Ezequiel 18:4

He aquí, todas las almas son mías. Como todas son igualmente mis criaturas y están en mi poder, mi trato con ellas será sin prejuicios ni parcialidad. El alma que pecare, morirá. El mismo hombre que comete pecado, será castigado por ello. Algunos comentaristas explican esto de la muerte temporal que estaba por sobrevenir a los judíos inicuos a espada, hambre y pestilencia; y limitarían todo el capítulo a estos eventos. “Pero”, como observa justamente el Sr. Scott, “no se puede probar que todo hombre justo escapó de esos juicios temporales, o que todos los que sobrevivieron a ellos fueron justos: sin lo cual toda esta interpretación debe caer por falta de fundamento. De hecho, muchos de los judíos piadosos habían

'les dieron la vida por presa', pero incluso lo que Jeremías, Baruc y otros soportaron en el sitio y después de la toma de Jerusalén, casi igualaba los sufrimientos externos de muchos hombres malvados entre ellos; y ninguno de los que sobrevivieron al sitio escapó del cautiverio o del exilio. De modo que los hechos, en este particular, no determinaron tan completamente la igualdad de la conducta divina hacia estos personajes distintos, como requiere esta hipótesis ". La muerte temporal, por tanto, que, como consecuencia de la primera transgresión, pasa igualmente a todos los hombres, no puede ser sólo, ni siquiera principalmente, si es que se pretende, aquí. Pero, así como la vida significa en general toda la felicidad que acompaña al favor de Dios, así la muerte denota todos esos castigos que son los efectos del desagrado divino (ver 2 Samuel 12:13,) bajo el cual se comprenden las miserias del próximo mundo. Y estos serán asignados a los hombres de acuerdo con sus hechos, ( Romanos 2:6 ,) sin tener en cuenta las faltas de sus antepasados, que entonces no se les imputarán ni se tomarán en cuenta para agravar su culpa.

Esto lo sabían bien los profetas, y por lo tanto, al instruir a los hombres en la práctica de la justicia interior y evangélica, y para hablar con desprecio de los meros deberes externos de la religión (ver Isaías 1:11 ; Jeremias 7:22 ,) para que eleven la mente de los hombres para que miren más allá de las promesas temporales y las amenazas de la ley, hacia las recompensas y castigos eternos de otra vida, Isaías 66:24 ; Daniel 12:2 . En ambos aspectos, prepararon la mente de los hombres para la recepción del evangelio cuando debería ser revelado. Ver Lowth.