Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Jeremias 14:7-9
El pueblo clama a YHWH en su angustia ( Jeremias 14:7 ).
Las cosas habían llegado a tal punto con los efectos de las sequías que la gente comenzó a visitar el Templo en masa ya llamar a YHWH. Por supuesto, al principio no había sido así. Inicialmente se habían involucrado en sus payasadas habituales en los lugares altos de las montañas y en las ciudades, ofreciendo incienso y buscando estimular a los dioses con sus actividades sexuales, confiando en que recibirían una respuesta.
Pero año tras año no había recibido respuesta. La sequía había continuado, y finalmente se dieron cuenta de que esto debía ser obra de YHWH. Por eso ahora se volvieron a YHWH, y por eso estaba tan enfermo por su acercamiento. Porque sabía que habían venido a él, no porque quisieran buscar su rostro, sino porque habían llegado a un callejón sin salida donde no había otro lugar al que acudir. Él era simplemente el último recurso.
Aunque nuestras iniquidades testifiquen contra nosotros,
¿Trabajas por tu nombre, oh YHWH,
Porque nuestras rebeliones son muchas,
Hemos pecado contra ti '.
Es habitual que en momentos de emergencia nacional los hombres y las mujeres busquen a Dios, porque entonces no hay otro lugar donde buscar. Entonces fue así. Así es ahora. Y luego, cuando pasa la emergencia, convenientemente lo olvidan de nuevo. Pero Dios no fue engañado, a pesar de que dieron toda apariencia de autenticidad. Admitieron que sus pecados testificaban contra ellos y confesaron su pecaminosidad. Incluso admitieron las muchas veces que se habían descarriado en el pasado (sin hacer promesas para el futuro).
Y le pidieron a YHWH que trabajara 'por causa de Su Nombre', en otras palabras, para demostrar que Él todavía era el Dios del pacto a quien podían acudir cuando todo lo demás fallaba. Tristemente lo vieron como el Dios de último recurso.
'Esperanza de Israel,
Su salvador en el tiempo de angustia,
¿Por qué habrías de ser un peregrino en la tierra?
¿Y como un viajero que se desvía para pasar la noche?
Reconocieron ahora que lo reconocían como 'la esperanza de Israel' (algo que se les había olvidado durante años) y como su 'Salvador en tiempos de angustia' (cuando todo lo demás fallaba y todos los demás a quienes habían estado dando gloria dejalos abajo). Ambos pensamientos, por supuesto, habrían sido verdaderos si le hubieran sido fieles. Pero dirigida a Aquel a quien habían olvidado durante años, tenía un sonido hueco.
Luego le preguntaron por qué debía actuar como un viajero de paso, o un extranjero residente, cuando seguramente Jerusalén era su lugar de residencia. Era un lenguaje diseñado para halagar o persuadir a YHWH de cuál era Su deber porque Él era el Dios de Israel. No hubo arrepentimiento ni sumisión genuinos en él. Lo querían mientras era conveniente y había una sequía de la que deshacerse.
'¿Por qué debería ser un hombre asustado (o desconcertado),
¿Como un valiente que no puede salvar?
Sin embargo, tú, oh YHWH, estás en medio de nosotros,
Y somos llamados por tu nombre. No nos abandones.
Luego lo llamaron para que revelara su verdadero valor en acciones positivas y para demostrar que no era inadecuado. Que se ponga de pie y sea contado. Déjelo actuar y probarse a sí mismo. Seguramente Él no era como un cobarde que se abstuvo de actuar, o como un hombre poderoso que no estaba en posición de salvar debido a su propia insuficiencia. ¿Seguramente no era tan inadecuado?
Luego señalaron que era Él quien habitaba entre ellos y que eran llamados por Su Nombre. ¿No se les dijo que eran el pueblo de YHWH? Seguramente entonces era su responsabilidad salvarlos y, al mismo tiempo, probarse a sí mismo. Y fue sobre esa base que le pidieron que no los abandonara. Pero como se notará, aunque hubo muchos intentos de persuasión y de poner a YHWH bajo una obligación, no dijeron nada sobre sus obligaciones, o sobre su regreso al pacto y comenzando a caminar en obediencia a Él. Sus oraciones eran principalmente de franela como última esperanza desesperada. Lo tocaban como un músico toca su instrumento de cuerda.