Mateo 6:5

_Y CUANDO ORES, NO SEAS COMO LOS HIPÓCRITAS, QUE AMAN ORAR DE PIE EN LAS SINAGOGAS Y EN LAS ESQUINAS DE LAS CALLES, PARA SER VISTOS DE LOS HOMBRES. DE CIERTO OS DIGO QUE YA TIENEN SU RECOMPENSA. _ Y CUANDO ORES [ proseuchee ( G4336 )], DEBERÁS - o, de acuerdo con la lectura preferible, 'cuando ores [ proseuchee ( G4336 )], deberás' NO SEÁIS COMO LOS HIPÓCRITAS, QUE AMAN ORAR DE PIE EN LAS SINAGOGAS Y EN LAS ESQUINAS DE LAS CALLES (ver la nota en Mateo 6:2 ), PARA QUE SEAN VISTOS POR LOS HOMBRES. DE CIERTO OS DIGO QUE TIENEN... La postura de pie en oración era la prá

5. Cuando ores, ahora da las mismas instrucciones que a la oración, que antes había dado en cuanto a limosnas. Es una profanación grosera y vergonzosa del nombre de Dios, cuando los hipócritas, para obtener la gloria de los hombres, orar en público, o al menos pretender orar. Pero, como la hipocresía siempre es ambiciosa, no debemos sorprendernos de que también sea ciega. Cristo, por lo tanto, ordena a sus discípulos, si desean orar de manera correcta, que entren en su armario. Algunos expositores, pensando que esto tiene la apariencia de lo absurdo, le dan un giro alegórico, en referencia a los recovecos internos del corazón. : pero no hay necesidad de tal tontería. Se nos ordena, en muchos pasajes, orar a Dios o alabarlo, en la asamblea pública, en medio de una multitud de hombres y ante toda la gente: y eso con el propósito, no solo de testificar nuestra fe o gratitud, sino también d...

5-8 Se da por sentado que todos los discípulos de Cristo oran. Es tan fácil encontrar un hombre vivo que no respire, como un cristiano vivo que no ore. Si no se ora, no se tiene gracia. Los escribas y fariseos eran culpables de dos grandes faltas en la oración, la vana gloria y las vanas repeticiones. "Ciertamente tienen su recompensa"; si en un asunto tan grande como el que hay entre nosotros y Dios, cuando estamos en oración, podemos buscar una cosa tan pobre como la alabanza de los hombres, es justo que ésta sea toda nuestra recompensa. Sin embargo, no hay una respiración secreta y repentina tras Dios, sino que él la observa. Se llama recompensa, pero es de gracia, no de deuda; ¿qué mérito puede haber en la mendicidad? Si no da a su pueblo lo que pide, es porque sabe que no lo necesita y que no es para su bien. Tan lejos está Dios de dejarse influir por la longitud o las palabras de n...

Verso Mateo 6:5. _ Y cuando rezas... _ Οταν προσευχη. Προσευχη, _ oración _, se compone de προς _ con _ y ευχη a _ voto _, porque para orar bien, un hombre _ se une _ a sí mismo con Dios, como por un _ voto _, de vivir para su gloria, si le concede su gracia, etc. ευχομαι significa _ para derramar oraciones _ o _ votos _, de ευ _ bueno _, y χεω, _ Derramo _ probablemente aludiendo a las _ ofertas _ o _ libaciones _ que fueron _ derramadas _ antes, o en el altar. Una idea adecuada de la oración es, _ un derramamiento del alma hacia Dios _, como una _ ofrenda voluntaria _, solemne y eternamente dedicado a él, acompañado del más_ ferviente deseo de _que lo conozca, lo ame y lo sirva solo. El que se acerca así a Dios, siempre será escuchado y bendecido. La oración es el lenguaje de _ dependencia _; el que no ora, se esfuerza p

Y CUANDO ORAS ... - Los hipócritas manifestaron el mismo espíritu sobre la oración que la limosna; Se hizo en lugares públicos. La palabra "sinagogas", aquí, significa claramente, no el lugar de culto de ese nombre, sino lugares donde muchos estaban acostumbrados a reunirse, cerca de los mercados o los tribunales, donde podían verse muchos. Evidentemente, nuestro Señor no podía pretender condenar las oraciones en las sinagogas. Podría decirse que condenó la oración ostentosa allí, mientras que descuidaron la oración secreta; pero este no parece ser su diseño. Los judíos tenían la costumbre de rezar en lugares públicos. En ciertos momentos del día siempre ofrecían sus oraciones. Dondequiera que estuvieran, suspendieron su empleo y pagaron sus devociones. Esto también es practicado ahora en todas partes por los musulmanes, y en muchos lugares por los católicos romanos. Parece, también, qu...

