Jeremias 14:8

OH ESPERANZA DE ISRAEL, SU SALVADOR EN EL TIEMPO DE LA ANGUSTIA, ¿POR QUÉ HAS DE SER COMO UN PEREGRINO EN LA TIERRA, Y COMO UN VIAJERO QUE SE APARTA PARA PERNOCTAR? ESPERANZA DE ISRAEL. La referencia no es a la fe de Israel, que casi había cesado, sino a la promesa y pacto eterno de Dios. Nadie sino el verdadero Israel hizo de Dios su "esperanza". ¿POR QUÉ HAS DE SER COMO UN EXTRANJERO EN LA TIERRA, Y COMO UN VIAJERO QUE SE APARTA PARA PASAR LA NOCHE? El viajero se preocupa poco por la tierra en la que se detiene solo una noche; pero tú has prometido morar siempre en medio de tu pueblo ( 2 Crónicas 33:7). Maurer traduce, 'extiende', es decir, su tienda....

He dicho que el verso anterior es confirmado por estas palabras; ya que el Profeta menciona a Dios su propio nombre, debemos considerar la causa de la confianza con la que fue apoyado, que fue incluso esto, porque Dios había elegido a ese pueblo y prometió que debería ser para él un pueblo peculiar. Es entonces sobre la base de ese pacto que el Profeta ahora ora a Dios para glorificar su nombre; tal oración no podría haberse hecho por naciones paganas. Por lo tanto, percibimos cómo el Profeta se atrevió a presentar el nombre de Dios, como diciendo: Trata con nosotros por el bien de tu nombre. Él llama a Dios, en el siguiente lugar, la esperanza de Israel; no es que los israelitas confiaran en él como debieron haberlo hecho, ya que las diez tribus se habían rebelado mucho antes de él, y una corrupción tan grande también había prevalecido en Judá, que apenas uno de cada mil podía considera...

1-9 La gente estaba llorando. Pero fue más bien el grito de sus problemas, y de sus pecados, que de su oración. Seamos agradecidos por la misericordia del agua, para que no se nos enseñe a valorarla sintiendo la falta de ella. Vea qué dependencia tienen los labradores de la divina providencia. No pueden arar ni sembrar en esperanza, a menos que Dios riegue sus surcos. El caso incluso de las bestias salvajes era muy lamentable. La gente no está dispuesta a rezar, pero el profeta reza por ellos. El pecado es humildemente confesado. Nuestros pecados no solo nos acusan, sino que responden contra nosotros. Nuestras mejores súplicas en la oración son aquellas obtenidas de la gloria del propio nombre de Dios. Deberíamos temer la partida de Dios, más que la eliminación de nuestras comodidades. Él le ha dado a Israel su palabra de esperanza. Se convierte en nosotros en oración para mostrarnos más...

Versículo Jeremias 14:8 . _OH ESPERANZA DE ISRAEL._ Oh, tú que eres el único objeto de la _esperanza_ de este pueblo. _EL SALVADOR DE ELLA EN TIEMPO DE ANGUSTIA._ Que nunca has abandonado a los que te buscan. _¿POR QUÉ DEBERÍAS SER COMO UN EXTRANJERO EN LA TIERRA?_ Como alguien que no tiene interés en la prosperidad y seguridad del país. _Y COMO UN_ _CAMINANTE._ Un viajero en su viaje. QUE _SE DESVÍA PARA PASAR LA NOCHE? _ Quien se queda el menor tiempo que puede; y toma su alojamiento en una _tienda_ o _caravanserai_ , para la oscuridad de la noche, para que pueda proseguir su viaje al romper el día. En lugar de _morar entre nosotros_ , apenas has hecho la más transitoria visita a tu tierra. Oh, ven una vez más y habita entre nosotros....

