Eclesiastés 9:8

deja que tus prendas sean siempre blancas ,. Es decir, limpio, limpio, no vil y sórdido; Lo que es cómodo y decente, y adecuado a las circunstancias de un hombre; Este color se menciona particularmente porque se usa mucho en los países orientales, y en Judea; Por lo tanto, a menudo leímos de prendas de lavado, y de Fullers que los blanquearon; y especialmente en días festivales y días de regocijo, a la que Horace a se refiere; Y aquí significa que cada día debería ser como un festival o un día de regocijo a un buen hombre, a quien Dios ha dado la prenda de elogios por el espíritu de pesadez, Isaías 61:3; y aunque puede haber tiempos de luto, y así de poner en otra prendas de vestir, pero, en común y, por lo general, este debe ser el hábito, la ropa decente y de manera cómica. Los antiguos judíos en Aben Ezra, y así, Jarchi, lo interpretan de una conversación impecable; y Kimchi B de arrepentimiento y buenas obras; Y así el Targum,.

"Que tus prendas sean blancas (o lavadas) de toda la suciedad del pecado; ''.

o estar sin ningún lugar de pecado, como Alshech; Las prendas de conversación de los santos se hacen blancas en la sangre de Cristo, y su justicia es la ropa blanca y blanca; e incluso la gloria eterna y la felicidad se indican caminando con él en blanco, Apocalipsis 7:14.

y deja que tu cabeza no carezca de ungüento : que solía verterse abundantemente en los jefes de invitados en Fiestas C, para el refrigerio de ellos, lo que le dio placer, y Un dulce olor y fragancia, y estaba mucho en uso en esos países calientes; ver Salmo 23:5; y se opone a un carruaje sombrío y melancólico y deportado, Mateo 6:17; Por lo tanto, leemos del petróleo de la alegría y la alegría, Salmo 45:7. Los judíos antes mencionados interpretan esto de un buen nombre mejor que el ungüento, Eclesiastés 7:1. Así que el Targum,.

"Y un buen nombre, que es como aceite de unción, consigue; que las bendiciones pueden venir a tu cabeza, y la bondad no falla. ''.

A "Ille Repotia Natales Aliosque Dierum, Festos Albatus CopreTET". Sátiro. l. 2. Se sentó. 2. v. 60, 61. "Cum ipse epuli Dominus albatus esset", Cicero en Vatin. C. 13. comenta. en LSA. lxv. 13. C "Coronatus Nitentes Malabathro Syrio Capillos", Horat. Carmin. l. 2. Oda 7. v. 7, 8. "ET PAULO POST: FUNDE CAPACIBUS UNGUENTA DE COCHIS", V. 22, 23. "Unguentum (Fateor) Bonum Dedisti Convivis", marcial. l. 3. Epigrama. 11.