Mateo 6:24

24. Ningún hombre puede servir a dos maestros Cristo regresa a la doctrina anterior, cuyo objetivo era retirar a sus discípulos de la codicia. Anteriormente había dicho que el corazón del hombre está atado y fijado en su tesoro; y ahora advierte que los corazones de los que se dedican a las riquezas están alienados del Señor. Porque la mayor parte de los hombres no suelen adularse con un pretexto engañoso, cuando imaginan, que es posible que se dividan entre Dios y sus propios deseos. Cristo afirma que es imposible para cualquier hombre obedecer a Dios y, al mismo tiempo, obedecer a su propia carne. Este fue, sin duda, un proverbio de uso común: ningún hombre puede servir a dos maestros. Da por sentado una verdad que había sido admitida universalmente, y la aplica a su tema actual: donde las riquezas mantienen el dominio del corazón, Dios ha perdido Su autoridad. Es cierto que no es imposible que los ricos sirvan a Dios; pero quien se entrega como esclavo de las riquezas debe abandonar el servicio de Dios, porque la codicia nos convierte en esclavos del demonio.

He insertado aquí lo que Lucas relata en una ocasión diferente: porque, como los Evangelistas presentan con frecuencia, como ofertas de oportunidad, pasajes de los discursos de nuestro Señor fuera de su debido orden, no debemos tener ningún escrúpulo en cuanto a la disposición de ellos. Lo que se dice aquí con una referencia especial a las riquezas, puede extenderse adecuadamente a cualquier otra descripción del vicio. Como Dios pronuncia en todas partes tales elogios de sinceridad, y odia un doble corazón, (1 Crónicas 12:23) todos son engañados, quienes imaginan que estará satisfecho con la mitad de su corazón. Todos, de hecho, confiesan en palabras que, donde el afecto no es completo, no existe una verdadera adoración a Dios: pero en realidad lo niegan cuando intentan conciliar las contradicciones. "No dejaré", dice un hombre ambicioso, "de servir a Dios, aunque dedico gran parte de mi mente a cazar en busca de honores". Los codiciosos, los voluptuosos, los glotones, los imprudentes, los crueles, todos a su vez se ofrecen la misma disculpa: como si fueran posibles para aquellos que están parcialmente empleados en servir a Dios, que abiertamente llevan a cabo la guerra contra él. Es, sin duda, cierto, que los creyentes mismos nunca están tan perfectamente dedicados a la obediencia a Dios, como para no ser retirados de ella por los deseos pecaminosos de la carne. Pero al gemir bajo esta esclavitud miserable, y no están satisfechos consigo mismos, y no dan nada más que un servicio renuente y renuente a la carne, no se dice que sirvan a dos maestros: porque sus deseos y esfuerzos son aprobados por el Señor, como si le rendían una obediencia perfecta. Pero este pasaje reprende la hipocresía de aquellos que se halagan en sus vicios, como si pudieran reconciliar la luz y la oscuridad.