Entonces entré y miré, y vi toda forma de reptiles y animales abominables y todos los ídolos de la casa de Israel grabados en la pared de alrededor. Y estaban de pie delante de ellos setenta varones de los ancianos de la casa de Israel, y en medio de ellos estaba Jaazanías, hijo de Safán, cada uno con su incensario en la mano. Y subió el olor de la nube de incienso.

Las representaciones no eran específicamente de animales y criaturas inmundas en sí mismas. Las 'cosas que se arrastran' (cosas que se deslizan o se escurren por el suelo) simplemente contrastaban con los animales domésticos, las bestias salvajes, las aves y los peces (comparar Romanos 1:23 ). Incluiría serpientes, escorpiones, escarabajos peloteros (escarabajos) y alimañas.

Posiblemente, en su mayor parte en la mente estaban las deidades serpiente, los escarabajos peloteros sagrados y otras horribles criaturas de religiones bien conocidas en los cultos de Egipto, Canaán y Mesopotamia. La abominación radica principalmente en el hecho de que fueron representados y adorados, comparando lo celestial con lo terrenal, degradando la idea de Dios. Eran imágenes grabadas, aparentemente grabadas en las paredes con el propósito de adorar.

Los 'setenta ancianos' probablemente tenían la intención de indicar el gobierno de Israel. Eso no quiere decir que necesariamente en persona comprendieran a todos los setenta ancianos principales que ocupaban ese puesto en ese momento (compare Números 11:16 , solo que los representaron en una visión).

De hecho, Jaazanías, el hijo de Safán, bien pudo haber sido el hijo de Safán que ayudó a Josías en sus reformas y fue su 'escriba' ( 2 Reyes 22:3 ), y cuyo hermano apoyó a Jeremías ( Jeremias 26:24 ). Por lo tanto, estos hombres eran personas importantes que se habían 'equivocado', porque vinieron a ofrecer incienso a sus imágenes esculpidas en la oscuridad y simbolizaron el deterioro total del liderazgo de Israel. Siete indica perfección en la esfera divina y, por lo tanto, 'setenta' (siete intensificados) ancianos adoradores puede estar destinado a representar a la totalidad del liderazgo involucrado en la idolatría.

"Y subió el olor de la nube de incienso". Posiblemente en la mención de esto existe el pensamiento de que no solo subió, sino que 'subió' y fue notado en el cielo y que Yahweh estaba consciente de ello y estaba enojado.

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