo pasado confirma la certeza del asunto; que es una figura común con los Profetas. Este alarde depende de la mención de la "fuerza" de Dios; porque era imposible para los israelitas atravesar tantas naciones adversas hacia la tierra de Canaán, a menos que Dios, por así decirlo, extendiera su mano del cielo y peleara por ellos. Entonces, para que sus numerosas dificultades los desanimen, Moisés declara que, aunque muchos enemigos poderosos deberían esforzarse por oponerse a ellos, el terror los poseerá a todos desde el cielo, de modo que, en su confusión y asombro, no tendrán poder de resistencia....

1-21 Este cántico es el más antiguo que conocemos. Es un cántico sagrado, para honrar a Dios, exaltar su nombre y celebrar su alabanza, y solo la suya, en absoluto para engrandecer a ningún hombre. La santidad al Señor está en cada parte de él. Puede considerarse como típico y profético de la destrucción final de los enemigos de la iglesia. Dichoso el pueblo cuyo Dios es el Señor. Tienen trabajo que hacer, tentaciones con las que luchar y aflicciones que soportar, y son débiles en sí mismos; pero su gracia es su fortaleza. A menudo están tristes, pero en Él tienen consuelo; Él es su canción. El pecado, la muerte y el infierno los amenazan, pero Él es, y será, su salvación. El Señor es un Dios de poder todopoderoso, ¡ay de aquellos que luchan con su Hacedor! Él es un Dios de perfección inigualable; es glorioso en santidad; su santidad es su gloria. Su santidad se manifiesta en el odio al...

Con la liberación de Israel se asocia el desarrollo de la poesía nacional, que encuentra su primera y perfecta expresión en este magnífico himno. Fue cantada por Moisés y el pueblo, expresión que evidentemente lo señala como autor. Que fue escrito en ese momento es una afirmación hecha expresamente en el texto, y está respaldada por la evidencia interna más sólida. En todas las épocas este canto dio el tono a la poesía de Israel; especialmente en grandes épocas críticas de liberación: y en el libro de Apocalipsis está asociado con el triunfo final de la Iglesia. La división del cántico en tres partes está claramente marcada: Éxodo 15:1 ; Éxodo 15:6 ; Éxodo 15:11

EXPOSICIÓN LA CANCIÓN DE MOSES. Lleno de gratitud, alegría y felicidad, ardiendo con el deseo de desahogarse en la expresión devocional del tipo más apropiado, sus sentimientos intensos y casi extáticos, Moisés, quien a sus otros poderes extraordinarios, agregó el don sublime de poesía, compuesto, en breve después del pasaje, un himno de alabanza, y lo cantó con un coro del pueblo como acción de gracias al Todopoderoso. Generalmente se permite que el himno sea uno de belleza trascendente. Probablemente, derivando el esquema general de su forma y carácter de su ritmo de la poesía egipcia de la época, con la que Moisés había estado familiarizado desde su juventud, encarna ideas puramente hebreas y destaca por su grandeza, simplicidad y profundidad. Naturalmente, como el primer estallido del genio poético de la nación, y también conectado con el comienzo de la vida nacional, ejerció la infl...

Y LA GENTE ESCUCHARÁ, Y TENDRÁ MIEDO ,. Lo que sigue de por lo tanto, hasta el final de la canción es claramente profético, una predicción de eventos futuros; y esta cláusula respeta el caso de todas las naciones de la tierra, que deberían escuchar el informe de las plagas, trajo a los egipcios por el bien de Israel, y de su ser sacado de Egipto, y de su conducir a través del rojo. Mar como en tierra seca, y de la destrucción de Faraón y su anfitrión, en el que el informe golpearía un pánico en todo lo que lo escuchó, en todo el mundo; así como de lo que el Señor después de esto lo hará por ellos en el desierto, vea Deuteronomio 2:25. EL DOLOR SE APODERARÁ DE LOS HABITANTES DE PALESTINA ; que era adyacente a la tierra de Canaán, y a través de la cual de la forma en común, su camino se acompañó....

Éxodo 15:1. Luego cantó Moisés y los hijos de Israel esta canción para el Señor, y habló, diciendo: Cantaré al Señor, porque él ha triunfado gloriosamente: el caballo y su jinete le han arrojado a la mar. El Señor es mi fuerza y ​​canción, y se convierte en mi salvación: Él es mi Dios, y le prepararé una habitación; Dios de mi padre, y lo exaltaré. El Señor es un hombre de guerra: el Señor es su nombre. Los carros de Faraón y su anfitrión le quitan el mar: sus capitanes elegidos también se ahogan en el mar rojo. Las profundidades las han cubierto: se hundieron en la parte inferior como una piedra. Tu mano derecha, oh Señor, se vuelve glorioso en el poder: tu mano derecha, oh Señor, ha lanzado en pedazos al enemigo. Y en la grandeza de la excelencia de la excelencia, los derrotas que se levantaron contra ti: Tú, con una vuelta de tu ira, que los consumía como rastrojo. Y con la explosión...

Entonces Moisés prorrumpió en una canción. El capítulo quince es en realidad el cántico de Moisés, de la liberación y victoria de Dios. Entonces Moisés y los hijos de Israel cantaron este cántico al Señor, y hablaron, diciendo: Cantaré al Señor, porque ha triunfado gloriosamente: ha arrojado al caballo y a su jinete al mar. El Señor es mi fortaleza y mi canción, y él se ha convertido en mi salvación: él es mi Dios, y le prepararé una habitación; el Dios de mi padre, y yo lo exaltaré. Jehová es varón de guerra, y Jehová es su nombre. Echó en el mar los carros de Faraón y su hueste; también sus capitanes escogidos se ahogaron en el Mar Rojo. Los abismos los han cubierto: se hundieron hasta el fondo como una piedra. Tu diestra, oh Jehová, se ha hecho gloriosa en poder: tu diestra, oh Jehová, ha quebrantado al enemigo. Y con la grandeza de tu grandeza derribaste a los que contra ti se leva...

7. EL CÁNTICO DE REDENCIÓN CAPÍTULO 15: 1-21 _1. Jehová reconoció y alabó ( Éxodo 15:1 )_ 2. La victoria celebrada como Su victoria ( Éxodo 15:3 ) 3. Su santidad alabada ( Éxodo 15:11 ) 4. Sus enemigos tiemblan ( Éxodo 15:14 ) 5. Los traerás ( Éxodo 15:17 ) 6. El juicio y la salvación ( Éxodo 15:19 ) 7. El coro de mujeres ( Éxodo 15:20

The people shall hear, [and] be afraid: sorrow shall take hold on the inhabitants of Palestina. Ver. 14. _So, now shall take hold._] So it did. 1Sa 4:8...