Eclesiastés 9:11

_ME VOLVÍ Y VI DEBAJO DEL SOL, QUE NI ES DE LOS LIGEROS LA CARRERA, NI LA GUERRA DE LOS FUERTES, NI AUN DE LOS SABIOS EL PAN, NI DE LOS PRUDENTES LAS RIQUEZAS, NI DE LOS ELOCUENTES EL FAVOR; PERO EL TIEMPO Y LA CASUALIDAD LES ACONTECEN A TODOS. _ LA CARRERA (ES) NO PARA LOS VELOCES (ya que pueden verse obstaculizados por un pequeño obstáculo). (Ver; Juan 20:4  espiritualmente .) NI LA BATALLA A LOS FUERTES, volviendo al sentimiento; debemos, por lo tanto, no sólo hacer la obra de Dios 'con poder', sino también con el sentimiento de que el acontecimiento está enteramente 'en la mano de Dios'. (Ver) PAN, sustento. NI AÚN EL FAVOR, de los grandes: o la popularidad. OPORTUNIDAD, aparentemente, r

11,12 El éxito de los hombres rara vez iguala sus expectativas. Debemos usar medios, pero no confiar en ellos: si tenemos éxito, debemos alabar a Dios; si se cruza, debemos someternos a su voluntad. Aquellos que posponen las grandes preocupaciones de sus almas, son atrapados en la red de Satanás, que él ceba con algún objeto mundano, por el cual rechazan o descuidan el evangelio, y continúan en pecado hasta que de repente caen en la destrucción....

Versículo Eclesiastés 9:11 . _LA CARRERA NO ES PARA LOS VELOCES._ No es por la rapidez, ni por la fuerza y el valor, que se ganan las carreras y se vencen las batallas. Dios hace que a menudo los cojos se lleven la presa, el premio; y así obra para que los débiles derroten a los fuertes; por tanto, ningún hombre debe confiar en sí mismo. Todas las cosas están bajo el gobierno y a disposición de Dios. _PERO EL TIEMPO Y EL AZAR. _עת eth, tiempo u oportunidad, y פגע pega, incidente u ocurrencia, - A todos les sucede. Todo hombre tiene lo que puede llamarse tiempo y espacio para actuar, y oportunidad para hacer una obra determinada. Pero en este TIEMPO y OPORTUNIDAD hay INCIDENTE, lo que puede caer; y OCURRENCIA, lo que puede encontrarse y frustrar un intento. Estas cosas deben ser sabiamente sopesadas, y seriamente equilibradas; porque

Lea estos seis versículos de manera conectada, para llegar al significado del escritor; y compare Eclesiastés 2:1. Después de la descripción Eclesiastés 9:5 de la condición sin porciones de los muertos, el siguiente pensamiento que ocurre es que el hombre que es próspero y activo simplemente debe disfrutar su porción durante toda esta vida Eclesiastés 9:7-1 ; y luego Eclesiastés 9:11 sigue el pensamiento de corrección (ver Eclesiastés 3:1 nota), introducido como de costumbre...

EXPOSICIÓN Eclesiastés 9:1 Un destino les sucede a todos, y los muertos están separados de todos los sentimientos e intereses de la vida en el mundo superior. Eclesiastés 9:1 Esto continúa con el tema tratado anteriormente, confirmando la conclusión a la que se llegó en Eclesiastés 8:17, a saber. que el gobierno de Dios del mundo es insondable. Por todo esto, consideré en mi corazón incluso declarar todo esto; literalmente, por todo esto guardado en mi corazón, y por todo lo que he estado (equivalente a lo que buscaba) para aclarar. La referencia es tanto a lo que se ha dicho como a lo que viene. El ki, "para" (que la Vulgata omite), al principio da la razón de la verdad de lo ava

VOLVÍ, Y VI BAJO EL SOL ,. El sabio regresó a su ex tema, con respecto a los mismos eventos que suceden a todo tipo de personas, justas y malvadas, sabias e imprudentes, Eclesiastés 10:1; y agrandado sobre él en su mente; y se dio cuenta de varias cosas que se hicieron bajo el sol, y hicieron los siguientes comentarios: y, mientras que había exhortado a los hombres a usar todo lo posible para hacer los deberes de su llamamiento mientras vivían aquí; Él sugiere, de que no deben depender, y prometen, nada de su propia fuerza y ​​sabiduría; Pero tenga en cuenta la providencia de Dios, que supervisan todos los asuntos, y da o retiene el éxito mientras le agrada; Dado que puede ser observado,. QUE LA CARRERA [ES] NO A LA SWIFT ; La rapidez de los tiempos no es de ningún servicio a un hombre para escapar de los peligros, como puede verse en el caso de Asae...

Por todo esto consideré en mi corazón aun para declarar todo esto, que los justos y los sabios, y sus obras, están en la mano de Dios: ningún hombre conoce ni el amor ni el odio por todo lo que está delante de ellos. Todas las cosas suceden por igual a todos: hay un evento para el justo y para el impío; a los buenos ya los limpios ya los inmundos; al que sacrifica, y al que no sacrifica: cual es el bueno, tal es el pecador; y el que jura, como el que teme el juramento. Este es un mal entre todas las cosas que se hacen debajo del sol, que hay un evento para todo: sí, también el corazón de los hijos de los hombres está lleno de mal, y la locura está en su corazón mientras viven, y después de eso. van a los muertos ( Eclesiastés 9:1-3 ). Así que una cosa le sucede a todo el mundo: mueren, seas bueno o malo, te sacrifiques o no te sacrifiques. No importa. Todos ustedes van

CAPÍTULO 9 _1. El destino común ( Eclesiastés 9:1 )_ 2.Haz lo mejor de la vida ( Eclesiastés 9:7 ) 3. La gran incertidumbre ( Eclesiastés 9:11 ) Eclesiastés 9:1 . Aquí hay otra conclusión. El justo y el sabio con sus obras están en manos de Dios. Un evento está reservado para todos, para el justo, el malvado, el bueno, el limpio, el inmundo, el que sacrifica y el que no sacrifica: la tumba es el único objetivo común. En ese objetivo está el fin de todo esfuerzo y ambición humanos. Pero incluso con este conocimiento de que todos van por un mismo camino, y la certeza de

_Todos. Así les parece a los desatentos y a los malvados. Porque Salomón frecuentemente inculca que la Providencia dirige todo sabiamente. La industria humana no siempre tiene éxito, Deuteronomio xxix. 19. Esta es una nueva prueba de la vanidad de todas las cosas. (Calmet)_...

EL BIEN PRINCIPAL QUE NO SE ENCUENTRA EN LA SABIDURÍA : Eclesiastés 8:16 ; Eclesiastés 9:1 1. El Predicador comienza esta sección definiendo cuidadosamente su posición y equipo al comenzar su curso final. Todavía no lleva en la mano ninguna lámpara de revelación, aunque sin ella no se aventurará más allá de cierto punto. Por el momento, confiará en la razón y la experiencia, y señalará las conclusiones a las que se dirigen sin la ayuda de ninguna luz directa del Cielo. Su primera conclusión es que la sabiduría, que de todos los bienes temporales sigue siendo el más importante para él, es incapaz de producir un contenido verdadero. Por mucho que pueda hacer por el hombre, no puede resolver los problemas morales que pesan y afligen a su corazón, los problemas que debe