Mateo 6:24

Nadie puede servir a dos señores: porque o aborrecerá a uno y amará al otro; o se aferrará a uno y despreciará al otro. No podéis servir a Dios y a Mammón.

Ver. 24. Ningún hombre puede servir a dos señores, etc. ] Es necesario que la mente del mammonista esté llena de tinieblas, porque está totalmente desprovista del Padre de las luces, el sol del alma; porque no podéis servir a dos señores, Dios y Mammón. Mammón se refiere al tesoro terrenal, la riqueza mundana, la abundancia exterior, especialmente cuando, obtenida por las malas artes, llega a ser la ganancia de la impiedad, la paga de la iniquidad, las riquezas de la injusticia, las ganancias deshonestas.

a Cuando José fue arrojado a la fosa por sus hermanos ensangrentados, "¿De qué ganaría", dice Judá, "si lo matamos?" Génesis 37:26 . El caldeo allí lo tiene, ¿qué mamón será? ¿Qué podemos hacer con eso? ¿Qué provecho cosecharemos o recibiremos con ello? Ahora bien, estos dos, Dios y Mammón, como son maestros incompatibles, la diferencia entre ellos es irreconciliable.

"La amistad con el mundo es enemistad con el Señor", Santiago 4:4 . Enemistad, digo, en un sentido tanto activo como pasivo, porque hace que un hombre odie a Dios y sea odiado por Dios: de modo que no hay amor perdido en ninguno de los lados. "Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él", eso es llano. Pero cuanto más se ahoga alguien en el mundo, más desesperadamente se divorcia de Dios, que requiere ser servido de verdad, para que no haya descanso; y totalmente, que no haya reducción a la mitad.

Camden informa de Redwald, el primer rey de los sajones orientales que fue bautizado, que tenía en la misma iglesia un altar para la religión cristiana y otro para el sacrificio a los demonios. b Y Callenucio nos habla de un noble de Nápoles, que solía decir profanamente que tenía dos almas en su cuerpo, una para Dios y otra para quien la quisiera. Los ebionitas, dice Eusebio, guardaban el día de reposo con los judíos y el día del Señor con los cristianos, como si fueran de ambas religiones, cuando, en verdad, no eran de ninguna.

Así que los oyentes de Ezequiel se sentaron devotamente ante el Señor en sus ordenanzas públicas, y con su boca mostraron mucho amor, pero su corazón, mientras tanto, estaba en su medio centavo, fue tras su codicia, Ezequiel 33:31 . Entonces los fariseos oyeron el sermón de Cristo contra el servicio de Mammón y se burlaron de él, Lucas 16:13 ; y mientras sus labios parecían rezar, estaban masticando ese bocado asesino, esas casas de viudas que sus gargantas (como un sepulcro abierto) se tragaron poco después.

Así cumplieron la medida de sus padres, aquellos antiguos idólatras en el desierto, que erigieron un becerro de oro y luego hicieron que se proclamara: "Mañana es fiesta para Jehová", Éxodo 32:5 . Y tal es el trato de todo cristiano codicioso. San Pablo lo llama idólatra, Santiago adúltero, porque se prostituye en pos de sus dioses de oro y plata; y aunque no doble la rodilla ante su mamón, con todo su corazón lo sirve.

Ahora, "la obediencia es mejor que el sacrificio"; y, "¿no sabéis", dice el apóstol, "que sois sus siervos a quien obedecéis?" & c., Romanos 6:16 . Interiormente la ama, se deleita en ella, confía en ella, se protege por ella de cualquier calamidad. Exteriormente, pasa todo su tiempo en este ídolo, en reunirlo, guardarlo, aumentarlo u honrarlo.

Por eso el Dios celoso lo odia y le golpea con las manos, Ezequiel 22:13 , y tiene una disputa especial contra los que bendicen al codicioso, a quien el Señor aborrece, Salmo 10:3 . En cuanto a sus siervos, les manda estrictamente que mantengan su conversación sin codicia, Hebreos 13:5 , sí, su comunicación, Efesios 5:3 , sí, su reflexión, 2 Pedro 2:14 ; calificándolos de niños malditos que tienen tanto como sus pensamientos ejercitados de esa manera.

