“Sobre su ruina habitarán todas las aves del cielo, y todas las bestias del campo estarán en sus ramas, hasta el fin de que ninguno de todos los árboles junto a las aguas se ensalce en su altura, ni ponga su copa entre los árboles. ramas entrelazadas, ni que sus valientes se pongan de pie en su altura, incluso todos los que beben agua. Porque todos han sido entregados a la muerte, a los abismos de la tierra, en medio de los hijos de los hombres, con los que descienden a la fosa ”.

La humillación de Egipto debe verse a la luz de lo que fue y lo que dijo ser. Afirmó estar gobernado por un dios en la tierra, el Faraón, por lo que todos fueron los elegidos de ese dios. Por lo tanto, reclamó la autoridad divina sobre sus vecinos y los despreció como inferiores. Y, sin embargo, su comportamiento estuvo muy lejos de sus pretensiones, se exaltó a sí mismo y empobreció a los demás. Por lo tanto, tenía que rebajarse para que la falsedad de sus afirmaciones fuera obvia para todos, y debía ser rebajado porque merecía serlo.

Aquellos que alguna vez dependieron de él, estarán sobre él, y en lugar de refugiarse bajo sus ramas, los pisarán. Esta será una lección para que todas las naciones no se ensalcen a sí mismas como lo había hecho Egipto. De hecho, se enfatiza la humanidad del faraón y los egipcios. Son de los que 'beben agua', como todos los demás. Descienden a la tumba "en medio de los hijos de los hombres". Esta es una negación directa del destino divino que Egipto reclamó para el faraón. Porque todos, incluido el faraón, tienen el mismo destino, el mundo de los muertos. Porque todos mueren.

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