Mateo 6:24

_NINGUNO PUEDE SERVIR A DOS SEÑORES; PORQUE O ABORRECERÁ AL UNO Y AMARÁ AL OTRO; O SI NO, SE APEGARÁ A UNO Y MENOSPRECIARÁ AL OTRO. NO PODÉIS SERVIR A DIOS Y A LAS RIQUEZAS. _ NINGÚN HOMBRE PUEDE SERVIR , [ douleuein ( G1398 )]. La palabra significa 'pertenecer enteramente y estar enteramente bajo el mando de' DOS SEÑORES: PORQUE O ABORRECERÁ AL UNO Y AMARÁ AL OTRO; O SI NO, SE APEGARÁ A UNO Y MENOSPRECIARÁ AL OTRO. Incluso si los dos amos son de un mismo carácter y tienen un solo objeto, el sirviente debe tomar la ley de uno u otro: aunque puede hacer lo que es agradable para ambos, no puede, en la naturaleza de la cosa, ser sirviente de más de uno.  Mucho menos si, como en el presente caso, sus intereses son bien distintos, e incluso contradictorios. En este caso, si nuestros afectos están al servicio del

24. Ningún hombre puede servir a dos maestros Cristo regresa a la doctrina anterior, cuyo objetivo era retirar a sus discípulos de la codicia. Anteriormente había dicho que el corazón del hombre está atado y fijado en su tesoro; y ahora advierte que los corazones de los que se dedican a las riquezas están alienados del Señor. Porque la mayor parte de los hombres no suelen adularse con un pretexto engañoso, cuando imaginan, que es posible que se dividan entre Dios y sus propios deseos. Cristo afirma que es imposible para cualquier hombre obedecer a Dios y, al mismo tiempo, obedecer a su propia carne. Este fue, sin duda, un proverbio de uso común: ningún hombre puede servir a dos maestros. Da por sentado una verdad que había sido admitida universalmente, y la aplica a su tema actual: donde las riquezas mantienen el dominio del corazón, Dios ha perdido Su autoridad. Es cierto que no es imp...

19-24 La mentalidad mundana es un síntoma común y fatal de la hipocresía, ya que por ningún pecado puede Satanás tener un control más seguro y rápido del alma, bajo el manto de una profesión de religión. El alma tendrá algo que considere como lo mejor; en lo que tenga placer y confianza por encima de otras cosas. Cristo aconseja que nuestras mejores cosas sean las alegrías y las glorias del otro mundo, esas cosas que no se ven y que son eternas, y que pongamos nuestra felicidad en ellas. Hay tesoros en el cielo. Es nuestra sabiduría dar toda la diligencia para hacer que nuestro título a la vida eterna sea seguro a través de Jesucristo, y mirar todas las cosas de aquí abajo, como no dignas de ser comparadas con ella, y no estar contentos con nada menos que eso. Es la felicidad por encima y más allá de los cambios y las oportunidades del tiempo, una herencia incorruptible. El hombre mundan...

Verso Mateo 6:24. _ NINGÚN HOMBRE PUEDE SERVIR A DOS AMOS... _ El maestro de nuestro corazón puede ser adecuadamente llamado el _ amor _ que reina en el. Servimos solo aquello que amamos supremamente. Un hombre no puede estar en perfecta indiferencia entre dos objetos que son incompatibles: se inclina a despreciar y odiar todo lo que no ama supremamente, cuando la _ necesidad _ de _ opción _ se presenta. _ODIARÁ A UNO Y AMARÁ AL OTRO..._ La palabra _ odio _ tiene el mismo sentido aquí como lo tiene en muchos lugares de la Escritura; simplemente significa amar _ menos _ - entonces Jacob amaba a Rachel, pero _ odiaba _ Leah; es decir, amaba a Leah mucho menos de lo que amaba a Rachel. Dios mismo lo usa precisamente en el mismo sentido: a Jacob amé, pero a Esaú _ aborrecí _; es decir, he amado a la posteridad de Esaú men

NINGÚN HOMBRE PUEDE SERVIR A DOS SEÑORES ... - Cristo procede a ilustrar la necesidad de acumular tesoros en el cielo a partir de un hecho bien conocido, que un servidor no puede servir dos maestros al mismo tiempo. Su afecto y obediencia se dividirían, y él fracasaría por completo en su deber hacia uno u otro. A uno le encantaría, al otro lo odiaría. A los intereses de uno al que se adheriría, los intereses del otro que descuidaría. Esta es una ley de la naturaleza humana. Los afectos supremos se pueden fijar en un solo objeto. Entonces, dice Jesús, el siervo de Dios no puede obedecerlo al mismo tiempo. y ser avaro, o buscar tesoros supremamente en la tierra. Uno interfiere con el otro, y uno u otro será, y debe ser, rendido. MAMMON - Mammon es una palabra siríaca, un nombre dado a un ídolo adorado como el dios de las riquezas. Tiene el mismo significado que Plutus entre los griegos....

