Éxodo 25 - Introducción

Moisés en el monte Sinaí recibe la revelación de Dios.

Moisés en la montaña con Yahvé por cuarenta días y noches ( Éxodo 25:1 a Éxodo 31:18 ).

Después de recibir el pacto y ponerlo por escrito, Yahvé llamó a Moisés para que subiera a él al monte. El Gran Señor Supremo deseaba establecer el protocolo necesario para que Su pueblo se acercara a Él. Allí, a través de la revelación, Moisés debía recibir instrucciones sobre la provisión de una Morada para Yahvé, con todos sus muebles, para que pudieran saber que Él 'moró entre ellos'.

Esto fue con el fin de confirmar a Israel sus intenciones de gracia hacia ellos ( Éxodo 25:1 a Éxodo 29:46 ), y que les permitirá revelar su continua lealtad y preocupación por Su santidad (Éxodo 30-31).

Regulaciones relativas a cosas que no están directamente relacionadas con el aspecto Éxodo 30:1 y la expiación, sino con la expresión de una preocupación Éxodo 30:1 por Yahweh y su santidad ( Éxodo 30:1 a Éxodo 31:18 ).

Hasta este punto todo el énfasis se ha puesto en la provisión de Dios para su pueblo como Señor Supremo y Atónero. Y esto ha concluido con la enseñanza sobre los continuos sacrificios diarios de Éxodo 29:38 , seguida de un resumen que hace de Éxodo 25:1 a Éxodo 29:46 una unidad clara. Dios ha estado revelando Su poder soberano y Su provisión para la expiación y termina con la promesa de Su futura morada con Su pueblo.

Pero hay ciertas cosas que Él no ha abordado y que podríamos haber esperado. No se ha mencionado el altar del incienso ni la fuente. Sin embargo, hay una buena razón para esto, porque ninguno expresó lo que Él estaba tratando de transmitir a Su pueblo, Yahweh se está acercando a ellos. Hablaron más bien de la respuesta de su pueblo en dedicación, lealtad y respeto. Así que ahora se tratan estos junto con otros ejemplos de los mismos. Ahora se ampliará la respuesta de la gente de dedicación, adoración y lealtad.

Las regulaciones de este capítulo tratan sobre la respuesta del hombre y están conectadas con las ideas de lealtad y con la responsabilidad y el verdadero respeto por su Divino Señor Supremo. Cubren ciertas responsabilidades del pacto:

a Su responsabilidad de ofrecer adoración y lealtad como lo indica el altar del incienso ( Éxodo 30:1 ).

b Su responsabilidad como siervos de Yahweh de reconocer que son Suyos y, en consecuencia, pagar sus cuotas ( Éxodo 30:11 ).

c La necesidad de sus representantes de liberarse de la terrenalidad al entrar en Su presencia ( Éxodo 30:17 ).

d La elaboración del aceite de la unción que aparta a los sacerdotes en un servicio leal ( Éxodo 30:22 ).

c La elaboración del incienso mediante el cual expresan el amor y la lealtad del pueblo a Yahvé ( Éxodo 30:34 ).

b El nombramiento de hombres reservados para producir lealmente la Morada y todos sus muebles ( Éxodo 31:1 ).

a La necesidad de guardar el sábado continuamente, que es el signo de su lealtad y devoción ( Éxodo 31:12 ).

Se verá que hay un patrón en esto. El primero y el último (a) se refieren a actos continuos que revelan su lealtad y dedicación, el primero por los sacerdotes, el último por el pueblo, expresando así su continua lealtad al pacto y a Yahvé. El segundo y el sexto (b) están relacionados con el servicio a la Vivienda, en el primer caso como un servicio del cual son rescatados, en el segundo caso como algo que ofrecen gratuitamente cuando se les solicita.

El tercero y el quinto (c) se refieren al uso de diferentes vías provistas por Dios por las cuales los sacerdotes pueden acercarse a Dios, en nombre del pueblo, aunque no están conectadas con la expiación, y la central se centra en apartar a Dios. de los sacerdotes en nombre del pueblo rescatado. Encabezan la dedicación y adoración de Israel

El nombramiento de los hombres para la tarea de producir todo lo descrito ( Éxodo 31:1 ).

La lista de lo que demuestra la lealtad receptiva y la preocupación de los hombres se agrega ahora en términos de aquellos que son elegidos para el trabajo supremamente importante de producir la Tienda del Encuentro y el mobiliario sagrado.

El nombramiento de Bezalel ( Éxodo 31:1 ).

• Yahweh ha llamado a Bezalel, hijo de Uri, hijo de Hur, de la tribu de Judá, y lo ha llenado del Espíritu de Dios, en sabiduría, entendimiento, conocimiento y toda clase de hechura ( Éxodo 31:1 ).

• Diseñar obras artísticas, trabajar en oro y plata y cobre bronceado, y en cortar piedras para Éxodo 31:5 y tallar madera, para trabajar en toda clase de Éxodo 31:5 ( Éxodo 31:5 ).

Observe cómo las dos declaraciones se equilibran con "todo tipo de mano de obra".