Génesis 10 - Introducción

La tabla de naciones y la explicación de las divisiones ( Génesis 10:1 a Génesis 11:10 a) TABLETA V.

LAS NACIONES DESCENDIDAS DE NOÉ ( Génesis 10 ).

Esta tabla se describe como "esta es la historia de Sem" ( Génesis 11:10 a). Demuestra la descendencia de las naciones de los hijos de Noé, con especial énfasis en Sem, e incluye importantes fragmentos de información típicos de las genealogías antiguas ( Génesis 10:9 ; Génesis 10:25 ).

Podemos compararlo con las listas de reyes sumerios que tienen fragmentos similares relacionados con cosas de especial importancia. Termina con una descripción de por qué ocurrieron las divisiones ( Génesis 11:1 ).

En muchos sentidos, es único en el mundo antiguo. Aunque se conocen listas de personas y naciones en otros lugares, no se trataba de una lista de conquistas. Fue un intento deliberado de revelar "una visión del mundo". Demostró la preocupación de Dios por el mundo entero y mostró que Yahvé era Dios sobre todo.

Su alcance es bastante notable y debe reflejar el conocimiento de alguien con amplias fuentes de información como las que no encontraríamos en un país no marinero como Israel. Era precisamente el conocimiento que estaría disponible para un hombre en la posición de Moisés en Egipto, aunque hay indicios de que al menos parte de él se compuso antes que Moisés. Véase, por ejemplo, la mención de Sodoma y Gomorra como si todavía fueran ciudades activas.

Dios le había dicho al hombre: 'Sé fecundo y multiplícate'. Aquí estaba el cumplimiento de ese mandato cuando el hombre se extendió para poseer la tierra. Demostró que Yahvé era el Dios de toda la tierra. Pero también se hace evidente que esta expansión da como resultado un mundo dividido en tribus y naciones. Esto se considera el resultado de una nueva caída del hombre que conduce al juicio ( Génesis 11 ). Muy interesante es el hecho de que en él no se menciona a Israel. Esto parecería confirmar su gran antigüedad y autenticidad.

Las listas en sí mismas eran una forma literaria común de la Mesopotamia temprana, dando nombres personales y de lugares, incluidos nombres de países y montañas, y existen desde el segundo milenio a. C. en adelante, y una ascendencia genealógica de Hammurabi, rey de Babilonia (c. 1750 a. C.) contiene nombres de individuos que luego se aplicaron a pueblos descendientes de ellos o al territorio que habitan. Pero su naturaleza no es la misma que la de este disco.

Es imposible poner una fecha firme a la narración, ni es probable que se mantuviera totalmente inalterada en los siglos posteriores. Mientras que los textos sagrados y las narrativas pueden conservarse completos, especialmente cuando formaron la base de un pacto, una lista de nombres de lugares y tribales tendrían una tendencia a actualizarse para que tengan sentido para la generación actual, donde los nombres antiguos han dejado de usarse. y podría ser reemplazado por su equivalente moderno. Por lo tanto, la fecha del registro original no puede ser determinada por nombres de lugares individuales, posiblemente actualizados.

Pero no debemos exagerar con la sugerencia de actualización. Es posible que aún desconozcamos los orígenes antiguos de los nombres que conocemos de inscripciones posteriores, y tales cambios podrían haber sido pocos, si es que hubo alguno. El hecho de que no se mencione a los persas confirma que tales cambios, si tuvieron lugar, dejaron de realizarse en el momento del exilio.

Sin embargo, el uso de formas muy antiguas de nombres demuestra la fecha temprana de la narrativa esencial (considere cómo se describe el imperio temprano en Shinar - ( Génesis 10:10 )) y hay mucho que es claramente temprano y en general nada en es necesario que sea posterior a la época de Moisés en la corte del faraón, porque tal conocimiento habría estado disponible para los eruditos egipcios.

Es cierto que algunos de los nombres mencionados solo aparecen en los registros del primer milenio antes de Cristo, pero los mencionados en esos registros deben haber tenido una historia anterior y no hay nada improbable en que los nombres sean mucho más antiguos.

Sin embargo, cualquier trabajo realizado por Moisés bien pudo haber hecho uso de un registro anterior. Abraham bien pudo haber tenido acceso al conocimiento de un tipo similar, pero anterior, en Ur de los caldeos, y hay indicios de que el registro esencial es tan antiguo como Abraham.

El relato es de crecimiento y prosperidad, pero detrás de él se esconde el ominoso recordatorio de que la tierra se ha dividido y ha cesado el amor fraternal. Comienza con todos hablando un idioma, pero termina con las naciones que hablan muchos idiomas ( Génesis 10:5 ; Génesis 10:20 ; Génesis 10:31 ). La razón de esto se da en Génesis 11 .

Sorprendente es la no mención de Sumer, aunque se han hecho intentos para mostrar que está presente en el nombre 'Shem'. Puede haber sido pensado como indicado por 'la tierra de Shinar'. Pero la comparación de nombres de lugares entre naciones antiguas es una operación difícil y todavía está muy lejos de ser una ciencia exacta por falta de material. A pesar de los grandes avances, se sabe muy poco sobre los idiomas en cuestión y cómo se transliteraron a otros idiomas.

Por lo tanto, muchas "identificaciones" deben considerarse con cautela y siempre es posible que las naciones que conocemos por un nombre se incluyan bajo otro. Sumer pudo haber sido conocido por el compilador del registro con un nombre totalmente diferente.