Mateo 6:10

_VENGA TU REINO. HÁGASE TU VOLUNTAD EN LA TIERRA COMO EN EL CIELO._ VENGA TU REINO. El reino de Dios es ese reino moral y espiritual que el Dios de la gracia está estableciendo en este mundo caído, cuyos súbditos consisten en todos los que han sido puestos en plena sujeción a Su cetro lleno de gracia, y del cual Su Hijo Jesús es el glorioso Cabeza. En su realidad interior, este reino existió desde que hubo hombres que "caminaban con Dios", y "esperaba su salvación"; que estaban "continuamente con él, sostenidos por su diestra", quien, aun en el valle de sombra de muerte, no temía mal alguno, cuando estaba con ellos. Cuando apareció el Mesías mismo, estaba, como un reino visible, "a la mano". Su muerte puso los cimientos profundos de ella: Su ascensión a lo alto, "llevando cautiva la cautividad y recibiendo dones para los hombres, sí, para los rebeldes, para que el Señor Dios habite en

10. Que venga tu reino Aunque el verbo griego (ἐλθέτω) es simple, pero si, en lugar de que venga tu reino, nosotros lea, como se tradujo en la traducción anterior, que llegue su reino, (435) el significado permanecerá sin cambios. Primero debemos atender a la definición del reino de Dios. Se dice que reina entre los hombres, cuando se dedican voluntariamente y se someten a ser gobernados por él, colocando su carne debajo del yugo y renunciando a sus deseos. Tal es la corrupción de la naturaleza, que todos nuestros afectos son tantos soldados de Satanás, que se oponen a la justicia de Dios y, en consecuencia, obstruyen o perturban su reinado. Con esta oración le pedimos que elimine todos los obstáculos, y que ponga a todos los hombres bajo su dominio, y que los lleve a meditar sobre la vida celestial. Esto se hace en parte por la predicación de la palabra, y en parte por el poder secreto...

9-15 Cristo vio la necesidad de mostrar a sus discípulos lo que comúnmente debe ser la materia y el método de su oración. No es que estemos atados al uso de esto solamente, o de esto siempre; pero, sin duda, es muy bueno usarlo. Tiene mucho en poco; y se usa aceptablemente no más allá de lo que se usa con entendimiento, y sin repetirse innecesariamente. Las peticiones son seis; las tres primeras se refieren más expresamente a Dios y a su honor, las tres últimas a nuestras propias preocupaciones, tanto temporales como espirituales. Esta oración nos enseña a buscar primero el reino de Dios y su justicia, y que todas las demás cosas serán añadidas. Después de las cosas de la gloria, el reino y la voluntad de Dios, oramos por los necesarios apoyos y comodidades de esta vida presente. Cada palabra aquí tiene una lección. Pedimos el pan; eso nos enseña la sobriedad y la templanza: y pedimos só...

Verso Mateo 6:10. _ VENGA TU REINO... _ Los judíos de la antigüedad estaban acostumbrados a decir: "Haga reinar su reino y florezca su redención; y que el Mesías venga pronto y libere a su pueblo". El dominio universal del cetro de Cristo: - Dios ha prometido que el reino de Cristo será exaltado sobre todos los reinos.  Daniel 7:14. Que superará a todos los demás y será por fin el imperio universal. Isaías 9:7. Conecte esto con la explicación dada de esta frase, Mateo 3:2. _HÁGASE TU VOLUNTAD... _ Esta petición se agrega correctamente a la anterior; porque cuando el reino de justicia, paz y gozo en el Esp

Este pasaje contiene la oración del Señor, una composición sin igual para la amplitud y la belleza. Se supone que algunas de estas peticiones fueron tomadas de aquellos de uso común entre los judíos. De hecho, algunos de ellos todavía se pueden encontrar en los escritos judíos, pero no existían en esta hermosa combinación. Esta oración se da como un "modelo". Está diseñado para expresar la "manera" en que debemos orar, evidentemente no las palabras o peticiones precisas que debemos usar. Lucas registra la sustancia de la oración, Lucas 11:2. En Lucas, sin embargo, varía de la forma dada en Mateo, mostrando que él tenía la intención de no prescribir esto como una forma de oración para usar siempre, sino para expresar la sustancia de nuestras peticiones, o para mostrar qué peticiones serían apropiadas. para presentar a Dios. El hecho de que no tenía la intención de prescribir esto como una...

