Génesis 34:13-17

Y los hijos de Jacob respondieron a Siquem y a su padre Hamor con engaño, y hablaron, porque él había profanado a su hermana Dina, y les dijo: “No podemos hacer esto, dar nuestra hermana a un incircunciso, por eso sería un reproche para nosotros. Sólo con esta condición te daremos el consentimiento, si eres como nosotros, para que todos tus varones sean circuncidados. Entonces te daremos nuestras hijas, y nos llevaremos a tus hijas, y moraremos contigo y seremos un solo pueblo. Pero si no nos escuchas, nos llevaremos a nuestra hija y nos iremos ". '

"Con astucia". Es inusual en Génesis que se dé una explicación del motivo de lo que se dice. Así, la referencia a la astucia muestra que el escritor quiere que sepamos que lo que sucedió después fue la intención de los hermanos desde el principio. Se enfatiza nuevamente que su motivo se basa en lo que le han hecho a su hermana Dinah. Ha sido profanada, tanto social como religiosamente. Todo lo que sigue no es más que una preparación para su venganza.

El tema que abordan es la circuncisión. Es probable que en la reunión se dieran más explicaciones, pero el autor es consciente de que en realidad no estaban en cuestión y omite cualquier mención al respecto. No había una idea real de que los hombres de Siquem entraran a la comunidad del pacto. El hecho es que los hermanos simplemente lo vieron como un medio para incapacitar a los hombres de Siquem. Exteriormente están de acuerdo con los términos delineados por Hamor, pero interiormente solo tienen un propósito en mente, la justicia y la venganza, porque antes de juzgarlos con demasiada dureza debemos reconocer que este fue un caso en el que la justicia y la venganza iban de la mano.

Se había cometido un terrible sacrilegio y requerían que la justicia siguiera su curso. Sentían que no tenían otra opción. El sacrilegio debe ser expiado. Y eso implicó la muerte del delincuente. Y debido a que el ofensor era el primogénito del rey y el favorito del pueblo, sabían que ellos también tendrían que ser tratados.

Con razón nos estremecemos ante lo que sigue. Pero debemos recordar que entonces era habitual que las ciudades fueran invadidas y tomadas, y que era necesario que los seminómadas dejaran claro a los demás que no se podía jugar con ellos. Con demasiada frecuencia ellos eran los que sufrían. Pero sin duda aquí todo esto se ve exacerbado por la sensación de que se ha cometido un gran sacrilegio contra "Dios, el Dios de Israel".

"Nos llevaremos a nuestra hija y nos iremos". Aquí 'hija' se usa para significar una hija de la tribu. Esta última frase es un intento deliberado de lograr lo que quieren, la incapacidad de los hombres de Siquem. Claramente esperaban que la pasión de Shechem fuera suficiente para que él aceptara su propuesta. Si no lo hubiera hecho, el asesinato podría haber tenido lugar en el lugar, independientemente de las consecuencias. Realmente no tenían la intención de "irse".