El pacto Éxodo 34:1 ( Éxodo 34:1 ).

Podemos analizar este pasaje de la siguiente manera:

a El llamado de Yahvé a Moisés para que labrara dos tablas y se preparara para subir al monte y presentarse en la cima del monte donde Yahvé 'escribirá en las tablas las palabras que estaban en las primeras tablas' ( Éxodo 34:1 ).

b La obediencia de Moisés a Su mandato ( Éxodo 34:4 ).

c La autoproclamación de Yahweh como Aquel que es misericordioso pero no aclara al culpable ( Éxodo 34:5 ).

d La respuesta de Moisés a Su proclamación que incluye el pensamiento de que son un pueblo de Éxodo 34:8 ( Éxodo 34:8 ).

e El hecho de que ahora está renovando Su pacto, acompañado de promesas de la revelación de Su poder para lograr el éxito de Su pueblo ( Éxodo 34:10 ).

e El mandato de observar ese pacto acompañado de la promesa de expulsar a los cananeos ( Éxodo 34:11 ).

d Una advertencia contra hacer cualquier pacto con los cananeos debido a las terribles consecuencias de la idolatría y porque Yahweh es llamado 'Celoso' y es un Dios celoso ( Éxodo 34:12 ).

c Un codicilo del pacto que contiene diez requisitos rituales seleccionados de Éxodo 20-23 ( Éxodo 34:17 ).

b Orden de Yahvé a Moisés: “Escribe estas palabras, porque Éxodo 34:27 al tenor de estas palabras he hecho un pacto contigo y con Israel” ( Éxodo 34:27 ).

a Moisés está con Jehová en el monte cuarenta días y cuarenta noches, y no come pan ni bebe agua. "Y escribió en las tablas las palabras del pacto, las diez palabras" ( Éxodo 34:28 ).

Notamos aquí en 'a' la promesa de Yahweh de que Él escribirá en las tablas las palabras del pacto anterior, y en paralelo el cumplimiento de la promesa. En 'b' tenemos la descripción de la preparación de las tablas por parte de Moisés y en paralelo el mandamiento de escribir en ellas el pacto. Nótese especialmente el paralelo de las palabras en cursiva confirmando que fue Yahweh quien escribió las palabras del pacto, y se dice específicamente que eran las mismas palabras que se escribieron anteriormente.

En 'c', la autoproclamación de Yahweh tiene un paralelo con la respuesta ritual requerida por Su pueblo. En la respuesta de 'd' Moisés de arrepentimiento y admisión de que Israel es un pueblo de dura cerviz tiene un paralelo con la advertencia de no hacer ningún pacto con los cananeos para que no lo provoquen a celos. En 'e' la renovación del pacto va acompañada de una exhortación a observar ese pacto.

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