Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Deuteronomio 3:18-22
El cargo a las dos tribus y media que se establecieron en Transjordania ( Deuteronomio 3:18 ).
Habiendo sido descritas las grandes victorias sobre Sehón y Og, junto con la entrega de su tierra a las dos tribus y media de Israel, ahora se da el cargo por el avance en la tierra propiamente dicha. Se le da, primero a las dos tribus y media en respuesta a la recepción de su tierra, y luego a Josué en nombre de todo el pueblo.
Cuando Moisés acordó que la tierra al oeste del Jordán, que había sido arrebatada a los amorreos, se diera a Rubén, a Gad y a la media tribu de Manasés, con la condición de que sus guerreros de más de veinte años pasaran el Jordán. con sus compañeros israelitas para ayudar a asentar la tierra ( Números 32 ). Ahora les encargó que fueran fieles a esa promesa.
Este pasaje se puede analizar de la siguiente manera:
Yahvé ha dado a Rubén, Gad y la media tribu de Manasés su tierra para que la posean ( Deuteronomio 3:18 a).
a Se les ordenó que, habiendo recibido su tierra, todos sus hombres valientes debían pasar armados delante de los hijos de Israel cuando entraran en Canaán ( Deuteronomio 3:18 ).
b Mientras tanto, sus esposas, los pequeños (niños menores de veinte años) y el ganado (del que tienen mucho) habitarán en las ciudades que les han dado en Transjordania ( Deuteronomio 3:19 ).
c Y esto será hasta que Yahvé les dé descanso a las otras nueve tribus y media ( Deuteronomio 3:20 a).
c Y poseerán su tierra al otro lado del Jordán, hacia el oeste ( Deuteronomio 3:20 b).
b Entonces cada uno puede volver a la posesión que le ha sido dada ( Deuteronomio 3:20 c).
a Josué es informado de que lo que Yahweh ha hecho a los dos reyes, así lo hará a todos los reinos en el lugar por donde van a cruzar el Jordán, y no deben temer porque es Yahweh quien pelea por ellos ( Deuteronomio 3:21 ).
Nótese que en 'a' fue Yahvé quien entregó su tierra a las dos tribus y media para que pudieran poseerla, y en el paralelo se confirma que hará lo mismo más allá del Jordán. En 'b' sus familias se asentarán en sus nuevas ciudades, y en paralelo, cuando se complete la conquista, sus hombres pueden regresar a la tierra de sus posesiones. En 'c' el resto de las tribus también deben recibir 'descanso' y en el paralelo deben poseer su tierra.
' Y os mandé entonces, diciendo: “Jehová tu Dios te ha dado esta tierra para poseerla. Pasarás armado delante de tus hermanos los hijos de Israel, todos los hombres valientes.
A cambio de que Yahvé les diera la tierra al oeste del Jordán, los 'hombres valientes' de los rubenitas, los gaditas y la media tribu de Manasés debían pasar el Jordán delante de sus hermanos los hijos de Israel. Es decir, debían avanzar listos para la batalla, junto con los guerreros, "los hombres de valor" de las tribus restantes.
" Pero vuestras mujeres y vuestros niños y vuestros ganados, (yo sé que tienes mucho ganado), quedarán en las ciudades que os he dado, hasta que el Señor dar descanso a sus hermanos, como a vosotros, y ellos también poseerán la tierra que Jehová tu Dios les da al otro lado del Jordán. Entonces cada uno volverá a la posesión que le he dado.
Mientras tanto, sus mujeres y jóvenes, junto con su ganado, colonizarían la tierra y tomarían posesión de ella. Yahvé les brindaría protección, los menores de veinte años capaces de luchar y los hombres mayores que serían considerados demasiado mayores para la batalla, pero que aún podrían luchar y defender las ciudades si se les llamaba. Una vez que todas las tribus hubieran encontrado descanso en la tierra, podrían regresar a la tierra de su posesión (compare Josué 22:9 ).
Los peligros no serían demasiado grandes. Sus vecinos Edom. Moab y Ammón habían tenido muchas oportunidades de ver la naturaleza victoriosa del ejército israelita y dudarían en hacer caer su ira sobre ellos mismos.
Con esto Moisés les enfatizó la necesidad de que todos trabajaran juntos si querían lograr su objetivo de paz y seguridad en la tierra. También fue una declaración de confianza en que se alcanzaría su objetivo. No se trataba de "si", sino de "cuándo". Buscaba generar confianza y lealtad.
"Sé que tienes mucho ganado". Habían traído ganado por el desierto, pero las conquistas de Sehón y Og aumentaron enormemente ( Deuteronomio 2:35 ; Deuteronomio 3:7 ). Esto ya era una señal de cómo Yahweh estaba proveyendo para su pueblo en preparación para su entrada a la tierra, una prueba más de que tenía la intención de llevar a cabo sus propósitos. Tener mucho ganado era para los antiguos el signo de la riqueza.
Aprendemos de todo esto que si somos fieles a Dios, todos nuestros enemigos finalmente serán frustrados y, como resultado, disfrutaremos de una gran riqueza espiritual. Por muy grandes que parezcan nuestros enemigos, ninguno podrá finalmente oponerse a Dios.
La acusación a Josué ( Deuteronomio 3:21 )
Tenga en cuenta la combinación de verbos en singular y plural. El cargo a Josué es un cargo a todo el pueblo.
' Y yo le ordené a Josué en ese momento, diciendo: “Vuestros ojos han visto todo lo que Yahweh vuestro Dios ha hecho a estos dos reyes. Así hará Jehová con todos los reinos por donde pasas. No los temerás, porque Yahvé, tu Dios, es el que pelea por ti ”.
Luego aplicó la lección de los dos reyes de los amorreos, que previamente había aplicado a Josué, a sus oyentes. Deben recordar lo que Dios hizo con respecto a esos dos reyes y sus ejércitos. Él había provocado su total derrota y extinción. Así haría Yahvé su Dios con todos aquellos contra quienes tuvieran que pelear en la tierra mientras llevaban a cabo su guerra santa. No deben temerlos, porque Yahvé lucharía por ellos. Porque a través de ellos traía su juicio sobre esas naciones.
Naturalmente, se habla de Josué como 'tú', pero esto inmediatamente se traslada a 'tu (de ti)' cuando se recuerda a su pueblo.