Jeremias 14:20

RECONOCEMOS, OH SEÑOR, NUESTRA MALDAD, Y LA INIQUIDAD DE NUESTROS PADRES, PORQUE CONTRA TI HEMOS PECADO. RECONOCEMOS, OH SEÑOR, NUESTRA MALDAD - ...

El Profeta aquí prescribe sin duda a los judíos la forma de apaciguar a Dios. Antes pronunció una oración, en parte para reprender a la gente por su perversa obstinación, y en parte para mostrar a los piadosos y a los elegidos que quedaba algo de esperanza. Pero ahora usa una forma simple de oración, cuando dice: Oh Señor, lo sabemos, etc. Casi uno de cada mil lo sabía; pero el Profeta no asume el carácter de todo el pueblo; ¿y por qué no? Sin duda sabía que los fieles entre la gente eran muy pocos; pero él dicta para la posteridad una forma correcta de oración, para que puedan exiliarse sabiendo que esto solo les queda a ellos: confesar sus pecados, ya que de lo contrario no podrían obtener el perdón. Por eso dice: Conocemos nuestra maldad y la iniquidad de nuestros padres; porque hemos hecho maldad contra ti Ya hemos explicado el significado del Profeta en estas pocas palabras, que cua...

17-22 Jeremías reconoció sus propios pecados y los del pueblo, pero le suplicó al Señor que recordara su pacto. En su angustia, ninguno de los ídolos de los gentiles podía ayudarlos, ni los cielos podían llover sobre sí mismos. El Señor siempre tendrá un pueblo para suplicarle en su propiciatorio. Él sanará a todo pecador verdaderamente arrepentido. Si no considera apropiado escuchar nuestras oraciones en nombre de nuestra tierra culpable, ciertamente bendecirá con salvación a todos los que confiesen sus pecados y busquen su misericordia....

Versículo Jeremias 14:20 . _RECONOCEMOS, OH SEÑOR, NUESTRA MALDAD._ Esto hizo el profeta en favor del pueblo; ¡pero Ay! no se unieron a él....

Una segunda (comparar Jeremias 14:7) intercesión sincera, reconociendo la maldad de la nación, pero apelando al pacto y al poder Todopoderoso de Dios. LOTHED - Más exactamente, "ha tirado como inútil". Jeremias 14:2 NUESTRA MALDAD, Y - Omitir y. El pecado nacional es el pecado de los padres, perpetuado generación tras generación por los hijos. Jeremias 14:21 Este verso está en el original muy enfático, y consiste en una serie de eyaculaciones rotas: "¡No aborrezcas por tu nombre! Desgracia - estima ligera ”en Deuteronomio 32:15 -" ¡no el trono de tu

EXPOSICIÓN Este capítulo debe leerse en relación con el siguiente. Describen principalmente el doble intento de intercesión de Jeremías (véanse los versículos 7-9 y 19-22), un intento tierno y atractivo. Los terribles sufrimientos de la gente durante una sequía fueron al corazón del profeta. Incluso se aventuró, cuando fue repelido por primera vez, a interceder nuevamente, sobre la base del pacto, pero en vano. Al recibir (Jeremias 15:2) una revelación del amargo destino reservado para su pueblo, estalla en una conmovedora queja de que su propio destino debería arrojarlo a tal torbellino de conflictos. Su Señor a la vez lo corrige y lo consuela (Jeremias 15:10). Sin embargo, existen dudas sobre la conexión de estos últimos versículos: no se menciona la fecha de la sequía; pero como el castigo de

RECONOCEMOS, OH SEÑOR, NUESTRA MALDAD, Y LA INIQUIDAD DE NUESTROS PADRES ,. Esto se dice por el Profeta, en nombre de los pocos fieles que fueron de esta gente, que eran sensatos de sus propios pecados, los pecados de sus antepasados, y que confesan ingenuamente; Sus padres habían pecado, y los habían imitado, y continuaron en el mismo, y por lo tanto podrían esperar con justicia el disgusto del Señor, y su controversia con ellos: PORQUE HEMOS PECADO CONTRA TI ; Jeremias 14:7....

En algunos aspectos, Jeremías es uno de los mayores de los antiguos profetas, ya que tenía una tarea más triste para realizar. No tenía que entregar un mensaje lleno de comodidad evangélica, como la de Isaías; Tampoco tenía hermosas visiones de reinos próximos, como Ezequiel tenía; Pero él era el Cassandra de Ibis Edad. Jeremías habló la verdad, pero pocos lo creyeron; Su vida se pasó suspirando sobre una gente malvada que rechazó y lo despreciaba. Llevaba una pesada carga sobre su corazón, y las lágrimas continuamente acosaron sus mejillas, de modo que se llamaba correctamente «el profeta llorón. »Este capítulo nos da una ilustración del estilo en el que solía orar. Jeremias 14:1. _ la palabra del Señor que vino a Jeremías con respecto a la escasez. _. No había habido lluvia, por lo que los cultivos habían fracasado, y había una hambruna en la tierra. Jeremías describe esa hambru

Palabra de Jehová que vino a Jeremías acerca de la muerteaRut ( Jeremias 14:1 ). Porque una sequía llenó la tierra. Judá se enluta, y las puertas languidecen; son negros sobre la tierra; y sube el clamor de Jerusalén. Y sus nobles han enviado a sus niños a los pozos de agua: vinieron a los pozos de agua, y no hallaron agua; así que volvieron con sus vasijas vacías; estaban avergonzados y confundidos, y se cubrieron la cabeza. Porque el suelo está agrietado, porque no había lluvia en la tierra, los aradores se avergonzaron, se cubrieron la cabeza. Sí, la cierva también parió en el campo, pero abandonó al becerro, porque no había hierba. Y los asnos monteses se paraban en las alturas, olfateaban el viento como dragones; sus ojos desfallecieron, porque no había hierba. Oh SEÑOR, aunque nuestras iniquidades testifiquen contra nosotros, hazlo tú por amor a tu nombre, porque nue

II. EL MINISTERIO DEL PROFETA ANTES DE LA CAÍDA DE JERUSALÉN, LAS PROFECÍAS DE JUICIO Y RESTAURACIÓN, LA HISTORIA PERSONAL DE JEREMÍAS, SU FIDELIDAD Y SU SUFRIMIENTO CAPITULO 14 La gran sequía, la espada, el hambre y la pestilencia _1. La descripción de la sequía ( Jeremias 14:1 )_ 2. La intercesión sacerdotal del profeta ( Jeremias 14:7 ) 3. La respuesta ( Jeremias 14:10 ) 4. La oración renovada ( Jeremias 14:19 ) Jeremias 14:1 . La vívida descripción de la gran sequía se da en