Mateo 6:25

_POR TANTO OS DIGO: NO OS PREOCUPÉIS POR VUESTRA VIDA, QUÉ COMERÉIS O QUÉ BEBERÉIS; NI POR VUESTRO CUERPO, QUÉ HABÉIS DE VESTIR. ¿NO ES LA VIDA MÁS QUE LA COMIDA, Y EL CUERPO QUE EL VESTIDO? _ POR ESO OS DIGO: No os preocupéis , [ mee ( G3361 ) merimnate ( G3309 )]. 'No seas solícito' La palabra inglesa "pensamiento"), cuando se hizo nuestra versión, expresaba esta idea de 'solicitude', 'preocupación ansiosa', como puede verse en cualquier clásico inglés antiguo; y en el mismo sentido se usa en ( 1 Samuel 9:5 ), etc. Pero este sentido de la palabra casi se ha extinguido, por lo que el simple lector inglés puede quedar perplejo. El pensamiento o la previsión, para las cosas

A lo largo de todo este discurso, Cristo reprende esa ansiedad excesiva, con la cual los hombres se atormentan, sobre la comida y la ropa, y, al mismo tiempo, aplica un remedio para curar esta enfermedad. Cuando les prohíbe estar ansiosos, esto no debe tomarse literalmente, como si tuviera la intención de quitarle a su gente todo el cuidado. Sabemos que los hombres nacen con la condición de tener algún cuidado; y, de hecho, esta no es la menor porción de las miserias, que el Señor nos ha impuesto como castigo, para humillarnos. Pero la atención inmoderada se condena por dos razones: ya sea porque al hacerlo los hombres se burlan y se molestan a sí mismos sin ningún propósito, al llevar su ansiedad más allá de lo que es apropiado o sus demandas de vocación; o porque reclaman más para sí mismos de lo que tienen derecho a hacer, y confían tanto en su propia industria, que descuidan invocar...

25-34 Apenas hay un pecado contra el que nuestro Señor Jesús advierta más a sus discípulos, que las preocupaciones inquietantes, distraídas y desconfiadas por las cosas de esta vida. Esto insnifica a menudo a los pobres tanto como el amor a las riquezas a los ricos. Pero hay un cuidado de las cosas temporales que es un deber, aunque no debemos llevar estos cuidados lícitos demasiado lejos. No pienses en tu vida. No te preocupes por la duración de la misma, sino remítete a Dios para que la alargue o la acorte según le plazca; nuestros tiempos están en su mano, y están en una buena mano. No sobre las comodidades de esta vida; sino dejadla a Dios para que la haga amarga o dulce según le plazca. El alimento y el vestido los ha prometido Dios, por lo que podemos esperarlos. No pienses en el mañana, en el tiempo venidero. No te preocupes por el futuro, por cómo vivirás el próximo año, o cuando...

Verso Mateo 6:25. _ POR LO TANTO... _δια τουτο, por este motivo; a saber, para que no sirváis a Mammón, sino que tengáis confianza inquebrantable en Dios, os digo: _NO TE PREOCUPES..._ No tengas mucho cuidado, μη μεριμνατε; este es el significado correcto de la palabra. μεριμνα solicitud ansiosa, desde μεριζειν τον νουν dividiendo o distrayendo la mente. Mi vieja EM. La Biblia lo traduce, no te dejes engañar por tu vida. Nuestro Señor nunca prohíbe el cuidado prudente, sino sólo esa solicitud ansiosa y distractora que, al dividir la mente y dibujarla de diferentes maneras, la vuelve completamente incapaz de atender cualquier preocupación solemne o importante. Tener mucho cuidado con los medios de subsistencia es perder toda satisfacción y consuelo en las cosas que Dios da, y actuar como un mero infiel. Por otro lado, confiar tanto en la providencia c

POR LO TANTO, TE DIGO, NO PIENSES ... - El diseño general de este párrafo, que cierra el capítulo, es advertir a sus discípulos contra la avaricia, y , al mismo tiempo, contra la ansiedad por el suministro de sus necesidades. Esto lo hace mediante cuatro argumentos o consideraciones, expresando con una belleza inigualable y forzando el deber de depender de las cosas que necesitamos de la providencia de Dios. El "primero" se indica en Mateo 6:25; "¿No es la vida más que la carne y el cuerpo más que la vestimenta?" Al comienzo del versículo, les ordenó a sus discípulos que "no pensaran", es decir, que no estuvieran "ansiosos" por el suministro de sus necesidades. Para ilustrar esto, dice que Dios ha dado "vida", una bendición mucho mayor que "carne"; que él ha creado el cuerpo, de mucha más consecuencia que el vestido. ¿Acaso el que ha otorgado la bendición "mayor" no estará dispuesto a...

