Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Esdras 2:59-60
La inscripción de los no sacerdotes que no pudieron probar su descendencia de Israel ( Esdras 2:59 ).
Estos parecen haberse establecido en las ciudades babilónicas descritas, aunque los nombres de las ciudades mencionadas no se atestiguan en ninguna parte en los registros babilónicos. Sin embargo, esto no es sorprendente, ya que pocas ciudades y pueblos pequeños lo son. El hecho de que se destaquen como aquellos que no pudieron probar su ascendencia demuestra cuán cuidadosas fueron las familias judías para mantener registros de descendencia. El principal problema que resultaría de esto sería la prueba de su derecho a la tierra en Israel.
Como presumiblemente estaban circuncidados, tendrían los mismos derechos que los prosélitos para participar en la adoración de YHWH y ser adoptados como israelitas ( Éxodo 12:48 ). De hecho, el hecho de que estén en la lista demuestra su aceptación por los otros inmigrantes que ya están en la lista, pero es digno de mención que sus nombres no aparecen más adelante en Esdras / Nehemías. No fueron llamados a sellar el pacto, ni a supervisar la construcción del muro en Jerusalén, etc.
'Y estos fueron los que subieron de Tel-mela, Tel-harsha, Querubín, Adán e Immer; pero no pudieron mostrar las casas de sus padres ni su descendencia si eran de Israel.
Las ciudades o distritos babilónicos mencionados no se atestiguan en inscripciones y registros, aparte de aquí. Tenga en cuenta las dos cosas que no pudieron hacer, no pudieron rastrear las casas de sus padres en Israel, y no pudieron probar que eran descendientes de israelitas. Esto parecería confirmar que los nombres anteriores han sido nombres de casas de padres anteriores al exilio.
Bien puede ser que estas personas en particular fueran el producto de exiliados anteriores, por lo que habían estado en Babilonia durante mucho tiempo. Por lo tanto, el único método que tenían para intentar demostrar su judaísmo era nombrando ciudades o distritos que se sabía que habían recibido exiliados de Israel / Judá, combinado por supuesto con su circuncisión y observancia del sábado.
"Los hijos de Delaía, los hijos de Tobías, los hijos de Necoda, seiscientos cincuenta y dos".
El nombre Delaiah era un buen nombre israelita. Era el nombre de un descendiente de David en 1 Crónicas 3:24 , del líder de la vigésimo tercera orden de los sacerdotes de David ( 1 Crónicas 24:18 ), y de uno de los príncipes que suplicó a Joacim que no destruyera el rollo. que contiene las profecías de Jeremías ( Jeremias 36:12 ; Jeremias 36:25 ).
También era el nombre del padre del receloso Semaías en Nehemías 6:10 . Pero, por supuesto, en sí mismo, no era una prueba de ascendencia israelita.
En contraste, Tobías y Nekoda no se encuentran directamente como nombres israelitas. Tobías ('Yah es bueno') ciertamente tiene conexiones con el yahvista, pero hasta donde sabemos, fue soportado solo por el diputado amonita de Sanbalat, el gobernador de Samaria ( Nehemías 2:10 ; Nehemías 4:7 ; Nehemías 6:1 ; Nehemías 6:14 ; Nehemías 6:17 ), quien probablemente era un Yahvista de la especie degradada (idólatra) ( Esdras 4:2 ), porque llamó a su hijo Jeho-hanán ( Nehemías 6:17 ).
Nekoda es el nombre de la casa del padre de uno de los Nethinim ( Esdras 2:48 ), pero ese puede haber sido un nombre extranjero.