Esdras 4:2

_ENTONCES VINIERON A ZOROBABEL Y A LOS JEFES DE FAMILIAS, Y LES DIJERON: EDIFIQUEMOS CON VOSOTROS, PORQUE BUSCAMOS A VUESTRO DIOS COMO VOSOTROS; Y LE OFRECEMOS SACRIFICIOS DESDE LOS DÍAS DE ESARHADÓN REY DE ASSUR, EL CUAL NOS TRAJO AQUÍ._ Buscamos a vuestro Dios, como vosotros; y le ofrecemos sacrificios desde los días de Esar-hadón... que nos trajo aquí. Una explicación muy interesante de este pasaje se ha obtenido recientemente de las esculturas asirias. En un gran cilindro, depositado en el Museo Británico, está inscrita una copia larga y perfecta de los registros de Esar-hadón, en la que se dan los detalles de una gran deportación de israelitas de Palestina y el consiguiente asentamiento de colonos babilónicos en Su lugar. Es una sorprendente confirmación de la declaración hecha en este pasaje. Los monarcas asirios, como los antiguos y modernos soberanos de Egipto, emplearon a sus c...

1-5 Cada intento de revivir la verdadera religión despertará la oposición de Satanás y de aquellos en quienes trabaja. Los adversarios eran los samaritanos, que habían sido plantados en la tierra de Israel, Esdras 4:2. Era claro que no tenían la intención de unirse en la adoración del Señor, según su palabra. Deje que aquellos que desalientan un buen trabajo y debiliten a los que trabajan en él, vean qué patrón siguen....

Versículo Esdras 4:2 . _CONSTRUYAMOS CONTIGO._ Reconocemos al mismo Dios, solícitos de su gloria, y con gusto te ayudaremos en esta obra. Pero que vinieron sin intención amistosa, lo prueba el contexto....

Compare 2 Reyes 17:24 notas. DESDE LOS DÍAS - Esar-haddon reinó desde 681-668 a. C. Así, los samaritanos hablan de lo que había sucedido al menos 130 años antes. Parece haber habido al menos tres colonizaciones de Samaria por los reyes asirios. El primero se menciona en 2 Reyes 17:24. Más tarde en su reinado, Sargón agregó a estos primeros colonos un elemento árabe. Unos 30 o 40 años después, Esarhaddon, su nieto, aumentó en gran medida la población mediante colonos extraídos especialmente de las partes sureste del Imperio Esdras 4:1. Por lo tanto, los samaritanos posteriores eran una raza extremadamente mixta....

LUEGO LLEGARON A ZERUBBABEL, Y AL JEFE DE LOS PADRES ,. Estos abordaron, como saben que si no pudieran prevalecer con ellos, nunca podrían tener éxito en su diseño; Y estos no fueron dudas del director de los samaritanos que aplicaron: Y LE DIJO: CONSTRUÍMOS CON USTED ; Es decir, el templo, propusieron unirse a ellos, y ayudarlos en ella; La propuesta a primera vista podría parecer muy agradable y bienvenida, y habría sido así que hubieran sido sinceros, pero no fueron; Esperaban, al entrar, entre ellos, haber sembrado la discordia entre ellos y los desunían; Y así, por estos u otros medios para haber retrasado el edificio; o si avanzaba, que podrían tener un reclamo como el suyo, al menos como para establecer sus propios ídolos en una parte de ella; Las razones por las que dieron seguimiento: PORQUE BUSCAMOS A TU DIOS COMO TU ; Lo que era falso, porque no lo adoraban solo, sino con...

PORQUE BUSCAMOS La gente de la tierra trató de obstaculizar el trabajo de tres maneras: (1) buscando atraer a los judíos a una unión irreal, (Esdras 4:3). (cf) (2 Reyes 17:32). (2) "debilitando las manos del pueblo de Judá" (Esdras 4:4) es decir, reteniendo suministros, etc .; y (3) por acusaciones presentadas ante Asuero y Darío. El primero fue, con mucho, el más sutil y peligroso. Las vidas de Esdras y Nehemías ofrecen muchas ilustraciones de la verdadera separación. (2 Corintios 6:14); (2 Timoteo 2:19)....

Y cuando los adversarios de Judá y Benjamín oyeron que los hijos de la cautividad [habían construido las torres,] comenzaron a edificar el templo del Señor al SEÑOR Dios de Israel; vinieron a Zorobabel ya los jefes de familias, y dijeron: Edifiquemos con vosotros, porque buscamos a vuestro Dios como vosotros; y le ofrecemos sacrificios desde los días de Esarhaddon rey de Assur, el cual nos trajo aquí. Pero Zorobabel, y Jesúa, y los demás jefes de las casas paternas de Israel, les dijeron: No tenéis nada que ver con nosotros para edificar casa a nuestro Dios; sino que nosotros mismos edificaremos juntos a Jehová Dios de Israel, como nos ha mandado el rey Ciro, rey de Persia. Entonces el pueblo de la tierra debilitó las manos de los hijos de Judá, y los turbaron en la construcción ( Esdras 4:1-4 ), Ahora bien, cuando el reino del norte fue destruido por Asiria, el rey de Asiria tom

CAPÍTULO 4 _1. La oferta de los samaritanos rechazada ( Esdras 4:1 )_ 2. La carta al rey Artajerjes ( Esdras 4:7 ) 3. La respuesta del rey ( Esdras 4:17 ) 4. El trabajo se detiene ( Esdras 4:23 ) Esdras 4:1 . Los adversarios fueron los samaritanos. (Hay una correspondencia interesante con el libro de los Hechos. Después de que el Espíritu de Dios había comenzado Su obra bendita, el enemigo de fuera y luego desde adentro comenzó su obra obstaculizadora). Habían observado en silencio la obra de restauración y luego se habían

_Asor Haddan envió un sacerdote para instruir a estas personas, pero Salmanasar los había transportado al país. (Calmet) --- Continuaron por algún tiempo adorando ídolos solos, y luego consintieron en rendir la misma adoración al Señor, 4 Reyes xvii. 24, & c. (Haydock) --- Está claro, por su petición, que aún no tenían templo. El primero fue erigido por ellos en Garizim, con permiso de Alejandro Magno, como retiro para Manasés, hermano del sumo sacerdote judío, y otros que no se separarían de sus extrañas esposas._ _(Josefo, [¿Antigüedades?] Xi.) --- Sin embargo, la Crónica Samaritana, publicada recientemente, parece dar una mayor antigüedad a ese templo, y pretende que se declara un milagro a favor del lugar. (Calmet) --- Los padres ciertamente adoraron allí, (Juan iv. 20. y Génesis xii. 6,) y Josué erigió un altar en Hebal, pero la copia samaritana dice que iba a estar en Garizim, Deu...

LOS LÍMITES DE LA COMPRENSIÓN Esdras 4:1 ; Esdras 4:24 El cuarto capítulo del Libro de Esdras introduce la controvertida cuestión de los límites de la comprensión en la religión al ofrecer una ilustración concreta de la misma en una forma muy aguda. Las comunidades, como los organismos individuales, sólo pueden vivir mediante un cierto ajuste a su entorno, en cuyo asentamiento surge necesariamente una seria lucha por determinar qué debe ser absorbido y qué rechazado, hasta qué punto es deseable admitir cuerpos extraños y en qué medida es necesario excluirlos. La dificultad así ocasionada apareció en compañía de los exiliados que regresaron poco después de que habían comenzado a reconstruir el templo de Jerusalén. Fue la semilla de muchos problemas. Las ansiedades y desilusiones que ensombr