Ezequiel 31:15-17

El Descenso al Seol ( Ezequiel 31:15 ).

“Así ha dicho Jehová el Señor: El día que descendió al Seol, hice duelo. Cubrí el abismo para él, y contuve sus ríos, y las grandes aguas se detuvieron. E hice que el Líbano se volviera negro para él y todos los árboles del campo se desmayaron por él. Hice temblar a las naciones al sonido de su caída, cuando lo arrojé al Seol con los que descienden al abismo. Y todos los árboles del Edén, los mejores y más selectos del Líbano, todos los que beben agua, fueron consolados en las partes más bajas de la tierra. También descendieron con él al Seol, a los muertos a espada, sí, a los que fueron su brazo, que habitaban bajo su sombra en medio de las naciones ”.

La imagen del Faraón y su pueblo descendiendo al Seol es magnífica y conlleva una lección saludable, que el Faraón y Egipto eran como cualquier otra persona. Pero en realidad es una imagen de la caída de Egipto. (Podemos comparar cómo en otros lugares se ven dispersos entre las naciones, otra imagen en parte exagerada). Fue estremecedor. Era como si una parte del mundo hubiera muerto.

Por supuesto, al final todos irían literalmente al Seol, porque ese era el destino del hombre, y en la destrucción y desolación de la invasión, muchos lo harían de inmediato. Así, su caída se describe en términos de su fin final.

Fue una conmoción tan grande que el mundo, como era, se detuvo. Todas las aguas, fuente de vida, fueron contenidas, el hermoso Líbano se volvió negro, los árboles se derrumbaron, las naciones temblaron. No cabía duda de la magnitud del colapso del gran Egipto. Un imperio poderoso y aparentemente permanente había caído increíblemente. Sacudió al mundo. La historia nunca volvería a ser la misma.

"Y todos los árboles del Edén, los mejores y más selectos del Líbano, todos los que beben agua, fueron consolados en las partes más bajas de la tierra". Esto probablemente se refiere a la caída de Tiro, visto como los árboles del Edén (comparar Ezequiel 28:13 ; Ezequiel 31:8 ; Ezequiel 31:18 ), previamente profetizado, porque el gran Ciprés representaba al pueblo de Egipto, por lo tanto, estos árboles también representar una nación o naciones. Tiro se consolaría con su propio hundimiento en el mar porque Egipto vino a unirse a ellos en el Seol. Ellos también bebieron agua y no eran dioses.

"También descendieron con él al Seol, a los muertos a espada, sí, a los que fueron su brazo, que habitaban bajo su sombra en medio de las naciones". Tiro y Egipto se unieron a todos los que habían sido muertos a espada, los que junto con otras naciones habían sido su brazo y habían morado bajo su sombra. Todos finalmente fueron al mismo final.

Breve nota sobre el Sheol.

En la mayor parte del Antiguo Testamento, donde surge el pensamiento de un 'más allá' es en la 'tierra del Seol' (sheol = la tumba), la tierra de las sombras, una tierra sin sustancia y sin alegría. Es una tierra vacía (ver Isaías 14:9 ; Isaías 38:18 ; Ezequiel 32:21 ; Salmo 6:5 ; Salmo 49:14 ; Salmo 88:5 ; Job 7:9 ; Job 17:13 ; Eclesiastés 9:10 ).

Los ojos del pueblo de Israel estaban concentrados en su futuro en esta vida. No tenían una comprensión real de ningún otro futuro. Y las otras naciones en general, con la excepción del Egipto elegido, miraban hacia adelante sin esperanza. Aquí se considera que todos, incluido Egipto, tienen el mismo fin.

Fin de la nota.