Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Deuteronomio 30:15-20
Ellos tienen que elegir entre la vida y la muerte ( Deuteronomio 30:15 ).
Análisis usando las palabras de Moisés:
a Mira, he puesto delante de ti hoy la vida y el bien, y la muerte y el mal, por cuanto te mando hoy que ames a Jehová tu Dios, que andes en sus caminos y guardes sus mandamientos y sus estatutos y sus ordenanzas, para que vivas y te multipliques, y que Yahvé tu Dios te bendiga en la tierra a la que vas a entrar para poseerla ( Deuteronomio 30:15 ).
b Pero si tu corazón se aparta y no oyes, sino que te dejas llevar y adoras a otros dioses y los sirves, te denuncio hoy que ciertamente perecerás; No alargarás tus días en la tierra a la cual pasas el Jordán para entrar y poseerla ( Deuteronomio 30:17 ).
b A los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy contra ti, que he puesto delante de ti la vida y la muerte, la bendición y la maldición; escoge, pues, la vida, para que vivas tú y tu descendencia ( Deuteronomio 30:19 ).
a Amar a Jehová tu Dios, obedecer su voz y unirte a Él, porque Él es tu vida, y la duración de tus días, para que habites en la tierra que Jehová juró a tus padres Abraham e Isaac. ya Jacob, para dárselos ( Deuteronomio 30:20 ).
Note en 'a' que la elección entre la vida y la muerte, y el bien y el mal, les ha sido puesta ante ellos y se les ordena amar a Yahweh su Dios y obedecerle para que puedan vivir una multiplicación, y para que Yahweh su Dios pueda. bendecirlos en la tierra que van a poseer, y en paralelo deben amarlo y obedecerlo y adherirse a él para que puedan disfrutar de la posesión de la tierra prometida a sus padres de antaño.
En 'b', si su corazón se aparta de Dios y de Su palabra, entonces él es el testigo de que seguramente perecerán, y en el cielo y la tierra paralelos son llamados como testigos del hecho de que él les ha dado la opción de vivir o elegir. muerte, bendición o maldición. Por lo tanto, deben asegurarse de elegir la vida respondiendo plenamente a Yahweh y obedeciéndole como su pueblo del pacto.
' Mira, he puesto delante de ti hoy la vida y el bien, y la muerte y el mal, por cuanto te mando hoy que ames a Jehová tu Dios, que andes en sus caminos y guardes sus mandamientos, sus estatutos y sus ordenanzas, para que vivas y te multipliques, y que Yahvé tu Dios te bendiga en la tierra a la que vas a entrar para poseerla.
Y este mandamiento que les había ordenado les puso delante de ellos "vida y bien, muerte y mal". Porque podían elegir entre amar a Yahweh y andar en Sus caminos y guardar Sus mandamientos y Sus estatutos y Sus ordenanzas, o no. Y si eligieran seguir a Yahweh, vivirían y se multiplicarían, y recibirían la bendición de Yahweh su Dios en la tierra que estaban a punto de entrar y poseer. Recibirían todo el bien y las bendiciones que Él había prometido. Pero si no lo hacían, sólo les aguardaba el mal y la muerte.
La elección también nos corresponde a nosotros. También debemos decidir si lo serviremos y lo seguiremos por completo, o si nos pondremos del lado de aquellos que lo ignoran y se niegan a escuchar lo que Él tiene que decirles, viviendo para las cosas del momento y olvidándose de la eternidad.
En las Escrituras tenemos un recordatorio constante para nosotros de que hay dos lados en la obra de Dios. Por un lado, cumple su voluntad y nadie puede negarle, lleva adelante sus propósitos, haga lo que haga el hombre. Él es quien circuncida nuestros corazones. Ese es Su lado de las cosas. Y por el otro, pide al hombre que elija a quién servirá. Ese es nuestro lado de las cosas. Debemos circuncidar los corazones sometiéndonos a Él y permitiéndole que los circuncide.
Las ovejas pueden oír y seguir, y eso es lo que deben buscar hacer, pero es el Pastor quien las atrae. Al final, Su voluntad y la elección del hombre no son más que las dos caras de la misma moneda, con Su lado predominante.
' Pero si tu corazón se aparta y no oyes, sino que te dejas llevar y adoras a otros dioses y los sirves, te denuncio hoy que ciertamente perecerás; no alargaréis vuestros días en la tierra por la cual pasáis el Jordán para entrar y poseerla.
Pero había una alternativa a la vida. La alternativa de elegir la muerte y los sucesos malvados como se describe en las maldiciones. Porque si sus corazones se apartaban y se negaban a escuchar, porque estaban siendo arrastrados a adorar a otros dioses y servirlos, entonces él, Moisés, solo podía denunciarlos. Solo podía enfatizar que seguramente perecerían, que sus días no serían largos en la tierra por la que pasaban por el Jordán para entrar y poseerla, que soportarían todos los juicios que él ha descrito.
`` Llamo hoy a los cielos y a la tierra por testigos contra vosotros (vosotros) de que he puesto delante de vosotros la vida y la muerte, la bendición y la maldición; escoge, pues, la vida para que vivas, tú (tú) ) y tu (ellos) semilla '.
De hecho, cerró esta sección invocando al cielo y a la tierra como testigos. Podemos comparar esto con Deuteronomio 4:26 donde el testimonio fue el efecto de lo que seguiría a la desobediencia descrita en términos similares al versículo 18. Pero ahora había una elección, una elección entre la vida y la muerte, entre la bendición y la maldición que él había descrito en Deuteronomio 28 , y podían elegir cualquiera.
Y los invitó a elegir la vida y la actividad misericordiosa de Dios que la acompañaría (compare Josué 24:14 ; Jeremias 8:3 ; Jeremias 21:8 ).
Invocar al cielo y a la tierra como testigos era una característica habitual del pacto en los pactos antiguos.
' Amar a Yahweh tu (tu) Dios, obedecer su voz y unirte a él, porque él es tu (tu) vida, y la duración de tus (tus) días, para que habites en la tierra que Yahweh juró a tus (tus) padres, a Abraham, a Isaac y a Jacob, para dárselos '.
¿Y en qué consistió elegir la vida? De amar a Yahvé su Dios, de obedecer su voz y de adherirse a él, porque él era su vida y la fuente de largos días. Y consistía en vivir fielmente en la tierra que había jurado a Abraham, Isaac y Jacob y disfrutar de la bendición prometida. Así encontrarían plenitud de vida en Dios y en sus promesas.
Para nosotros esa vida consiste en aún más. Consiste en recibir la vida de Cristo, su vida eterna, y disfrutar diariamente de su presencia; en adherirse a él, obedecer su voz y vivir con él bajo su poder real ( Colosenses 1:13 ).
Y así, con estas palabras termina su llamamiento. Les ha traído el pacto de Dios, ha suplicado su respuesta. No puede hacer más.
Nota.
Cabe señalar que en esta imagen futurista como lo describe Deuteronomio no hay indicios del gobierno de un futuro rey, a pesar de que se esperaba que tuvieran un rey en algún momento. No hay expectativa mesiánica, no hay referencia a un templo. El futuro se describe de manera muy diferente a los profetas posteriores. Se describe únicamente en términos de volver al pacto y la tierra. Esto confirma la fecha temprana de las 'profecías'. Nunca se habría escrito así en los días de los reyes o después.
(Fin de la nota).