Éxodo 35:24

_Y TODOS LOS QUE SE HALLABAN EN SUS MANOS AZUL, PÚRPURA, ESCARLATA, LINO FINO, PELO DE CABRA, PIELES DE CARNERO ROJAS Y PIELES DE TEJONES, LAS TRAÍAN. _ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

20-29 Sin una mente dispuesta, las ofrendas costosas serían aborrecidas; pero con ella, las más pequeñas serán aceptadas. Nuestros corazones están dispuestos cuando ayudamos con alegría a promover la causa de Dios. Aquellos que son diligentes y contentos en ocupaciones consideradas humildes son igualmente aceptados por Dios que aquellos que se dedican a servicios espléndidos. Las mujeres que hilaban el pelo de las cabras eran de corazón sabio porque lo hacían de todo corazón para el Señor. De esta manera, el obrero, el mecánico o el sirviente que atiende a su trabajo con fe y temor de Dios puede ser igual de sabio en su lugar que el ministro más útil y será igualmente aceptado por el Señor. Nuestra sabiduría y deber consisten en dar a Dios la gloria y el uso de nuestros talentos, sean muchos o pocos....

EXPOSICIÓN EL CELO DE LAS PERSONAS EN OFRENDA. Moisés despidió al pueblo; pero pronto comenzaron a regresar, trayendo sus ofrendas con ellos. Hubo una disposición general, si no universal, Hombres y mujeres por igual "trajeron brazaletes (broches?), Y aretes, y anillos y brazaletes, todos artículos de oro", y se los ofrecieron al Señor (Éxodo 35:22). Otros trajeron lino azul y morado y más scalier y fino, y pieles de cabra y pieles de carnero teñidas de rojo, y pieles de tejón (o más bien, sello) (Éxodo 35:23). La plata y el bronce y el shittimwood fueron aportados por otros (Éxodo 35:24). Las mujeres, que eran las únicas hiladoras, trajeron su hilo hilado de lino azul y púrpura y escarlata y fino, y su hilo de pelo de cabra ...

CADA UNO QUE OFRECIÓ UNA OFERTA DE PLATA Y LATÓN TRAJO LA OFRENDA DEL SEÑOR ,. Cada uno que tuvo alguna cantidad de cualquiera de estos, cuyo corazón se inclinó libremente para separarse de él, lo llevó como una ofrenda de freewill al Señor: Y CADA HOMBRE CON QUIEN FUE SHITTIM WOOD ; o acacia, una especie de madera que creció bastante abundantemente en esas partes; y tales que lo habían reducido por algún uso u otro, y se eliminaron a separarse con él. PARA CUALQUIER TRABAJO DEL SERVICIO ; de los cuales se hicieron muchas cosas, si eran árboles que habían derribado, o tablones y tablas que los habían reducido: TRAJO [IT] ; Una cantidad suficiente de ella, para los diversos usos que se debe poner a....

SHITTIM Es decir, acacia....

Y reunió Moisés a la congregación de los hijos de Israel, y les dijo: Estas son las palabras que Jehová ha mandado, que hagáis. Seis días se trabajará, pero el séptimo día será para vosotros un día santo, un sábado de descanso para el SEÑOR; cualquiera que haga en él cualquier trabajo, morirá. No encenderéis fuego en toda vuestra morada en día de reposo ( Éxodo 35:1-3 ). Entonces, una de las partes más fuertes de la tradición de los judíos hoy en día sigue siendo el día de reposo, y como mencionamos hace una semana, esa era realmente una ley clara. Fue hecho para el hombre. El hombre no fue hecho para el sábado; el sábado fue hecho para el hombre. Este es simplemente el regalo de Dios para ti: el día de reposo, un día en el que no haces nada. Un día en el que simplemente te relajas y descansas. Un día en el que te quedas tirado todo el día sin hacer absolutamente nada, ni siquiera ence

6. LA CONSTRUCCIÓN DEL TABERNÁCULO CAPÍTULO 35 Recordación de los mandamientos concernientes al tabernáculo y las ofrendas _1. Se enfatiza la ley del sábado ( Éxodo 35:1 )_ 2. Las ofrendas reafirmadas ( Éxodo 35:4 ) 3. El tabernáculo y sus muebles reformulados ( Éxodo 35:11 ) 4. Las ofrendas dadas ( Éxodo 35:20 ) 5. Los obreros y los maestros ( Éxodo 35:30 ) Es interesante repasar los eventos y pasos que conducen a esta consumación en Éxodo, el establecimiento del tabernáculo. Después de que Jehová redimió a

CAPITULO XXXV. _ LA CONCLUSIÓN._ Éxodo 35:1 - Éxodo 40:1 . El resto de la narración establece en términos casi idénticos a las instrucciones ya dadas, la manera en que se obedecieron los mandatos divinos. El pueblo, purificado de corazón por el peligro, el castigo y la vergüenza, trajo mucho más de lo requerido. Un cuarto de millón representaría pobremente el valor del santuario en el que, al final, Moisés y Aarón se acercaron a su Dios, mientras la nube cubría la tienda y la gloria llenaba el tabernáculo, y Moisés no pudo vencer su temor y entrar. A partir de entonces, la nube fue la guía de su detención y su marcha. Muchas veces entristecieron a su Dios en el desierto, pero la nube estaba sobre el tabernáculo de día, y había fuego en él de noche, durante todos sus viajes....

CONTRIBUCIONES PARA EL TABERNACULO. 1. MOISÉS HIZO JUNTAR TODA LA CONGREGACIÓN DE LOS HIJOS DE ISRAEL, etc.—En la ocasión referida en el comienzo de este capítulo, se les recordó a los israelitas de manera especial el propósito de erigir un tabernáculo magnífico para el culto regular de Dios, como también los artículos principales que harían falta para amueblar aquel sagrado edificio (véase caps. 25, 27, 30, 31). 20, 21. SALIÓ TODA LA CONGREGACIÓN DE LOS HIJOS DE ISRAEL DE DELANTE DE MOISÉS—No se hicieron arengas excitadoras, tampoco tenía el pueblo Biblias en casa en las cuales pudieran cotejar las demandas de su guía y ver si las cosas eran así. Pero no tenían duda de que les comunicaba la voluntad de Dios, y fueron impresionados con un sentido tan fuerte de que esto era su deber, que hicieron ofertas espontáneas de los tesoros mejores y más valiosos que poseían. VINO TODO VARÓN A QUI...

ÉXODO 35-40. P S. LA CONSTRUCCIÓN Y ERECCIÓN DE LA CARPA SAGRADA. Generalmente se reconoce que esta división del libro proviene del último estrato del Hexateuco. Esta conclusión puede ser negada (como recientemente AH Finn en JThS 16: 449-481) solo por aquellos que ignoran el número, la variedad y la independencia de las líneas de prueba convergentes que apuntan a ella. La base más clara y específica para ello es que los elementos posteriores en el apéndice (Éxodo 30 f. ) a Éxodo 25-29 aquí se redistribuyen y se colocan en sus lugares apropiados. Además, las diferencias radicales de orden y las asombrosas omisiones como, en algunos lugares, el altar del incienso y la fuente (ambos entre los suplementos en Éxodo 30) en la LXX requieren la suposición de que el Gr. los traductores tenían ante sí el material en un borrador anterior y menos arreglado del heb. texto. De ello no se sigue que to...