EXPOSICIÓN Mateo 6:1 La relación de nuestro Señor y sus discípulos con la religión del día (continuación); vide Mateo 5:17, nota. (b) Nuestro Señor se aleja de los casos que podrían deducirse directamente de la Ley a aquellos que pertenecían únicamente al deber religioso reconocido. De estos casos, tres: limosna (Mateo 5:2), oración (Mateo 5:5, Mateo 5:9), ayuno (Mateo 5:16) . Es, de hecho, cierto que el desempeño de estos deberes en ocasiones especiales estaba implícito en el Pentateuco

TU REINO VIENE ,. La forma de expresión utilizada por los antiguos judíos, relacionados con este artículo, antes de la venida de Cristo, sin duda, como ahora se encuentra en sus oraciones, משיךך יבא. מלכות, "El reino de tu Mesías viene". Cristo altera la expresión, deja la palabra "Mesías", y lo pone, así, "Thy Kingdom viene", para hacerles saber que el Mesías fue venir; Y que fue el reino del Padre, en el poder de su gracia, sobre las almas de los hombres, deben orar y esperar: sin embargo, se ajustó a una regla de la suya en esto, así como en la ex petición; que. "Cada bendición, o oración, en la que no hay זברת השם", mencionada hecha del nombre ", yo. mi. de Dios, no es una oración; y que cada oración, en la que no hay מלכות, "el reino", no es una oración. ''. En esta petición, los discípulos se les enseñó a orar por el éxito del Evangelio, tanto entre los judíos como los gentiles;...

Mateo 6:1. _ Tomar atención a que no hagas tu limosna ante los hombres, para ser vistos de ellos: De lo contrario, no tienes recompensa de tu padre, que está en el cielo. _. El motivo que lleva a un hombre a dar, formará la verdadera estimación de lo que hace. Si él da a ser visto de hombres, entonces cuando se ve de los hombres, tiene la recompensa que buscó, y nunca tendrá ningún otro. Nunca hagamos nuestras limosnas ante los hombres, para ser vistos de ellos. Mateo 6:2. Por lo tanto, cuando tuyas tuyas, no parezca una trompeta ante ti, ya que los hipócritas hacen en las sinagogas y en las calles que pueden tener gloria de los hombres. En verdad te digo, tienen su recompensa. Pero cuando tuyas de las limosnas, no sepa a tu mano izquierda. Sabe la mano de la derecha: que Thine Lats puede estar en secreto:

VENGA EL REINO Versos (Mateo 11:27); (Lucas 1:31); (1 Corintios 15:24). (_ Ver Scofield) - (Mateo 3:2). _...

Esta noche echemos un vistazo a Mateo, capítulo seis. Estamos en la sección del libro de Mateo que comúnmente se llama el Sermón del Monte porque fue pronunciado a los discípulos de Jesús en la ladera de la montaña sobre el Mar de Galilea. “Viendo la multitud, se fue a un monte; y sentado, se le acercaron sus discípulos; y abriendo su boca, les enseñaba, diciendo:” ( Mateo 5:1-2 ). Entonces, lo primero que notamos es que este Sermón del Monte no es para el consumo mundial en general. No es un sistema de leyes y todo lo que el mundo debe inaugurar o puede inaugurar. El Sermón de la Montaña es para los discípulos de Jesucristo, y solo aquellos que han sido descritos en la primera parte del sermón pueden realmente poner en práctica estas cosas y solo a través del poder del Espíritu Santo. Y entonces hay, en primer lugar, una descripción de la persona de la que Jesús está hablando y es