Eclesiastés 9:8

_QUE TUS VESTIDOS SEAN SIEMPRE BLANCOS; Y NO FALTE UNGÜENTO A TU CABEZA. _ QUE TUS VESTIDURAS SEAN SIEMPRE BLANCAS, en señal de alegría. Salomón estaba vestido de achita ('Antigüedades' de Josefo 8: 7, 3); por lo tanto, su atuendo se compara con los "lirios", típica de la justicia inmaculada de Jesucristo, que vestirán los redimidos ( Apocalipsis 3:4 ). Como ángeles, los consiervos de los santos, aparecen vestidos de blanco; y la propia vestidura de Jesús en la transfiguración, era blanco; así las vestiduras blancas aquí expresan la continua y confiada anticipación de gloria que tiene el pueblo de Dios. Nunca se debe permitir que el sombrío presente les robe la alegría festiva del espíritu que da la fe. QUE A TU CABEZA NO LE FALTE UNGÜENTO, opuesto a un exterior sombrío; típico ta

4-10 El estado del hombre vivo más despreciable es preferible al de los más nobles que han muerto impenitentes. Salomón exhorta a los sabios y piadosos a la confianza alegre en Dios, sea cual sea su condición en la vida. El bocado más malo, proveniente del amor de su Padre, en respuesta a la oración, tendrá un gusto particular. No es que podamos poner nuestros corazones en las delicias de los sentidos, sino que lo que Dios nos ha dado lo podemos usar con sabiduría. La alegría aquí descrita es la alegría del corazón que surge de un sentido del favor divino. Este es el mundo del servicio, el futuro es el mundo de la recompensa. Todos en sus estaciones, pueden encontrar algo de trabajo que hacer. Y sobre todo, los pecadores tienen que buscar la salvación de sus almas, los creyentes tienen que demostrar su fe, adornar el evangelio, glorificar a Dios y servir a su generación....

Versículo Eclesiastés 9:8 . _QUE TUS VESTIDURAS SEAN SIEMPRE BLANCAS._ Los judíos usaban vestiduras blancas en ocasiones festivas, como emblemas de alegría e inocencia. Sé siempre puro y siempre feliz. Los habitantes de la India van todos vestidos de _algodón blanco_ y limpio , y a esto se alude en el texto. El _Targum_ dice: "En todo momento deja que tus vestidos estén lavados y limpios de la mancha del pecado. Adquiere un buen nombre, que se asemeja al aceite de la unción, para que las bendiciones desciendan sobre tu cabeza y la bondad no te abandone". ....

Lea estos seis versículos de manera conectada, para llegar al significado del escritor; y compare Eclesiastés 2:1. Después de la descripción Eclesiastés 9:5 de la condición sin porciones de los muertos, el siguiente pensamiento que ocurre es que el hombre que es próspero y activo simplemente debe disfrutar su porción durante toda esta vida Eclesiastés 9:7-1 ; y luego Eclesiastés 9:11 sigue el pensamiento de corrección (ver Eclesiastés 3:1 nota), introducido como de costumbre...

EXPOSICIÓN Eclesiastés 9:1 Un destino les sucede a todos, y los muertos están separados de todos los sentimientos e intereses de la vida en el mundo superior. Eclesiastés 9:1 Esto continúa con el tema tratado anteriormente, confirmando la conclusión a la que se llegó en Eclesiastés 8:17, a saber. que el gobierno de Dios del mundo es insondable. Por todo esto, consideré en mi corazón incluso declarar todo esto; literalmente, por todo esto guardado en mi corazón, y por todo lo que he estado (equivalente a lo que buscaba) para aclarar. La referencia es tanto a lo que se ha dicho como a lo que viene. El ki, "para" (que la Vulgata omite), al principio da la razón de la verdad de lo ava

DEJA QUE TUS PRENDAS SEAN SIEMPRE BLANCAS ,. Es decir, limpio, limpio, no vil y sórdido; Lo que es cómodo y decente, y adecuado a las circunstancias de un hombre; Este color se menciona particularmente porque se usa mucho en los países orientales, y en Judea; Por lo tanto, a menudo leímos de prendas de lavado, y de Fullers que los blanquearon; y especialmente en días festivales y días de regocijo, a la que Horace a se refiere; Y aquí significa que cada día debería ser como un festival o un día de regocijo a un buen hombre, a quien Dios ha dado la prenda de elogios por el espíritu de pesadez, Isaías 61:3; y aunque puede haber tiempos de luto, y así de poner en otra prendas de vestir, pero, en común y, por lo general, este debe ser el hábito, la ropa decente y de manera cómica. Los antiguos judíos en Aben Ezra, y así, Jarchi, lo interpretan de una conversación impecable; y Kimchi B de...

Por todo esto consideré en mi corazón aun para declarar todo esto, que los justos y los sabios, y sus obras, están en la mano de Dios: ningún hombre conoce ni el amor ni el odio por todo lo que está delante de ellos. Todas las cosas suceden por igual a todos: hay un evento para el justo y para el impío; a los buenos ya los limpios ya los inmundos; al que sacrifica, y al que no sacrifica: cual es el bueno, tal es el pecador; y el que jura, como el que teme el juramento. Este es un mal entre todas las cosas que se hacen debajo del sol, que hay un evento para todo: sí, también el corazón de los hijos de los hombres está lleno de mal, y la locura está en su corazón mientras viven, y después de eso. van a los muertos ( Eclesiastés 9:1-3 ). Así que una cosa le sucede a todo el mundo: mueren, seas bueno o malo, te sacrifiques o no te sacrifiques. No importa. Todos ustedes van

CAPÍTULO 9 _1. El destino común ( Eclesiastés 9:1 )_ 2.Haz lo mejor de la vida ( Eclesiastés 9:7 ) 3. La gran incertidumbre ( Eclesiastés 9:11 ) Eclesiastés 9:1 . Aquí hay otra conclusión. El justo y el sabio con sus obras están en manos de Dios. Un evento está reservado para todos, para el justo, el malvado, el bueno, el limpio, el inmundo, el que sacrifica y el que no sacrifica: la tumba es el único objetivo común. En ese objetivo está el fin de todo esfuerzo y ambición humanos. Pero incluso con este conocimiento de que todos van por un mismo camino, y la certeza de

_Blanco. Como en tiempos de alegría y entre gente de calidad, cap. X. 17. y Proverbios xxxi. 23. --- Cabeza. Nuestro Salvador reprocha a los fariseos por descuidar esto, Lucas vii. 45._...

EL BIEN PRINCIPAL QUE NO SE ENCUENTRA EN LA SABIDURÍA : Eclesiastés 8:16 ; Eclesiastés 9:1 1. El Predicador comienza esta sección definiendo cuidadosamente su posición y equipo al comenzar su curso final. Todavía no lleva en la mano ninguna lámpara de revelación, aunque sin ella no se aventurará más allá de cierto punto. Por el momento, confiará en la razón y la experiencia, y señalará las conclusiones a las que se dirigen sin la ayuda de ninguna luz directa del Cielo. Su primera conclusión es que la sabiduría, que de todos los bienes temporales sigue siendo el más importante para él, es incapaz de producir un contenido verdadero. Por mucho que pueda hacer por el hombre, no puede resolver los problemas morales que pesan y afligen a su corazón, los problemas que debe