EXPOSICIÓN Mateo 6:1 La relación de nuestro Señor y sus discípulos con la religión del día (continuación); vide Mateo 5:17, nota. (b) Nuestro Señor se aleja de los casos que podrían deducirse directamente de la Ley a aquellos que pertenecían únicamente al deber religioso reconocido. De estos casos, tres: limosna (Mateo 5:2), oración (Mateo 5:5, Mateo 5:9), ayuno (Mateo 5:16) . Es, de hecho, cierto que el desempeño de estos deberes en ocasiones especiales estaba implícito en el Pentateuco

POR LO TANTO, LE DIGO QUE NO SE PIENSA PARA TU VIDA ,. Ya que no puedes servir a Dios y "Mammon", obedecer uno, y descuidar al otro. Cristo no prohíbe la mano de obra para mantener, apoyar y preservar, esta vida animal; Tampoco le prohíbe todo pensamiento y le importa, pero todos los pensamientos y preocupaciones ansiosos, inmoderados, desconcertantes y angustiantes; como surgir de la difusión y la incredulidad, y tienden a desesperarse; que son deshonrosibles a Dios, como el dios de la naturaleza y la providencia, y incómodos a los hombres: LO QUE COMERÁS, O LO QUE VAS A BEBER, NI PARA TU CUERPO, LO QUE DEBERÁS PONER EN . Se mencionan las varias y las únicas cosas, que son necesarias para el apoyo y la comodidad de la vida humana; Como carne, bebida y ropa; Comer y beber son necesarios para preservar la vida; y la vestimenta, para cubrir y defender el cuerpo, de las lesiones de los ci...

Mateo 6:5. _ y cuando ores, no serás, ya que los hipócritas son: porque les encanta orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para que puedan ser vistos de hombres. _. Deberíamos orar en la sinagoga, y podemos orar en las esquinas de las calles; Pero el incorrecto es hacerlo a «ser visto de hombres", es decir, buscar alguna recompensa actual en las alabanzas que caen de los labios humanos. Mateo 6:5. _ en verdad te digo, tienen su recompensa. Pero, cuando ores, entra en tu armario, y cuando cuestes tu puerta, ores a tu padre, que está en secreto y tu padre, que se ve en secreto, te recompensará abiertamente. Pero cuando rezas, use repeticiones no vanas, como lo hacen los paganos: porque piensan que se escucharon por sus hablantes. _. Parece que atribuyen una especie de poder a una

Esta noche echemos un vistazo a Mateo, capítulo seis. Estamos en la sección del libro de Mateo que comúnmente se llama el Sermón del Monte porque fue pronunciado a los discípulos de Jesús en la ladera de la montaña sobre el Mar de Galilea. “Viendo la multitud, se fue a un monte; y sentado, se le acercaron sus discípulos; y abriendo su boca, les enseñaba, diciendo:” ( Mateo 5:1-2 ). Entonces, lo primero que notamos es que este Sermón del Monte no es para el consumo mundial en general. No es un sistema de leyes y todo lo que el mundo debe inaugurar o puede inaugurar. El Sermón de la Montaña es para los discípulos de Jesucristo, y solo aquellos que han sido descritos en la primera parte del sermón pueden realmente poner en práctica estas cosas y solo a través del poder del Espíritu Santo. Y entonces hay, en primer lugar, una descripción de la persona de la que Jesús está hablando y es

CAPÍTULO 6 _1. La mejor justicia. ( Mateo 6:1 .) 2. Guardado en el mundo; De un solo ojo; Confiar en Dios ( Mateo 6:19 )._ Nuestro Señor dijo: “Porque os digo que si vuestra justicia no sobrepasa la de los escribas y fariseos, de ningún modo entraréis en el reino de los cielos” ( Mateo 5:20 ). Él había enseñado esta justicia en Su confirmación y expansión de la ley, pero ahora habla de algo aún más elevado. Él da a conocer el motivo de esta verdadera justicia, que el heredero del reino no solo debe poseer, sino también practicar. El motivo es en todos actuar en presencia del Padre. Los primeros dieciocho versículos del sexto capítulo muestran esto en una relación triple. Primero, en relación con el hombre