Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Jeremias 1:7-10
Jeremías busca excusarse a sí mismo de la tarea que Dios le asignó solo para ser corregido por YHWH ( Jeremias 1:7 ).
Jeremías trató tímidamente de excusarse de la tarea a la que Dios lo estaba llamando, viéndose a sí mismo como no lo suficientemente maduro para ello, pero YHWH hizo a un lado sus temores con el argumento de que debido a que Él, Dios, estaba con él, no tenía nada que temer. . Y señaló que esto era 'neum YHWH', la divina palabra profética y el susurro de YHWH que nunca falló en su propósito.
Entonces dije: “¡Ah, Señor YHWH! he aquí, no sé hablar, porque soy un niño ”.
La respuesta de Jeremías fue deferente, refiriéndose a YHWH como 'Señor Soberano'. Sin embargo, señaló humildemente su inmadurez e inexperiencia. No sintió que estaba preparado o equipado para la tarea que YHWH quería encomendarle. Por "niño" probablemente se refería a menos de veinticinco años, la edad a la que un hombre podía convertirse en levita.
Pero YHWH me dijo:
“No digas, 'soy un niño',
Porque a quien yo te envíe, irás,
Y todo lo que yo te ordene, lo dirás.
No temas por ellos,
Porque yo estoy contigo para librarte ”.
La palabra de YHWH (neum YHWH). '
La respuesta de YHWH a eso fue simplemente que con Él a su lado, no tenía nada que temer. Por lo tanto, no debía mirar a su inmadurez e inexperiencia, sino que debía obedecer resueltamente a Dios e ir a quienquiera que lo enviara. Además, no debía tener miedo de ellos (rey o primer ministro o quien sea) porque YHWH estaría con él para librarlo, y confirmó que esto sería así de acuerdo con Su palabra infalible e invencible. Note la confianza que Jeremías podía tener de que sus palabras no eran solo sus propias palabras, sino la palabra de YHWH.
Entonces YHWH extendió su mano y tocó mi boca, y YHWH me dijo:
“He aquí, he puesto mis palabras en tu boca,
Mira, en este día te he puesto sobre las naciones y sobre los reinos,
Para arrancar y romper,
Y para destruir y derribar,
Para construir y plantar ”.
Entonces YHWH 'extendió Su mano y tocó' la boca de Jeremías (compare la referencia de Jesús al 'dedo de Dios' en Lucas 11:20 , que tiene en mente el Espíritu de Dios - Mateo 12:28 ). No se nos dice lo que Jeremías vio, si es que algo, solo de lo que él estaba consciente, pero él estaba claramente consciente del toque de Dios, una indicación para él de que YHWH de ahora en adelante hablaría a través de sus labios.
(También puede haber incluido un elemento purificador como en Isaías - Isaías 6:7 ). Entonces YHWH dijo: 'He aquí, he puesto mis palabras en tu boca', convirtiéndolo así en un 'profeta como Moisés' (comparar Deuteronomio 18:18 ), y pasó a explicar lo que tenía que hacer.
Con sus palabras iba a traer juicio sobre las naciones pecadoras, incluida la suya propia, mientras que al mismo tiempo debía edificar y plantar el remanente fiel. Para la palabra de Dios como edificación de estos últimos, compare Lucas 1:15 ; Hechos 22:14 .
Pero más tarde aprenderemos que a medida que se desarrollaran los eventos, incluso el remanente fiel sería removido de la tierra ( Jeremias 45:4 ). Por lo tanto, la edificación de ellos y su plantación debía ser una edificación y plantación espiritual. Tenga en cuenta la combinación de metáforas arquitectónicas y agrícolas. Debían hacerse "en casa" y ser fructíferos.
Esta misma combinación de ideas presenta la promesa de Dios del nuevo pacto con su pueblo que cambiaría sus vidas más íntimas ( Jeremias 31:28 ).
El llamamiento de Jeremías fue, por tanto, trascendental, y fue suficiente para acobardar el corazón más valiente. Como portavoz designado de YHWH, ese día fue 'puesto sobre naciones y reinos'. Sus palabras contra naciones y reinos, que por ser YHWH serían plenamente efectivas, se encuentran especialmente en los capítulos 46-51, aunque hay referencias anteriores a ello (por ejemplo, Jeremias 9:25 ).
Son un vívido recordatorio de la idea profética de que el mundo entero estaba bajo el dominio de Dios. Y su tarea asignada fue por sus palabras de poder de YHWH para arrancarlos y derribarlos, y destruirlos y derribarlos (compare Jeremias 18:7 donde los primeros tres verbos se usan de tal manera que incluyen la destrucción y remoción de la tierra de su pueblo descarriado), y esto contrasta con la edificación y la plantación, que era su deseo para su pueblo si tan solo se volvieran a él (comparar con Jeremias 18:9 ).
En el último caso, lo que Jeremías lograría sería establecer árboles de justicia como una minoría dentro de la tierra ( Isaías 61:3 ), y poner Su palabra en sus mentes y corazones dentro de un nuevo pacto (31: 28-24), algo que se dice específicamente que se cumplirá en el nacimiento de la iglesia de nuestro Señor Jesucristo ( Hebreos 8 ).
Aquí, entonces, está la idea de la eliminación de la mayoría pecadora y el establecimiento de un remanente justo. Pero fue un intento que inicialmente parecería fracasar, ya que en un momento sería llamado a producir un solo hombre justo de las calles de Jerusalén, y no pudo ( Jeremias 5:1 - aunque el llamado probablemente tenía la intención de excluir aquellos que estaban en su propio círculo, que no necesitarían ser buscados, y no necesariamente se refería a algunos que estaban en 'las ciudades de Judá' fuera de Jerusalén).
Por eso, al final, la tierra quedaría vacía ( Jeremias 45:4 ). Por lo tanto, fue llamado a ser principalmente el pastor de un Israel infiel. Fue una tarea abrumadora. Podemos compararlo con lo descrito de Isaías en Isaías 6:9 .