Mateo 6:12

Y PERDÓNANOS NUESTRAS DEUDAS, COMO NOSOTROS PERDONAMOS A NUESTROS DEUDORES. Y PERDÓNANOS NUESTRAS DEUDAS. Una vista vitalmente importante del pecado es como una ofensa contra Dios que exige reparación de sus reclamos deshonrados sobre nuestra absoluta sumisión. Así como el deudor está en manos del acreedor, así el pecador está en manos de Dios. Esta idea del pecado había surgido antes en este Discurso, en la advertencia de conciliar rápidamente con nuestro adversario en caso de que se nos condene a pagar hasta el último centavo y a ser encarcelados hasta entonces ( Mateo 5:25 ). Y aparece una y otra vez en la enseñanza posterior de nuestro Señor, como en la parábola del Creditor y sus dos deudores (, etc.) y en la parábola del deudor despiadado (, etc.). Pero al incorporarla en este breve Modelo de oración aceptable, y como la

12. Y perdónanos nuestras deudas Aquí puede ser apropiado que se nos recuerde lo que dije un poco antes, que Cristo, al organizar las oraciones de su personas, no consideraron cuál era el primero o el segundo en orden. Está escrito que nuestras oraciones son como un muro que obstaculiza nuestro acercamiento a Dios (Isaías 59:2) o una nube que impide que nos vea (Isaías 44:22 ,) y eso "se ha cubierto con una nube, que nuestro la oración no debe pasar, ”( Lamentaciones 3:44.) Por lo tanto, siempre debemos comenzar con el perdón de los pecados: porque la primera esperanza de ser escuchados por Dios se proyecta sobre nosotros, cuando obtenemo...

9-15 Cristo vio la necesidad de mostrar a sus discípulos lo que comúnmente debe ser la materia y el método de su oración. No es que estemos atados al uso de esto solamente, o de esto siempre; pero, sin duda, es muy bueno usarlo. Tiene mucho en poco; y se usa aceptablemente no más allá de lo que se usa con entendimiento, y sin repetirse innecesariamente. Las peticiones son seis; las tres primeras se refieren más expresamente a Dios y a su honor, las tres últimas a nuestras propias preocupaciones, tanto temporales como espirituales. Esta oración nos enseña a buscar primero el reino de Dios y su justicia, y que todas las demás cosas serán añadidas. Después de las cosas de la gloria, el reino y la voluntad de Dios, oramos por los necesarios apoyos y comodidades de esta vida presente. Cada palabra aquí tiene una lección. Pedimos el pan; eso nos enseña la sobriedad y la templanza: y pedimos só...

Verso Mateo 6:12. _ Y PERDÓNANOS NUESTRAS DEUDAS... _El pecado se representa aquí bajo la noción de una _ deuda _, y como nuestros pecados son _ muchos _, aquí se llaman _ deudas _. Dios hizo al hombre para que pudiera vivir para su gloria, y le dio una ley por la cual caminar; y si, cuando hace algo que no tiende a glorificar a Dios, contrae una deuda con la Justicia Divina, ¡cuánto más será deudor cuando quebranta la ley por transgresión real! Se ha observado con justicia: "Todos los atributos de Dios son razones de obediencia al hombre; esos atributos son infinitos; todo pecado es un acto de ingratitud o rebelión contra todos estos atributos; por lo tanto, el pecado es infinitamente pecaminoso". _PERDÓNANOS_.-El hombre no tiene nada que pagar: si sus deudas no son perdonadas, deben permanecer cargadas contra él para siempre, ya que es

Este pasaje contiene la oración del Señor, una composición sin igual para la amplitud y la belleza. Se supone que algunas de estas peticiones fueron tomadas de aquellos de uso común entre los judíos. De hecho, algunos de ellos todavía se pueden encontrar en los escritos judíos, pero no existían en esta hermosa combinación. Esta oración se da como un "modelo". Está diseñado para expresar la "manera" en que debemos orar, evidentemente no las palabras o peticiones precisas que debemos usar. Lucas registra la sustancia de la oración, Lucas 11:2. En Lucas, sin embargo, varía de la forma dada en Mateo, mostrando que él tenía la intención de no prescribir esto como una forma de oración para usar siempre, sino para expresar la sustancia de nuestras peticiones, o para mostrar qué peticiones serían apropiadas. para presentar a Dios. El hecho de que no tenía la intención de prescribir esto como una...

