Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Éxodo 38:21-31
La suma total de lo que se utilizó para hacer la vivienda ( Éxodo 38:21 ).
Se observará que ahora se trata de comenzar con lo más valioso y bajar a lo menos valioso. El oro era para los elementos del Santuario interior, la plata para las basas del Santuario interior y el cobre de bronce para el atrio de la Morada y las cosas dentro de él. La presunta intención es describir la cantidad total de uso de 'metales preciosos' en la construcción de la Vivienda.
Esta es la suma de las cosas para la Morada, es decir, la Morada del Testimonio, según fueron contados, según el mandamiento de Moisés, para el servicio de los levitas, por mano de Itamar, hijo del sacerdote Aarón. y Bezalel hijo de Uri, hijo de Hur, de la tribu de Judá, hizo todo lo que Jehová mandó a Moisés. Y con él estaba Aholiab, hijo de Ahisamac, de la tribu de Dan, grabador, hábil obrero y bordador en púrpura azulado, rojo púrpura, escarlata y lino fino.
La suma total de lo que se usó está a punto de detallarse, "la suma de las cosas para el lugar de residencia". Note el énfasis en esta etapa cuando todo era nuevo en el hecho de que la Morada albergará el Testimonio. Tenga en cuenta también que los materiales estaban bajo el mando de Moisés, y que Itamar los distribuyó. Posiblemente él era uno de los hijos de Aarón que tenía las habilidades necesarias. Luego pasó los materiales a los levitas, quienes sin duda vigilaban el trabajo, y a través de ellos a los superintendentes, Bezalel y Aholiab y sus ayudantes. Los levitas aparentemente ya habían ganado una posición especial debido a su 'fidelidad' en el momento del becerro fundido.
Entonces se nos informa que los superintendentes expertos habían hecho todo lo que Yahweh le había ordenado a Moisés. Bezalel había estado a cargo general. La especialidad de Oholiab había sido el grabado, bordado y tejido.
Todo el oro que se usó para la obra en toda la obra del santuario, el oro de la ofrenda, fue veintinueve talentos y setecientos treinta siclos, según el siclo del santuario. Y la plata de los contados de la congregación fue cien talentos y mil setecientos setenta y cinco siclos, según el siclo del santuario. Había una beka por cabeza, es decir, medio siclo, según el siclo del santuario, por cada uno que pasaba a los contados, de veinte años arriba, por seiscientos tres mil quinientos. y cincuenta hombres.
Necesitamos considerar estos versículos cuidadosamente porque si no lo hacemos, malinterpretaremos su entrada. En primer lugar, debemos reconocer que lo que se describe es 'la suma de las cosas para el Tabernáculo --- tal como fueron evaluadas --- por la mano de Ithamar' ( Éxodo 38:21 ). Luego se nos dan las evaluaciones de oro ( Éxodo 38:24 ), plata ( Éxodo 38:25 ) y cobre descarado ( Éxodo 38:29 ) en ese orden.
Entonces, las evaluaciones son los totales de todo lo que se recopiló. Así, mientras en una lectura casual, parece como si la plata fuera la que se recogiera en una enumeración del pueblo (de acuerdo con Éxodo 30:11 ), Éxodo 35:5 ; Éxodo 35:24 bien claro que la plata también fue recolectada como ofrenda voluntaria, la cual también debe verse incluida en las cantidades indicadas, que son la suma total disponible para su uso.
Primero se nos da el total total del oro. Fueron 29 talentos y setecientos treinta siclos ( Éxodo 38:24 ), una cantidad enorme considerando su situación a pesar de que habían 'echado a perder a los egipcios' ( Éxodo 12:36 ). Por otro lado, los egipcios bien podrían haberse despojado de su oro para deshacerse de los israelitas cuyo Dios había causado tales problemas. Presumiblemente, todo esto fue dado por ofrendas voluntarias. Luego se nos dice cuál fue la cantidad de plata recolectada.
“Y la plata de los contados de la congregación fue cien talentos y mil setecientos setenta y cinco siclos, según el siclo del santuario. Había una beka por cabeza, es decir, medio siclo, según el siclo del santuario, por todo el que pasaba a los contados, de veinte años arriba, por seiscientos tres mil quinientos. y cincuenta hombres ".
En primer lugar, notamos la descripción, 'la plata de los contados de la congregación'. De modo que la plata que se describe fue entregada por "los contados de la congregación". Ellos eran su fuente. Pero es extremadamente improbable, de hecho, en vista de las descripciones, imposible, que las ofrendas voluntarias ( Éxodo 35:5 ; Éxodo 35:24 ) sean ignoradas aquí, ya que todo el propósito de la narración es mostrar cuánto oro, plata y el bronce entró en el Santuario, y según la cantidad de oro recolectada, la plata mediante ofrendas voluntarias probablemente sería aún mayor.