EXPOSICIÓN Mateo 6:1 La relación de nuestro Señor y sus discípulos con la religión del día (continuación); vide Mateo 5:17, nota. (b) Nuestro Señor se aleja de los casos que podrían deducirse directamente de la Ley a aquellos que pertenecían únicamente al deber religioso reconocido. De estos casos, tres: limosna (Mateo 5:2), oración (Mateo 5:5, Mateo 5:9), ayuno (Mateo 5:16) . Es, de hecho, cierto que el desempeño de estos deberes en ocasiones especiales estaba implícito en el Pentateuco

NINGÚN HOMBRE PUEDE SERVIR A DOS MAESTROS ,. Cuyos órdenes están directamente contrarias entre sí: de lo contrario, si fueran lo mismo, o estaban de acuerdo, ambos podrían ser servidos; Pero esto rara vez es el caso, y rara vez se hace. Esta es una expresión proverbial, y está usada en otro lugar de Cristo, Lucas 16:13. Los judíos tienen dichos, y de la misma sensación que cuando dicen w,. "No hemos encontrado que כל אדם זוכה לשתי שולחנות", cualquier hombre está en forma para dos mesas. "'' '. Y otra vez x,. "Que no es apropiado que un hombre tenga dos gobiernos: ''. Su significado es, que dos cosas no se pueden hacer juntas: PARA, YA SEA, ODIARÁ AL OTRO, Y AMARÁ AL OTRO ; Tendrá menos afecto y considerar a la que, que a la otra; Como el servicio u órdenes de uno, son menos agradables para él que los otros. o, de lo cont...

Mateo 6:1. _ Tomar atención a que no hagas tu limosna ante los hombres, para ser vistos de ellos: De lo contrario, no tienes recompensa de tu padre, que está en el cielo. _. El motivo que lleva a un hombre a dar, formará la verdadera estimación de lo que hace. Si él da a ser visto de hombres, entonces cuando se ve de los hombres, tiene la recompensa que buscó, y nunca tendrá ningún otro. Nunca hagamos nuestras limosnas ante los hombres, para ser vistos de ellos. Mateo 6:2. Por lo tanto, cuando tuyas tuyas, no parezca una trompeta ante ti, ya que los hipócritas hacen en las sinagogas y en las calles que pueden tener gloria de los hombres. En verdad te digo, tienen su recompensa. Pero cuando tuyas de las limosnas, no sepa a tu mano izquierda. Sabe la mano de la derecha: que Thine Lats puede estar en secreto:

Esta noche echemos un vistazo a Mateo, capítulo seis. Estamos en la sección del libro de Mateo que comúnmente se llama el Sermón del Monte porque fue pronunciado a los discípulos de Jesús en la ladera de la montaña sobre el Mar de Galilea. “Viendo la multitud, se fue a un monte; y sentado, se le acercaron sus discípulos; y abriendo su boca, les enseñaba, diciendo:” ( Mateo 5:1-2 ). Entonces, lo primero que notamos es que este Sermón del Monte no es para el consumo mundial en general. No es un sistema de leyes y todo lo que el mundo debe inaugurar o puede inaugurar. El Sermón de la Montaña es para los discípulos de Jesucristo, y solo aquellos que han sido descritos en la primera parte del sermón pueden realmente poner en práctica estas cosas y solo a través del poder del Espíritu Santo. Y entonces hay, en primer lugar, una descripción de la persona de la que Jesús está hablando y es

CAPÍTULO 6 _1. La mejor justicia. ( Mateo 6:1 .) 2. Guardado en el mundo; De un solo ojo; Confiar en Dios ( Mateo 6:19 )._ Nuestro Señor dijo: “Porque os digo que si vuestra justicia no sobrepasa la de los escribas y fariseos, de ningún modo entraréis en el reino de los cielos” ( Mateo 5:20 ). Él había enseñado esta justicia en Su confirmación y expansión de la ley, pero ahora habla de algo aún más elevado. Él da a conocer el motivo de esta verdadera justicia, que el heredero del reino no solo debe poseer, sino también practicar. El motivo es en todos actuar en presencia del Padre. Los primeros dieciocho versículos del sexto capítulo muestran esto en una relación triple. Primero, en relación con el hombre