EXPOSICIÓN Mateo 6:1 La relación de nuestro Señor y sus discípulos con la religión del día (continuación); vide Mateo 5:17, nota. (b) Nuestro Señor se aleja de los casos que podrían deducirse directamente de la Ley a aquellos que pertenecían únicamente al deber religioso reconocido. De estos casos, tres: limosna (Mateo 5:2), oración (Mateo 5:5, Mateo 5:9), ayuno (Mateo 5:16) . Es, de hecho, cierto que el desempeño de estos deberes en ocasiones especiales estaba implícito en el Pentateuco

Y PERDÓNANOS NUESTRAS DEUDAS ,. Nada es más frecuente en los escritos judíos que llamar a los pecados ובי, "deudas"; y la frase, de perdonar, se usa tanto de Dios como de los hombres. Así, la oración de Salomón es parafraseada y por el targumista: "Y oye la petición de tu sirviente, y de tu pueblo Israel, que harán antes de este lugar; y lo recibes desde el lugar de la casa de tu shekinah, del cielo; y aceptas su oración. ותשבק לחוביהון, "y perdonar sus deudas". ''. Así que los hermanos de José significan a él, que eran las órdenes de su padre decirle: "Perdón, te ruego ahora, la traspasa de tus hermanos, y su pecado"; que es traducido por los parafrastos de Chaldee Z שבוק לחובי, "Perdona las deudas" de tus hermanos, y sus pecados. En consecuencia, mediante "deudas" se entienden pecados aquí, como aparece desde Lucas 11:4 donde se lee, "y perdónanos nuestro pecado". E...

Mateo 6:1. _ Tomar atención a que no hagas tu limosna ante los hombres, para ser vistos de ellos: De lo contrario, no tienes recompensa de tu padre, que está en el cielo. _. El motivo que lleva a un hombre a dar, formará la verdadera estimación de lo que hace. Si él da a ser visto de hombres, entonces cuando se ve de los hombres, tiene la recompensa que buscó, y nunca tendrá ningún otro. Nunca hagamos nuestras limosnas ante los hombres, para ser vistos de ellos. Mateo 6:2. Por lo tanto, cuando tuyas tuyas, no parezca una trompeta ante ti, ya que los hipócritas hacen en las sinagogas y en las calles que pueden tener gloria de los hombres. En verdad te digo, tienen su recompensa. Pero cuando tuyas de las limosnas, no sepa a tu mano izquierda. Sabe la mano de la derecha: que Thine Lats puede estar en secreto:

PERDONAMOS A NUESTROS DEUDORES Este es el fundamento legal, (compare (Efesios 4:32), que es gracia. Bajo la ley, el perdón está condicionado a un espíritu semejante en nosotros; bajo la gracia somos perdonados por amor de Cristo, y exhortados a perdonar porque hemos sido perdonados. (Mateo 18:32); (Mateo 26:28). (_ Ver Scofield) - (Mateo 26:28). _ DEUDAS pecado (_ Ver Scofield) - (Romanos 3:23). _...

Esta noche echemos un vistazo a Mateo, capítulo seis. Estamos en la sección del libro de Mateo que comúnmente se llama el Sermón del Monte porque fue pronunciado a los discípulos de Jesús en la ladera de la montaña sobre el Mar de Galilea. “Viendo la multitud, se fue a un monte; y sentado, se le acercaron sus discípulos; y abriendo su boca, les enseñaba, diciendo:” ( Mateo 5:1-2 ). Entonces, lo primero que notamos es que este Sermón del Monte no es para el consumo mundial en general. No es un sistema de leyes y todo lo que el mundo debe inaugurar o puede inaugurar. El Sermón de la Montaña es para los discípulos de Jesucristo, y solo aquellos que han sido descritos en la primera parte del sermón pueden realmente poner en práctica estas cosas y solo a través del poder del Espíritu Santo. Y entonces hay, en primer lugar, una descripción de la persona de la que Jesús está hablando y es