Mateo 6:17

PERO TÚ, CUANDO AYUNES, UNGE TU CABEZA Y LAVA TU ROSTRO; PERO TÚ, CUANDO AYUNES, UNGE TU CABEZA Y LAVA TU ROSTRO , como hacían los judíos, excepto cuando estaban de luto; de modo que el significado es, 'Aparecernos como de costumbre' - aparecer para no llamar la atención....

16-18 El ayuno religioso es un deber que se requiere de los discípulos de Cristo, pero no es tanto un deber en sí mismo, sino un medio para disponernos de otros deberes. El ayuno es la humillación del alma, Salmo 35:13; ese es el interior del deber; deja que, por lo tanto, sea tu principal cuidado, y en cuanto al exterior, codicia para que no se vea. Dios ve en secreto y recompensará abiertamente....

Verso Mateo 6:17. _ UNGE TU CABEZA Y LÁVATE LA CARA... _ Estos estaban prohibidos en el canon judío en los días de ayuno y humillación; y los hipócritas se valieron de esta ordenanza para parecer que ayunaban. Nuestro Señor, por lo tanto, nos advierte contra esto: como si hubiera dicho, _ No finjas _nada - vístete como de costumbre, y deja que todo tu comportamiento demuestre que deseas mostrar tu _alma _ a Dios, y no tu _ rostro _ a los _ hombres _. Ese duelo ficticio, que consiste en ponerse ropas negras, crapes, etc., es totalmente incompatible con la _ sencillez _ del Evangelio de Cristo y si se practica en referencia a asuntos espirituales, ciertamente está prohibido aquí: pero el pecado es tan común, y persiste con tanta audacia, que ni siquiera se pone un _ crape _, como evidencia de deplorar su influencia, o de dolor por haberla cometido....

PERO CUANDO ERES MÁS RÁPIDO, UNGE ... - Es decir, aparece como lo haces a diario. No asumas ninguna apariencia nueva, ni cambies tu rostro o vestido. Los judíos y todas las naciones vecinas tenían la costumbre de lavar y ungir sus cuerpos. Este lavado se realizó en cada comida; y donde se podía efectuar, la cabeza u otras partes del cuerpo se ungían diariamente con aceite dulce o de oliva. En un clima cálido, expuesto al gran calor del sol, esta práctica condujo mucho a la salud, preservó la piel suave y tierna, y proporcionó una sensación y un olor muy agradecidos. Ver Marco 7:2; Santiago 5:14; Marco 11:13; Juan 12:3. El significad...

EXPOSICIÓN Mateo 6:1 La relación de nuestro Señor y sus discípulos con la religión del día (continuación); vide Mateo 5:17, nota. (b) Nuestro Señor se aleja de los casos que podrían deducirse directamente de la Ley a aquellos que pertenecían únicamente al deber religioso reconocido. De estos casos, tres: limosna (Mateo 5:2), oración (Mateo 5:5, Mateo 5:9), ayuno (Mateo 5:16) . Es, de hecho, cierto que el desempeño de estos deberes en ocasiones especiales estaba implícito en el Pentateuco

PERO TÚ, CUANDO MÁS RÁPIDO ,. Cristo permite el ayuno, pero lo que es de un tipo bastante diferente de la de los judíos; que no se encuentran en una abstinencia externa de los alimentos, y otras comodidades de la vida, y refrigerios de la naturaleza; Pero en una abstinencia del pecado, en reconocimiento y confesión de ello; y en el ejercicio de la fe y la esperanza en Dios, como un Dios perdonando la iniquidad, la transgresión y el pecado; por lo que alegría, y un uso libre de las criaturas, sin abuso de ellos, mejor se convirtió en tales personas. UNOINT TUYA CABEZA, Y LAVAR TU CARA ; directamente contrariamente a los cánones judíos, que prohíben estas cosas, con otros, en días rápidos: "El día de la expiación, (diga que ellos,) un hombre está prohibido comer y beber, וברחיצהובסיכה" y lavar y ungir ", y poner en los zapatos, y el uso de la cama. ''. Y lo mismo estaban prohibidos en...

Mateo 6:1. _ Tomar atención a que no hagas tu limosna ante los hombres, para ser vistos de ellos: De lo contrario, no tienes recompensa de tu padre, que está en el cielo. _. El motivo que lleva a un hombre a dar, formará la verdadera estimación de lo que hace. Si él da a ser visto de hombres, entonces cuando se ve de los hombres, tiene la recompensa que buscó, y nunca tendrá ningún otro. Nunca hagamos nuestras limosnas ante los hombres, para ser vistos de ellos. Mateo 6:2. Por lo tanto, cuando tuyas tuyas, no parezca una trompeta ante ti, ya que los hipócritas hacen en las sinagogas y en las calles que pueden tener gloria de los hombres. En verdad te digo, tienen su recompensa. Pero cuando tuyas de las limosnas, no sepa a tu mano izquierda. Sabe la mano de la derecha: que Thine Lats puede estar en secreto:

Esta noche echemos un vistazo a Mateo, capítulo seis. Estamos en la sección del libro de Mateo que comúnmente se llama el Sermón del Monte porque fue pronunciado a los discípulos de Jesús en la ladera de la montaña sobre el Mar de Galilea. “Viendo la multitud, se fue a un monte; y sentado, se le acercaron sus discípulos; y abriendo su boca, les enseñaba, diciendo:” ( Mateo 5:1-2 ). Entonces, lo primero que notamos es que este Sermón del Monte no es para el consumo mundial en general. No es un sistema de leyes y todo lo que el mundo debe inaugurar o puede inaugurar. El Sermón de la Montaña es para los discípulos de Jesucristo, y solo aquellos que han sido descritos en la primera parte del sermón pueden realmente poner en práctica estas cosas y solo a través del poder del Espíritu Santo. Y entonces hay, en primer lugar, una descripción de la persona de la que Jesús está hablando y es

CAPÍTULO 6 _1. La mejor justicia. ( Mateo 6:1 .) 2. Guardado en el mundo; De un solo ojo; Confiar en Dios ( Mateo 6:19 )._ Nuestro Señor dijo: “Porque os digo que si vuestra justicia no sobrepasa la de los escribas y fariseos, de ningún modo entraréis en el reino de los cielos” ( Mateo 5:20 ). Él había enseñado esta justicia en Su confirmación y expansión de la ley, pero ahora habla de algo aún más elevado. Él da a conocer el motivo de esta verdadera justicia, que el heredero del reino no solo debe poseer, sino también practicar. El motivo es en todos actuar en presencia del Padre. Los primeros dieciocho versículos del sexto capítulo muestran esto en una relación triple. Primero, en relación con el hombre

EL MOTIVO DE LA RECOMPENSA EN LA VIDA CRISTIANA ( Mateo 6:1-18 ) Cuando estudiamos los primeros versículos de Mateo 6:1-34 , inmediatamente nos enfrentamos con una pregunta muy importante: ¿Cuál es el lugar del motivo de la recompensa en la vida cristiana? Tres veces en esta sección Jesús habla de Dios recompensando a aquellos que le han dado el tipo de servicio que él desea ( Mateo 6:4 ; Mateo 6:18 ). Esta pregunta es tan importante que haremos bien en hacer una pausa para examinarla antes de pasar a estudiar el capítulo en detalle. Muy a menudo se afirma que el motivo de la recompensa no tiene cabida alguna en la vida cristiana.