No se apresurará a hacerse rico, ni trabajará en pos de lo superfluo, no, ni ansiosamente en lo necesario. Porque la mundanalidad (digo no la codicia), cuando los hombres se oprimen a sí mismos con una multiplicidad de negocios, o dejan que sus pensamientos y afectos estén continuamente casi ocupados en pensar en estas cosas en la tierra, es un obstáculo principal desde el cielo; que llena el corazón de cuidados, y por lo incapacita y muertos a los impuestos divinos, c Los pensamientos como alas nos deben llevar en el culto, incluso a las mansiones de Dios, que siendo cargado con arcilla gruesa, que tanto nos pegue a la tierra que la piedra de imitación de la palabra y las ordenanzas no pueden sacarnos ni una jota de ella.

El alma también se hace aquí como un molino, donde uno no puede oír a otro, el ruido es tal que quita toda relación sexual (οπου ουδεις ουδεν ουδενος ακουει). Si la conciencia los llama a tener cuidado de apartarse del camino de Dios, tienen tan poco tiempo para escuchar como el que corre en una carrera; quien muchas veces corre con tanta violencia, que no puede oír lo que se le dice, aunque nunca sea tan buen consejo.

Y habiendo puesto así sus corazones y anclado sus esperanzas en las cosas terrenales, si alguna vez las pierden, como sucede a menudo, se llenan casi de dolores inmedicables, de modo que alabarán a los muertos por encima de los vivos, y desearían no haberlo hecho nunca. nacido, Eclesiastés 4:1,3 . He aquí el disfraz y la guerra de esos habitantes de la tierra, esos viri divitiarum, como los llama el salmista, esos miserables gusanos del estiércol que prefieren mamón antes que Mesías, oro antes que Dios, dinero antes que misericordia, tierra antes que cielo; una debilidad tan infantil como la del emperador Honorio, que prefería una gallina a la ciudad de Roma.

Mammon, dice uno, es un monstruo, cuya cabeza es tan sutil como la serpiente, cuya boca es ancha como el infierno, ojos agudos como un lagarto, olor rápido como el buitre, manos rápidas como arpías, vientre insaciable como un lobo, pies veloces. para derramar sangre, como una leona despojada de sus cachorros. d Acab tendrá la viña de Nabot o su sangre. Judas era codicioso y homicida y, por tanto, homicida por codicia.

También se le llama ladrón; ¿y por qué un ladrón sino por un mammonist? La codicia atrae al hombre de todos los mandamientos, Salmo 119:36 . Y no faltan los que han atraído al codicioso a través de todos los mandamientos, y lo han probado ateo, papista, perjuro, profanador del sábado de Dios, miserable de corazón de hierro, asesino, adúltero, ladrón, falso. testigo, o cualquier otra cosa que quiera el diablo.

¿Y podrá este hombre servir a Dios de manera aceptable? ¿Puede complacer a dos maestros tan contrarios? No; antes puede reconciliar el fuego y el agua, mirar con un ojo hacia arriba y con el otro ojo hacia abajo, unir el cielo y la tierra y apretarlos a ambos en un puño, como habitualmente codicioso y verdaderamente religioso. Estos dos son tan inconcurrentes como dos líneas paralelas y tan incompatibles como la luz y la oscuridad.

Los que se postraron de rodillas para beber de las aguas fueron considerados soldados no aptos para Gedeón; también los de Cristo, que se rebajan al vil amor por las cosas de esta vida (Βιωτακα); desacreditan tanto su trabajo como su salario; lo cual Abraham no quiso, ese antiguo y valiente soldado y siervo del Dios Altísimo. Porque cuando Melquisedeck de Dios lo hizo heredero de todas las cosas, y le trajo pan y vino, es decir, un adelanto, un poco para el todo, etc.

, rechazó las riquezas que le ofreció el rey de Sodoma, porque Dios era su escudo y su recompensa muy grande, Génesis 14:18,19 ; Génesis 14:23 ; Génesis 15:1 ; su escudo contra enemigos como Quedorlaomer y sus cómplices había sido para él, y su recompensa sumamente grande, por todo su trabajo de amor en ese o cualquier otro servicio, aunque no recibió de ningún hombre, desde un hilo hasta un zapato.

a Magna est cognatio divitiis et vitiis.

b Unam Deo dicatam, alteram unicuique qui illam vellet.

c τον πολλα τεχνωμενον παντα ευ τεχνασθαι αδυνατον.

d Quorum charismata, numismata, scripturae, sculpture, quibusque ο αργυρος το αιμα εστι και ψυχη, ut vulgo dici solet.