EXPOSICIÓN Este capítulo debe leerse en relación con el siguiente. Describen principalmente el doble intento de intercesión de Jeremías (véanse los versículos 7-9 y 19-22), un intento tierno y atractivo. Los terribles sufrimientos de la gente durante una sequía fueron al corazón del profeta. Incluso se aventuró, cuando fue repelido por primera vez, a interceder nuevamente, sobre la base del pacto, pero en vano. Al recibir (Jeremias 15:2) una revelación del amargo destino reservado para su pueblo, estalla en una conmovedora queja de que su propio destino debería arrojarlo a tal torbellino de conflictos. Su Señor a la vez lo corrige y lo consuela (Jeremias 15:10). Sin embargo, existen dudas sobre la conexión de estos últimos versículos: no se menciona la fecha de la sequía; pero como el castigo de

O LA ESPERANZA DE ISRAEL ,. El autor, objeto, terreno y fundación de la esperanza de todas las cosas buenas, tanto aquí como en lo sucesivo; en quien Israel había estado acostumbrado a esperar en tiempos pasados, y tuvo un gran estímulo para hacerlo, Salmo 130:7 o "La expectativa de Israel" F; A quien buscaban venir: EL SALVADOR DE LOS MISMOS EN TIEMPOS DE PROBLEMAS ; el Salvador de todos los hombres en una forma de providencia, pero especialmente del verdadero Israel de Dios, de ellos que creen; Quién, aunque tienen sus tiempos de problemas y aflicción, por motivo de pecado, satanás y malvados, y otras cosas, pero el Señor leava y los entrega de todos ellos a su debido tiempo: ¿POR QUÉ DEBERÍAS SER UN EXTRAÑO EN LA TIERRA ; o, un "sojourner" g; quien permanece pero por un tiempo; Y no es su lugar nativo, no es tan solícito para el bie...

En algunos aspectos, Jeremías es uno de los mayores de los antiguos profetas, ya que tenía una tarea más triste para realizar. No tenía que entregar un mensaje lleno de comodidad evangélica, como la de Isaías; Tampoco tenía hermosas visiones de reinos próximos, como Ezequiel tenía; Pero él era el Cassandra de Ibis Edad. Jeremías habló la verdad, pero pocos lo creyeron; Su vida se pasó suspirando sobre una gente malvada que rechazó y lo despreciaba. Llevaba una pesada carga sobre su corazón, y las lágrimas continuamente acosaron sus mejillas, de modo que se llamaba correctamente «el profeta llorón. »Este capítulo nos da una ilustración del estilo en el que solía orar. Jeremias 14:1. _ la palabra del Señor que vino a Jeremías con respecto a la escasez. _. No había habido lluvia, por lo que los cultivos habían fracasado, y había una hambruna en la tierra. Jeremías describe esa hambru

Palabra de Jehová que vino a Jeremías acerca de la muerteaRut ( Jeremias 14:1 ). Porque una sequía llenó la tierra. Judá se enluta, y las puertas languidecen; son negros sobre la tierra; y sube el clamor de Jerusalén. Y sus nobles han enviado a sus niños a los pozos de agua: vinieron a los pozos de agua, y no hallaron agua; así que volvieron con sus vasijas vacías; estaban avergonzados y confundidos, y se cubrieron la cabeza. Porque el suelo está agrietado, porque no había lluvia en la tierra, los aradores se avergonzaron, se cubrieron la cabeza. Sí, la cierva también parió en el campo, pero abandonó al becerro, porque no había hierba. Y los asnos monteses se paraban en las alturas, olfateaban el viento como dragones; sus ojos desfallecieron, porque no había hierba. Oh SEÑOR, aunque nuestras iniquidades testifiquen contra nosotros, hazlo tú por amor a tu nombre, porque nue

II. EL MINISTERIO DEL PROFETA ANTES DE LA CAÍDA DE JERUSALÉN, LAS PROFECÍAS DE JUICIO Y RESTAURACIÓN, LA HISTORIA PERSONAL DE JEREMÍAS, SU FIDELIDAD Y SU SUFRIMIENTO CAPITULO 14 La gran sequía, la espada, el hambre y la pestilencia _1. La descripción de la sequía ( Jeremias 14:1 )_ 2. La intercesión sacerdotal del profeta ( Jeremias 14:7 ) 3. La respuesta ( Jeremias 14:10 ) 4. La oración renovada ( Jeremias 14:19 ) Jeremias 14:1 . La vívida descripción de la gran sequía se da en

_Presentar. Los Padres aplican esto a nuestro Salvador, en un sentido espiritual. (Calmet)_...