Mejor que buscar riquezas es procurar disfrutar caminando con Dios ( Eclesiastés 5:18 ).

Una vez más, recurre a su idea de un hombre piadoso. Aquí está el que encuentra la bendición de Dios. Debemos notar que lo que está en mente aquí es la vida dentro del pacto. Es el hombre que recibe de Dios, reconoce a Dios, ama a Dios y camina en Su voluntad percibida quien está en la mente. Incluso su comida, bebida y trabajo, que son fundamentales para su vida y la de su familia, son regalos de Dios.

Cabe señalar al respecto que en Eclesiastés 5:1 no se recomendaba el culto a Dios, se asumía, y la recomendación era cómo abordarlo para que sea significativo y beneficioso. Por tanto, todas las referencias a la vida de los piadosos asumen esta adoración legítima de Dios. El escritor está hablando de la vida plena de los piadosos.

Eclesiastés 5:18

'He aquí, lo que he visto que es bueno y beneficioso (literalmente' hermoso ') es que uno coma y beba y disfrute del bien en todo su trabajo en el que se esfuerza bajo el sol, todos los días de su vida que Dios le ha dado. Porque esta es su asignación. Todo hombre a quien Dios ha dado riquezas y riquezas, y le ha dado poder para comer de ellas, tomar su parte y regocijarse en sus esfuerzos, este es el don de Dios. Porque no recordará mucho los días de su vida, porque Dios le responde con el gozo de su corazón.

Una vez más, el Predicador vuelve a Dios como su solución. La visión sensata de la vida es caminar con Dios en el camino diario, mirándolo constantemente. Es reconocer lo que Dios ha asignado y estar satisfecho. Debemos recordar que estos no se considerarían lugares comunes. En aquellos días, para el hombre común, Dios era de gran relevancia. Así interpretarían literal y significativamente lo que dice el escritor.

Lo bueno y bello para un hombre es vivir una vida sencilla, ordinaria, comer y beber sin exceso, disfrutar de su trabajo y mirar a Dios, aceptando ambos de sus manos. Si Dios le ha dado riquezas, debe aceptarlas con gozo como un regalo, y también debe disfrutar de su comida y bebida y del trabajo que hace, y mirar a Dios. Nótese la proliferación de la mención de Dios (cuatro veces), un contraste directo con lo que ha sucedido antes cuando la concentración ha estado en el hombre.

Es solo en pasajes anteriores sobre el hombre piadoso ( Eclesiastés 2:24 ), el pasaje sobre la eternidad y el juicio ( Eclesiastés 3:10 ), y el pasaje sobre la adoración ( Eclesiastés 5:1 ) que de otra manera tener tales menciones constantes de Dios.

Aquí no distingue entre pobreza y riqueza. La visión idealista en Israel, si no siempre la realidad, era que cada hombre tenía su propia vid y su propia higuera, y su propia parcela de tierra ( 1 Reyes 4:25 ). Fue visto como una parte tan importante del Israel esencial que fue incluso la visión presentada por los asirios cuando intentaron alentar a Jerusalén a que se rindiera ( 2 Reyes 18:31 ). Por lo tanto, habría niveles de riqueza, que cada uno veía como su asignación de Dios, y con los que cada uno estaría contento.

Pero cada uno debía mirar a Dios, adorar verdaderamente ( Eclesiastés 5:1 ), esperar en Dios y absorber su eterna ( Eclesiastés 3:11 ), y recibir el gozo que Dios da a los suyos en respuesta al hecho de que ellos son Suyos ( Eclesiastés 5:20 ).

Fue una vida de confianza y obediencia al pacto que Dios había hecho con Israel, en el que cada hombre reconocía y amaba a Dios con todo su corazón ( Deuteronomio 6:4 ). Esta suposición subyace en el tipo de vida que describe el Predicador. Porque la asignación de cada hombre en Israel vino del pacto con Dios.

'Todos los días de su vida que Dios le ha dado. Porque esta es su asignación, este es el don de Dios '. Esto tiene mucho en mente la relación del pacto del hombre con Dios, que está en la raíz de las creencias de Israel. El piadoso mira a Dios, es fiel a Dios y recibe con acción de gracias lo que Dios le ha dado. Confía, obedece y disfruta, reconociendo que hasta su vida le ha sido entregada por Dios.

"Porque no recordará mucho los días de su vida, porque Dios le responde con el gozo de su corazón". Como resultado, no siempre mira hacia atrás con pesar, no está preocupado por el futuro, no está buscando lo significativo. Siempre tendrá el gozo de su continuo caminar con Dios, con el sentido de la eternidad (siempre indefinida) en su corazón.

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