Éxodo 15:3

_JEHOVÁ ES VARÓN DE GUERRA: JEHOVÁ ES SU NOMBRE. _ EL SEÑOR ES UN HOMBRE DE GUERRA , es decir, un guerrero poderoso, un conquistador resistente; porque toda la flor y la caballería del ejército egipcio fueron destruidas en un momento por su brazo omnipotente. La frase está de acuerdo con el modismo hebreo, que utiliza х_ 'IYSH_ ( H376 )] un hombre, con el genitivo de un atributo o cualidad, como adjetivo para denotar uno al que pertenece ese atributo o cualidad: así "un hombre de forma" significa un hombre guapo; "un hombre de sangre", un hombre sanguinario; "un hombre de nombre", un hombre famoso; "un hombre de palabras", un hombre elocuente; "un hombre del campo", un agricultor; y así "un hombre de guerra" significa un gran guerrero (1 Samuel 17:33 ). Yahvé se representa poéticamente como un poderoso campeón que

1-21 Este cántico es el más antiguo que conocemos. Es un cántico sagrado, para honrar a Dios, exaltar su nombre y celebrar su alabanza, y solo la suya, en absoluto para engrandecer a ningún hombre. La santidad al Señor está en cada parte de él. Puede considerarse como típico y profético de la destrucción final de los enemigos de la iglesia. Dichoso el pueblo cuyo Dios es el Señor. Tienen trabajo que hacer, tentaciones con las que luchar y aflicciones que soportar, y son débiles en sí mismos; pero su gracia es su fortaleza. A menudo están tristes, pero en Él tienen consuelo; Él es su canción. El pecado, la muerte y el infierno los amenazan, pero Él es, y será, su salvación. El Señor es un Dios de poder todopoderoso, ¡ay de aquellos que luchan con su Hacedor! Él es un Dios de perfección inigualable; es glorioso en santidad; su santidad es su gloria. Su santidad se manifiesta en el odio al...

Verso Éxodo 15:3. _ EL SEÑOR _ ES _ UN HOMBRE DE GUERRA... _ Quizás sería mejor traducir las palabras, _ Jehová es el hombre _ o _ héroe de la batalla _. Como casi nunca aplicamos el término a otra cosa que no sean buques armados de primera, el cambio de traducción parece indispensable, aunque la traducción común es bastante literal. Además, el objetivo de Moisés era mostrar que _ hombre _ no tuvo parte en esta victoria, pero que todo fue obra del poder milagroso de Dios, y que por lo tanto _ él _ solo debería tener toda la gloria. _EL _ SEÑOR ES _ SU NOMBRE... _ Es decir, JEHOVÁ. Ahora, como su nombre lo indica, ha dado completa _ existencia _ a todas sus promesas. Génesis 2:4 y _ "_...

Con la liberación de Israel se asocia el desarrollo de la poesía nacional, que encuentra su primera y perfecta expresión en este magnífico himno. Fue cantada por Moisés y el pueblo, expresión que evidentemente lo señala como autor. Que fue escrito en ese momento es una afirmación hecha expresamente en el texto, y está respaldada por la evidencia interna más sólida. En todas las épocas este canto dio el tono a la poesía de Israel; especialmente en grandes épocas críticas de liberación: y en el libro de Apocalipsis está asociado con el triunfo final de la Iglesia. La división del cántico en tres partes está claramente marcada: Éxodo 15:1 ; Éxodo 15:6 ; Éxodo 15:11

EXPOSICIÓN LA CANCIÓN DE MOSES. Lleno de gratitud, alegría y felicidad, ardiendo con el deseo de desahogarse en la expresión devocional del tipo más apropiado, sus sentimientos intensos y casi extáticos, Moisés, quien a sus otros poderes extraordinarios, agregó el don sublime de poesía, compuesto, en breve después del pasaje, un himno de alabanza, y lo cantó con un coro del pueblo como acción de gracias al Todopoderoso. Generalmente se permite que el himno sea uno de belleza trascendente. Probablemente, derivando el esquema general de su forma y carácter de su ritmo de la poesía egipcia de la época, con la que Moisés había estado familiarizado desde su juventud, encarna ideas puramente hebreas y destaca por su grandeza, simplicidad y profundidad. Naturalmente, como el primer estallido del genio poético de la nación, y también conectado con el comienzo de la vida nacional, ejerció la infl...

