“Por tanto, di a la casa de Israel: 'Así ha dicho el Señor Jehová: Vuélvete y apártate de los ídolos, y aparta tu rostro de todas tus abominaciones. Por cada uno de la casa de Israel, o de los extranjeros que habitan en Israel, que se aparta de mí, y toma sus ídolos en su corazón, y pone delante de su rostro el tropiezo de su iniquidad, y viene al profeta para preguntarle por sí mismo acerca de mí.

Yo Yahweh le responderé por mí mismo. Y pondré mi rostro contra ese hombre, y lo convertiré en un asombro, por señal y por proverbio, y lo cortaré de entre mi pueblo, y sabrás que yo soy el SEÑOR. "

La repetición constante revela cuán duro estaba tratando de inculcar Dios en esta lección a los oyentes de Ezequiel, la gente en el exilio. La idolatría había sido durante mucho tiempo un obstáculo para la fe de Israel, como lo son hoy Mammón y el sexo, y Dios estaba decidido a erradicarla. De nuevo los llamó a 'regresar' a Él y 'apartarse' de los ídolos y las abominaciones que eran parte de su adoración.

Pero si no lo hacían y, sin embargo, buscaban a un profeta para tratar de justificar su posición, Él no respondería por medio del profeta. De hecho, engañaría al profeta ( Ezequiel 14:9 ). Y él mismo respondería con juicio a los que se negaran a rechazar los ídolos. Él pondría Su rostro contra ellos y los trataría de tal manera que todos lo recordarían.

Se convertirían en una señal. Lo que les sucedió se volvería proverbial. Porque los destruiría de entre su pueblo. Entonces todos sabrían que Él era verdaderamente Yahweh, el Dios vivo y santo, Quien nunca toleraría el pecado y la infidelidad.

'Vuélvanse y apártanse de los ídolos, y aparten sus rostros de todas sus abominaciones'. Se pedía una respuesta positiva, un cambio. No bastaba con 'arrepentirse', tenían que tomar una acción positiva, una resolución de una vez por todas de no tener nada que ver con los ídolos. Esto refleja un error cometido por muchos de que todo lo que tienen que hacer es seguir pidiendo perdón a Dios antes de volver corriendo a las cosas que aman. Pero Dios requiere un cambio total, un verdadero arrepentimiento, reflejado no tanto en lágrimas como en obediencia.

'Los extraños que peregrinan.' Tenga en cuenta también que esto se aplicaría a cualquiera que se estableciera como residencia permanente entre el pueblo de Israel. Era necesario que ellos también rechazaran la idolatría. (LXX aquí los llama 'prosélitos'). De lo contrario, traerían el juicio de Dios sobre Israel. El éxito de este ministerio se reveló en que, cuando los exiliados regresaban a Jerusalén, tenían especial cuidado en rechazar la idolatría y rechazar la "comunión" con los forasteros. Posiblemente, de hecho, como harán los hombres, se volvieron demasiado cuidadosos. Pero al menos se aprendió la lección.

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