“Habla y di: 'Así dice el Señor Jehová. He aquí, estoy contra ti, Faraón, rey de Egipto, el gran monstruo (tanino) que yace en medio de sus ríos, que ha dicho: "Mi río es mío, y lo he hecho para mí". '”

Para Yahvé, el faraón (Ofra - Jeremías 45:30) no es más que el rey de Egipto, pero a sus propios ojos, el faraón es mucho más que eso. Él es el creador de Egipto y del río Nilo, que es en sí mismo un dios y la sangre vital de Egipto. Y lo monta sobre él y sus afluentes como un monstruoso cocodrilo, desafiando a todos los que se atreven a acercarse, como el dios sol engendrado por sí mismo de Egipto.

Aquí hay un juego deliberado de dos puntos de vista, uno de que el Faraón es terrenal, una criatura creada (comparar Génesis 1:21 ), como el cocodrilo, mientras que en el punto de vista de Egipto es divino y está asociado con los monstruos míticos del mundo de los dioses. y por lo tanto invencible (compare Job 9:13 ; Job 26:11 ; Salmo 74:13 ; Salmo 89:10 ; Isaías 27:1 ; Isaías 51:9 ; Amós 9:3 y note que no pueden oponerse Yahvé, pero los monstruos son a menudo sinónimos de sus países, por ejemplo, se puede considerar que Rahab representa a Egipto). Ezequiel bajo la instrucción de Yahweh lo está trayendo a la tierra.

Cabe señalar que, si bien los comentaristas correctamente llaman la atención sobre esta multiplicidad de dioses, la Escritura suele guardar silencio sobre ellos. No tiende a hablar en términos de batallas contra los dioses (compárese con el relato del Éxodo, donde la mención de ellos es rara, aunque los comentarios aparecen en todas partes). Los degrada al no mencionarlos, dejándolos generalmente como conocimiento de fondo en la mente de los hombres. Yahweh lo es todo, y sus oponentes, pero terrenales y no dignos de mención.

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