“He aquí, todas las vidas son mías. Como la vida del padre, así también la vida del hijo es mía. El que peque, morirá ".

El uso de la palabra 'alma' para nephesh en las traducciones modernas es engañoso. En la época de Ezequiel no existía la concepción filosófica del "alma". El nephesh era más bien el principio vital dentro de él, la esencia de lo que era un hombre. Dios sopló sobre el hombre y se convirtió en una persona viva ( Génesis 2:7 ). Así el hombre tenía la vida porque Dios se la había dado, y esa vida podía ser quitada. Como en la mayor parte del Antiguo Testamento, Ezequiel no dice nada sobre una vida después de la muerte.

Así que aquí el énfasis está en este hecho de que el hombre tiene vida porque se la ha dado Dios, que es responsable de su propio pecado, y que si peca, morirá. La paga del pecado es muerte ( Romanos 6:23 ), pero cada uno es por su propio pecado.

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