Esdras 2:43-54

La inscripción de los netineos ( Esdras 2:43 ).

Los netineos (dados) probablemente tuvieron su origen en los gabaonitas que se vieron obligados a convertirse en 'taladores de leña y sacadores de agua' para el Tabernáculo ( Josué 9:27 ). Quienquiera que fueran, se les consideraba "entregados a Dios". (Compare la misma descripción de los levitas en Números 8:16 donde la palabra es 'nethunim').

Más tarde serían agregados por prisioneros de guerra y otros esclavos, como Esdras 8:29 deja en claro cuando habla de ellos como "los que David y los príncipes habían dado para el servicio de los levitas". Otros, sin duda, fueron "dados" más tarde por varios reyes. Los netineos se distinguen en la lista de los 'siervos de Salomón' ( Esdras 2:55 ), pero incluidos con estos en el total final de dos ( Esdras 2:58 ), por lo tanto, claramente tenían funciones similares.

Sin embargo, su estatus era tal que estaban exentos de impuestos ( Esdras 7:24 ), tenían su propio alojamiento en Jerusalén (3:26; 3:31) y prestaron el juramento relacionado con el pacto seguro de Nehemías ( Nehemías 10:28 ).

Con respecto a los gabaonitas, muchos de ellos probablemente se habían fusionado con Israel y, sin duda, con este propósito en algún momento se habrían convertido en los que estaban circuncidados. Por lo tanto, bien podrían haber sido relevados de los deberes más onerosos, siendo reemplazados por prisioneros de guerra y esclavos. Pero ciertamente hubo otros que conservaron su identidad como gabaonitas, y claramente tenían un elemento de libertad ( 2 Samuel 21:2 ).

Y esto en el momento en que David introdujo a los prisioneros de guerra y esclavos en el Templo. Sin duda, los esclavos y prisioneros de guerra, que debían trabajar en el Templo, también fueron circuncidados, y que no todos vieron su posición como humillante e indeseable se desprende del hecho de que muchos de ellos eligieron regresar del exilio como en comparación con la generalidad de los levitas ( Esdras 2:40 ), aunque no sabemos hasta dónde eran libres de elegir.

Más Nethinim regresaría con Esdras ( Esdras 8:29 ). Los netineos tenían su alojamiento en Ofel ('eminencia'), un distrito de Jerusalén cerca del Templo y cerca de la antigua Puerta del Agua ( Nehemías 3:26 ; Nehemías 11:21 ). La única mención de ellos fuera de Esdras / Nehemías está en 1 Crónicas 9:2 .

Esdras 2:43

Los Nethinim.

Ahora se enumeran las familias de los Nethinim. Hay treinta y cinco de ellos (en Nehemías treinta y dos), y por lo tanto, en vista del pequeño número total ( Esdras 2:58 ), había un número limitado en cada familia. Esto se relaciona con ellos por no tener una larga ascendencia. El número de nombres no israelitas es muy esclarecedor.

Como se ha dicho, aunque tenían un lugar humilde entre el personal del templo, estos, junto con los levitas, cantores y porteros, estaban exentos de impuestos ( Esdras 7:24 ), tenían su propio alojamiento en Jerusalén (3:26, 31). , y tomó el juramento relacionado con el pacto seguro de Nehemías ( Nehemías 10:28 ).

Esdras 2:43

Los hijos de Ziha, los hijos de Hasupha, los hijos de Tabbaoth,  Esdras 2:44 los hijos de Keros, los hijos de Siaha, los hijos de Padon,  Esdras 2:45 los hijos de Lebanah, los hijos de Hagabah, el hijos de Acub,  Esdras 2:46 los hijos de Hagab, los hijos de Samlai, los hijos de Hanan,  Esdras 2:47 los hijos de Giddel, los hijos de Gahar, los hijos de Reaía,  Esdras 2:48 los hijos de Rezin , los hijos de Necoda, los hijos de Gazzam,  Esdras 2:49 los hijos de Uza, los hijos de Paseah, los hijos de Besai,  Esdras 2:50 los hijos de Asna, los hijos de Meunim, los hijos de Nefisim,  Esdras 2:51los hijos de Bakbuk, los hijos de Hakupha, los hijos de Harur,  Esdras 2:52 los hijos de Bazluth, los hijos de Mehida, los hijos de Harsha,  Esdras 2:53 los hijos de Barkos, los hijos de Sísara, los hijos de Tema,  Esdras 2:54 los hijos de Nezías, los hijos de Hatifa.

Tabbaoth, posiblemente el pueblo de Jueces 7:22 ( Jueces 7:22 ). Meunim (compárese con 2 Crónicas 26:7 ) y Nephisim (compárese con 1 Crónicas 5:19 ) bien pueden ser los nombres de tribus enemigas (observe la terminación en plural) de las cuales fueron capturados.

Los hijos de Akkub, Hagab y Asnah se omiten en Nehemías 7 , posiblemente habiendo regresado a Babilonia, o posiblemente habiendo sido aniquilados por la pestilencia o la violencia (serían pocos en número). Para Shamlai Nehemías 7:48 tiene Salmai (tales transposiciones deliberadas eran comunes con los nombres).

Para Nephisim Nehemías 7:52 tiene Nephusheism, un nombre alternativo. Todas las demás variaciones se refieren únicamente a diferencias de forma.