CAPÍTULO 18 TODO HOMBRE ES RESPONSABLE DE SU PROPIO PECADO. Ezequiel ahora describe el comportamiento de los justos y los malvados en términos de tres generaciones en una familia, un hombre justo y un hijo malvado, seguidos de un nieto justo. El punto detrás de esto es enfatizar la responsabilidad... [ Seguir leyendo ]
"La palabra de Yahweh vino a mí nuevamente diciendo". El profeta todavía está atado por su juramento de mudez, pero nuevamente ha recibido una palabra de Yahvé para transmitir.... [ Seguir leyendo ]
“¿Qué quieres decir con que usas este proverbio sobre la tierra de Israel, que dice: 'Los padres comieron uvas agrias, y los dientes de los hijos están erizados'? Vivo yo ”, dice Yahvé,“ ya no tendrás ocasión de usar este proverbio en Israel ”. La próxima lección sobre la responsabilidad individual... [ Seguir leyendo ]
“He aquí, todas las vidas son mías. Como la vida del padre, así también la vida del hijo es mía. El que peque, morirá ". El uso de la palabra 'alma' para nephesh en las traducciones modernas es engañoso. En la época de Ezequiel no existía la concepción filosófica del "alma". El nephesh era más bien... [ Seguir leyendo ]
EL PADRE JUSTO. “Pero si un hombre es justo y practica el derecho y la justicia, y no ha comido en los montes, ni ha alzado sus ojos a los ídolos de la casa de Israel, ni ha profanado a la mujer de su prójimo, ni se ha acercado a una mujer en su separación, y no ha agraviado a nadie, pero ha restit... [ Seguir leyendo ]
EL HIJO MALVADO. El propósito de la comparación es refutar la idea de que un hombre sufre o se beneficia en lo que respecta a Dios debido a sus conexiones familiares. Un hombre puede beneficiarse naturalmente, o no, como resultado de su entorno familiar, comportamiento y riqueza, pero al final, el... [ Seguir leyendo ]
EL NIETO JUSTO. “Ahora, he aquí, si engendra un hijo que ve todos los pecados de su padre que él ha cometido, y teme (una lectura alternativa es 'considera'), y no hace tales cosas, que no ha comido en las montañas, ni ha levantado ha levantado los ojos a los ídolos de la casa de Israel, no ha prof... [ Seguir leyendo ]
"En cuanto a su padre, porque oprimió cruelmente, despojó a su hermano con violencia e hizo lo que no es bueno entre el pueblo, he aquí, morirá en su iniquidad". La bondad del nieto no protegerá a su padre. Su padre rendirá cuentas por sus pecados. Asumirá la responsabilidad de sus propias acciones... [ Seguir leyendo ]
“Cuando el hijo haya hecho lo que es lícito y derecho, y haya guardado todos mis estatutos y los haya cumplido, ciertamente vivirá. La persona que peca, morirá. El hijo no cargará con la iniquidad del padre, ni el padre cargará con la iniquidad del hijo; la justicia del justo será sobre él (el justo... [ Seguir leyendo ]
DIOS RESPONDE A LA ACUSACIÓN DE INJUSTICIA. Es digno de mención que la gente sintió que Dios estaba siendo injusto precisamente por la razón opuesta a la que muchos de nosotros lo haríamos, resaltando cuán importante, transformadora de actitud y provocadora de pensamiento, se veían sus palabras. Co... [ Seguir leyendo ]
“Pero si el impío se aparta de todos sus pecados que ha cometido, y guarda todos mis estatutos y hace lo que es lícito y justo, ciertamente vivirá, no morirá. Ninguna de las transgresiones que cometió le serán recordadas. En la justicia que ha hecho vivirá ”. Pero el rumbo de ningún hombre está esc... [ Seguir leyendo ]
"¿Tengo algún placer en la muerte de los impíos?" dice el Señor Yahvé, "¿y no más bien que se vuelva de su camino y viva?" Estas palabras deben estar grabadas en todos nuestros corazones. Dios no desea ni se complace en la muerte de los malvados. No quiere que nadie se pierda en el juicio. Pero ine... [ Seguir leyendo ]
“Pero cuando el justo se aparta de su justicia y comete iniquidad, y hace conforme a todas las abominaciones que hace el impío. ¿Vivirá? No se recordará ninguna de sus buenas obras que hizo. En su transgresión que cometió y en su pecado que pecó, por ellos morirá ”. Dios no se complace en la muerte... [ Seguir leyendo ]
"Sin embargo, dices: 'El camino del Señor no es igual'". El uso inusual aquí de 'el Señor' por sí mismo (ver también Ezequiel 18:29 y contrastar el habitual 'Señor Yahweh') sugiere que esto se había convertido en un agravio estándar de la gente, tanto que había tomado una forma estereotipada. Consi... [ Seguir leyendo ]
“Cuando el justo se aparta de su justicia, comete iniquidad y muere en ella, por la iniquidad que ha cometido, morirá. Una vez más, cuando el impío se aparta de la iniquidad que ha cometido y hace lo que es lícito y justo, se salvará a sí mismo con vida. Porque considera y se aparta de todas sus tra... [ Seguir leyendo ]
“Sin embargo, la casa de Israel dice: 'El camino del Señor no es igual'. Oh casa de Israel, ¿no son iguales mis caminos? ¿No son desiguales tus caminos? Dios desafía a Israel a reconocer que, de hecho, son ellos quienes tienen caminos desiguales e injustos. Condenarían a un hombre por aquello sobre... [ Seguir leyendo ]
OFERTA Y SÚPLICA FINAL DE DIOS. Por tanto, yo os juzgaré, oh casa de Israel, a cada uno según sus caminos, dice el Señor Yahvé, vuélvete y conviértete de todas tus transgresiones, para que no te sean tropiezo de iniquidad. Es incuestionable que este fue un nuevo énfasis para la casa de Israel. Por... [ Seguir leyendo ]
“Echad de vosotros todas vuestras transgresiones con las que habéis transgredido, y haced un corazón nuevo y un espíritu nuevo. Porque, ¿por qué morirás, oh casa de Israel? Porque no me complazco en la muerte del que muere ", dice el Señor Yahvé," por lo cual conviértanse y vivan ". Estos notables... [ Seguir leyendo ]