"En la gran cantidad de tu comercio te llenaron de violencia, y has pecado".

Las vastas empresas comerciales de Tiro no podían llevarse a cabo sin cierta violencia, tanto en el establecimiento de sus colonias como en la lucha contra los comerciantes rivales, por no hablar de la violencia y los celos entre ellos. 'Ellos' son los hombres que lo representaron, sus comerciantes y marineros. Y habían llenado Tiro de violencia. Por lo tanto, sus empresas resultaron en un pecado grave. Pueden haber parecido gloriosos, pero también estaban llenos de insalubridad. Y debe asumir la culpa. Esta fue su 'perfección'.

(Esta aplicación práctica deja perfectamente claro que el que está a la vista no es Satanás).

“Por tanto, os arrojé como profanos del monte de Dios,

Y te destruí (por medio del) querubín protector de en medio de las piedras de fuego ".

Tenga en cuenta que no se dice que sea arrojado del jardín, sino del "monte de Dios". Eso se debe a que su orgullo era habitar entre los dioses. Por lo tanto, su castigo se ajusta a su reclamo. Y pierde no solo su supuesta divinidad, sino también su gloriosa vestimenta. Debe ser totalmente humillado. (Esto sería particularmente oportuno si 'el jardín de los dioses' fuera visto como Líbano).

La lectura de 'por medio del' es requerida por el paralelismo, tanto poéticamente como en comparación con la historia del Edén. Habiendo demostrado que a pesar de todas sus pretensiones, el Rey de Tiro fue creado por Yahvé y era un pecador caído, ahora será llamado a seguir el destino del pecador caído. Será expulsado por el mismo querubín guardián de cuya protección se había jactado.

Así, la caída que estaba a punto de experimentar se asemeja a ser expulsado y despojado de su ropa enjoyada (las piedras de fuego). Lo dejarán 'desnudo', revelado como lo que realmente era.

(Este problema en cuanto a exactamente lo que el rey se representaba a sí mismo surge debido a los requisitos de la métrica en la poesía. Se tuvieron que omitir las palabras para mantener la métrica. Posiblemente en ese momento las convenciones dejaron en claro lo que se quería decir).

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