Hay un tiempo para que todo esté en su lugar ( Eclesiastés 3:1 ).

Eclesiastés 3:1

'Para todo hay una temporada fija, y un tiempo para cada asunto bajo el cielo:

Tiempo de nacer y tiempo de morir

Tiempo de plantar y tiempo de arrancar lo plantado,

Un tiempo para matar y un tiempo para sanar

Un tiempo para derrumbarse y un tiempo para construir

Un tiempo para llorar y un tiempo para reír,

Un tiempo para llorar y un tiempo para bailar,

Tiempo de arrojar piedras y tiempo de juntar piedras,

Un tiempo para abrazar, y un tiempo para abstenerse de abrazar,

Un tiempo para buscar y un tiempo para perder

Un tiempo para guardar y un tiempo para tirar

Un tiempo para causar una lágrima, y ​​un tiempo para coser,

Un tiempo para callar y un tiempo para hablar,

Un tiempo para amar y un tiempo para odiar

Un tiempo para la guerra y un tiempo para la paz.'

Esta lista se compone de catorce frases contrastantes que representan opuestos. El catorce está destinado a transmitir la idea de la perfección divina de la lista. Es el siete perfecto doble. Es de destacar que los dos primeros de la lista enfatizan la idea de la muerte, tanto la muerte del hombre como la muerte de las plantas. El Predicador es muy consciente de la realidad de la muerte. Pero contra él pone la realidad de una nueva vida.

De eso también él es consciente. Nuevamente hemos ilustrado la repetición continua del nacimiento y la muerte. Las cosas nacen y mueren, y una nueva vida las reemplaza. Y todo a su tiempo. La línea de tiempo continúa, y todas estas actividades se repiten continuamente.

Pero luego pasa a cubrir los aspectos más amplios de la vida. Entonces, los siguientes cinco contrastan lo que es el lado oscuro con lo que es el lado claro. Matar, derribar, llorar, llorar y arrojar piedras a un campo para inutilizarlo, se contrastan con sanar, edificar, reír, bailar y limpiar el campo de piedras para hacerlo fecundo. Ve ambos lados de la vida, la oscuridad y la luz. Así es la vida a medida que avanza, una vida de experiencias contrastantes y repetitivas, cada una en su momento. A veces negativo, a veces positivo. Pero todo pasajero.

Luego se ocupa de los aspectos más hogareños de la vida: abrazar, buscar algo perdido, guardar cosas y romperlas accidentalmente, en contraste con abstenerse de abrazar, perder algo, tirar algo y reparar algo que se rompe.

Y finalmente tenemos tres ejemplos que se relacionan con las relaciones de los hombres entre sí, el silencio en comparación con el hablar, el amor en comparación con el odio y la guerra en comparación con la paz. La línea del tiempo continúa mientras estas experiencias ocurren una y otra vez en diferentes puntos en el tiempo, pero todas pasan.

Como puede verse, esta magnífica visión de conjunto, que abarca muchos aspectos de la vida, se expresa en contrastes. Se está haciendo hincapié en que todo tiene su tiempo, en una larga serie de tiempos, y lo contrario también tiene su tiempo. Hay un momento en que sucede una cosa, hay un momento en que sucede lo contrario. Hay un momento en que sucede lo bueno y un momento en que sucede lo no tan bueno. Algo puede estar bien en un momento, cuando en otro momento puede estar mal. Cada cosa tiene su momento. Así prosigue el proceso continuo de la vida, repitiéndose constantemente en el tiempo, que es su punto principal.

Sin embargo, no es necesario ver aquí una predeterminación de estas actividades. El momento en cuestión es el momento adecuado, o el momento equivocado, en cada caso, no el momento predeterminado. Está arreglado porque es el adecuado para ese momento. De hecho, un hombre puede morir antes de su tiempo ( Eclesiastés 7:17 , compare también Eclesiastés 9:11 donde el tiempo está relacionado con el azar) lo cual es contrario a la predeterminación. Lo que sí surge es que debemos asegurarnos de hacer las cosas en el momento adecuado y tener cuidado de no hacerlas en el momento equivocado.