Y la ira de Jacob se encendió contra Raquel, y dijo: “¿Estoy yo en el lugar de Dios? ¿Quién te ha negado el fruto del vientre?

Las acusaciones de Rachel provocan la ira de Jacob. Sin duda, él también se siente frustrado. Entonces reacciona con un arrebato. Señala que es Dios quien retiene a un niño, no él. Posiblemente haya un indicio de que Rachel tiene la culpa de alguna manera.

"Dios" . La palabra es Elohim. El fracaso no se puede poner a la puerta de Dios como Yahvé. De hecho, de ahora en adelante, todo el pasaje usa Elohim hasta que llegamos a la reivindicación de Raquel en el parto de un hijo de sangre ( Génesis 30:24 ). Lo que sucede ya no se ve como la intervención directa de Yahvé (compárese con Génesis 29:31 ), es un comentario más piadoso.

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