EL SEÑOR ES UN HOMBRE DE GUERRA ,. Un "hombre", que ha respetado a la futura encarnación de Cristo, porque todavía no era realmente hombre; aunque se propuso, se puso conveniente, acordado y profetizado, que debería, como él después fue; No es un mero hombre, como aparece por la siguiente cláusula: "Un hombre de guerra"; o un guerrero; estar comprometido en la guerra, e inutiado a ella; Tener que ver con enemigos muy poderosos, Satanás y sus principados y poderes, el mundo, y los grandes hombres, anticristo y todos los estados anticristicos. Un guerrero bien versado en todas las artes de la guerra, y está abundantemente calificado para ello, con la sabiduría, la fuerza y ​​el coraje consumado, y su amueblado y acoplado a fondo; Tener en la coraza de la justicia, el casco de salvación, la prenda de venganza, y la capa de celo, y un vestuario sumergido en sangre; y con una espada gire en...

Éxodo 15:1. Luego cantó Moisés y los hijos de Israel esta canción para el Señor, y habló, diciendo: Cantaré al Señor, porque él ha triunfado gloriosamente: el caballo y su jinete le han arrojado a la mar. El Señor es mi fuerza y ​​canción, y se convierte en mi salvación: Él es mi Dios, y le prepararé una habitación; Dios de mi padre, y lo exaltaré. El Señor es un hombre de guerra: el Señor es su nombre. Los carros de Faraón y su anfitrión le quitan el mar: sus capitanes elegidos también se ahogan en el mar rojo. Las profundidades las han cubierto: se hundieron en la parte inferior como una piedra. Tu mano derecha, oh Señor, se vuelve glorioso en el poder: tu mano derecha, oh Señor, ha lanzado en pedazos al enemigo. Y en la grandeza de la excelencia de la excelencia, los derrotas que se levantaron contra ti: Tú, con una vuelta de tu ira, que los consumía como rastrojo. Y con la explosión...

Entonces Moisés prorrumpió en una canción. El capítulo quince es en realidad el cántico de Moisés, de la liberación y victoria de Dios. Entonces Moisés y los hijos de Israel cantaron este cántico al Señor, y hablaron, diciendo: Cantaré al Señor, porque ha triunfado gloriosamente: ha arrojado al caballo y a su jinete al mar. El Señor es mi fortaleza y mi canción, y él se ha convertido en mi salvación: él es mi Dios, y le prepararé una habitación; el Dios de mi padre, y yo lo exaltaré. Jehová es varón de guerra, y Jehová es su nombre. Echó en el mar los carros de Faraón y su hueste; también sus capitanes escogidos se ahogaron en el Mar Rojo. Los abismos los han cubierto: se hundieron hasta el fondo como una piedra. Tu diestra, oh Jehová, se ha hecho gloriosa en poder: tu diestra, oh Jehová, ha quebrantado al enemigo. Y con la grandeza de tu grandeza derribaste a los que contra ti se leva...

7. EL CÁNTICO DE REDENCIÓN CAPÍTULO 15: 1-21 _1. Jehová reconoció y alabó ( Éxodo 15:1 )_ 2. La victoria celebrada como Su victoria ( Éxodo 15:3 ) 3. Su santidad alabada ( Éxodo 15:11 ) 4. Sus enemigos tiemblan ( Éxodo 15:14 ) 5. Los traerás ( Éxodo 15:17 ) 6. El juicio y la salvación ( Éxodo 15:19 ) 7. El coro de mujeres ( Éxodo 15:20

_El Señor. Septuaginta, "rompiendo guerras en pedazos", un hombre de guerra, un conquistador. (Calmet) --- Todopoderoso. Jehová, lo soy. Este es el nombre más espantoso e incomunicable. (Haydock)_...