Siendo así, los 100 talentos y 1775 siclos deben verse como el total de todo lo que se recaudó, incluyendo tanto lo recaudado en la numeración como lo recaudado por las ofrendas voluntarias (todas recaudadas de los varones de las familias, 'los que fueron contados ', pero no necesariamente limitado por cabeza). Pero sugerir que las ofrendas voluntarias de plata serían ignoradas cuando se evaluaran las ofrendas voluntarias de oro y cobre descarado es francamente increíble.
Por tanto, la nota que sigue debe verse desde ese punto de vista. Debemos preguntarnos, ¿qué está diciendo exactamente? Y en respuesta, sugeriríamos que básicamente está declarando que la cantidad total de plata recolectada y en uso era el equivalente a lo que se habría recolectado si la numeración de hombres hubiera ascendido a 603,550 a medio siclo por cabeza. Es mirar una situación teórica y decir que la plata recolectada fue una cantidad tan grande que si hubiera sido recolectada en un censo ese es el número de hombres que se habrían requerido para contribuir.
De hecho, puede ser que no hubo numeración, y que el conjunto es teórico, que dice "si hubieran sido contados, este habría sido el número de hombres necesarios para hacer toda esta plata". De hecho, es posible que todo se haya recolectado en ofrendas voluntarias, y que Moisés estaba tan impresionado por la cantidad recolectada que, a la luz de Éxodo 30:11 , simplemente estaba tratando de resaltar su impresionante.
Es posible que simplemente haya estado viendo en su mente tal numeración y la esté describiendo para resaltar la gran cantidad de plata utilizada. Pero parece más probable que haya una numeración que contribuyó a la cantidad total de plata recibida.
" Por todo el que pasó a los contados". En la numeración, se veía que los hombres habían pasado del grupo que esperaba ser numerado al grupo que había sido numerado. Esto sugiere un conocimiento de la numeración de grupos más pequeños. Pero no hay ningún otro lugar en Éxodo donde haya alguna sugerencia de que tal numeración alguna vez tuvo lugar. El primero está en Números 1 . Por lo tanto, su desaparición puede estar simplemente en la mente de Moisés como un ejercicio teórico.
Alternativamente, puede haber habido tal numeración en el momento de la ofrenda voluntaria, con los medios siclos recolectados, y los que luego se agregaron a los reunidos en las ofrendas voluntarias. Pero al final lo que se enfatiza es la cantidad total de plata, no el número de hombres, de modo que el único punto principal es que el Tabernáculo contenía tanta plata que fue suficiente para 'redimir' a 603,550 hombres.
Está diciendo que esa es la cantidad teórica de hombres que indicaba la plata representada en la Morada. El resultado es que, por lo tanto, probablemente se consideraría el número del Israel "ideal". Esto probablemente explica por qué ese es el número con el que trabaja Números 1 . Es un número obtenido mediante el uso de otros números simbólicos.
Vea nuestro comentario sobre ese capítulo. Siendo así, la frase 'y la plata de los contados de la congregación fue -' puede verse como anunciando la totalidad de la plata recolectada de los hombres que fueron contados, no solo la recolectada como rescate de medio siclo.
Otros tienen un punto de vista diferente y, por lo tanto, tienen que sugerir que se ignoraron las ofrendas voluntarias. Pero en nuestra opinión eso es ignorar la clara intención de todo el pasaje, que no se trataba de numerar sino de cuánto se recaudó.
En cuanto al oro, abundaba en Egipto, ya que se importaba de las partes del norte de África al sur, una rica zona productora de oro. Cuando los israelitas salieron de Egipto, trajeron consigo gran parte de la plata y el oro de Gosén ( Éxodo 12:35 ), y posiblemente de lugares más lejanos, ya que los egipcios y otros interesados los habían regalado.
El uso de la plata.
“Y los cien talentos de plata fueron para fundir las basas del santuario y las basas del velo; cien basas por cien talentos, un talento por bascula. Y de los mil setecientos setenta y cinco siclos hizo capiteles para las columnas, revistió sus capiteles y les hizo bielas (o filetes).
De la plata, los talentos se usaron para hacer las basas del Santuario mismo. Había cien de ellos (40 + 40 + 16 + 4). Los demás objetos de plata se hicieron con mil setecientos setenta y cinco siclos de plata.
El uso del cobre bronceado.
Y el cobre de bronce de la ofrenda fue setenta talentos y dos mil cuatrocientos siclos. Y con eso hizo las basas para la entrada de la tienda de reunión, y el altar de cobre de bronce, y la rejilla de cobre de bronce para él, y todos los utensilios del altar, y las basas del atrio alrededor y las basas. de la puerta del atrio, y todas las estacas de la morada, y todas las estacas del patio alrededor. '
El cobre de bronce de la ofrenda es ese cobre de bronce que fue traído por el pueblo en su ofrenda voluntaria hacia la Morada (35:24). Aquí se describe el principal uso que se le da. Con él se hicieron las basas de la entrada, el altar del holocausto con su enrejado y vasos, las basas de las columnas del biombo para el atrio exterior y la entrada, y todas las estacas de la tienda.