EXPOSICIÓN Mateo 6:1 La relación de nuestro Señor y sus discípulos con la religión del día (continuación); vide Mateo 5:17, nota. (b) Nuestro Señor se aleja de los casos que podrían deducirse directamente de la Ley a aquellos que pertenecían únicamente al deber religioso reconocido. De estos casos, tres: limosna (Mateo 5:2), oración (Mateo 5:5, Mateo 5:9), ayuno (Mateo 5:16) . Es, de hecho, cierto que el desempeño de estos deberes en ocasiones especiales estaba implícito en el Pentateuco

Y CUANDO ORES, NO SERÁS COMO LOS HIPÓCRITAS ,. Como los escribas y fariseos; Cuya postura en oración, los lugares en los que decidieron orar, y la opinión que tenían en él, se toma particularmente la notificación de: PORQUE LES ENCANTA ORAR DE PIE EN LAS SINAGOGAS, Y EN LAS ESQUINAS DE LAS CALLES, QUE PUEDEN SER VISTAS DE HOMBRES . Fue su costumbre habitual para orar "de pie"; No, es establecido por sus cánones. "Hay ocho cosas, (dice Maimónides u,) que un hombre que ora debe tomar atención a hacer; Y lo primero que menciona es "de pie"; Porque, dice él, ningún hombre puede orar. אלא מעימד, "pero de pie"; Si él está sentado en un barco, o en un carrito, si puede pararse, debe soportar; Si no, puede sentarse en su lugar y orar. ''. Varios toques de esta costumbre hay en el misnna w. "En sus días rápidos, solían sacar al arca a las calles-- עמדו בתפלה", y estaban en oración ", o oran...

Mateo 6:1. _ Tomar atención a que no hagas tu limosna ante los hombres, para ser vistos de ellos: De lo contrario, no tienes recompensa de tu padre, que está en el cielo. _. Nuestro Bendito Señor no le dice a sus discípulos que dan limosna, pero lo dan por sentado que hacen eso. ¿Cómo podrían ser sus discípulos si no lo hicieran? Pero él les dice que se cuidan de que no hagan esto para obtener honor y crédito de él. ¡Oh! cuánto se hace en este mundo que sería muy bueno, pero se echa a perder en el motivo hecho para ser visto de hombres. «No tengas recompensa a tu padre que está en el cielo. ». Mateo 6:2. Por lo tanto, cuando haces tuyas, no parezca una trompeta delante de ti, ya que los hipócritas hacen en las sinagogas y en las calles, para que puedan tener gloria de los hombres. En verdad te digo. Tienen su

RECOMPENSA Es decir, la alabanza de los hombres....

Esta noche echemos un vistazo a Mateo, capítulo seis. Estamos en la sección del libro de Mateo que comúnmente se llama el Sermón del Monte porque fue pronunciado a los discípulos de Jesús en la ladera de la montaña sobre el Mar de Galilea. “Viendo la multitud, se fue a un monte; y sentado, se le acercaron sus discípulos; y abriendo su boca, les enseñaba, diciendo:” ( Mateo 5:1-2 ). Entonces, lo primero que notamos es que este Sermón del Monte no es para el consumo mundial en general. No es un sistema de leyes y todo lo que el mundo debe inaugurar o puede inaugurar. El Sermón de la Montaña es para los discípulos de Jesucristo, y solo aquellos que han sido descritos en la primera parte del sermón pueden realmente poner en práctica estas cosas y solo a través del poder del Espíritu Santo. Y entonces hay, en primer lugar, una descripción de la persona de la que Jesús está hablando y es